Aegisthus出生於亂倫的父母的遭遇 虞和芳 14.6.23.發佈
Aegisthus是Thyestes和自己的女兒Pelopia亂倫所生出的兒子.Aegisthus與Agamemnon的妻子Clytemnestra通姦.在Agamemnon凱旋回歸時,殺死Agamemnon.他在位7年後,被Orestes,Pylades,Electra謀殺.
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Aesyetes為特洛伊英雄 虞和芳 12.1.22.發佈
在希臘神話中，Aesyetes (古希臘語: Αἰσυήτας)是特洛伊英雄和 Alcathous之父。他跟Cleomestra生子Antenor。Aesyetes 的墳墓是Priam之子Polites在特洛伊戰爭期間用來偵察希臘營地的有利位置。
提到的名字
Aesyetes
Alcathous
Cleomestra ，Polites，Priam
Cleomestra公主的連帶關係 虞和芳 12.1.22.發佈
Cleomestra公主的連帶關係 虞和芳 12.1.22.發佈 在希臘神話中， Cleomestra是特洛伊公主，是Tros國王的女兒，可能是河神Scamander的女兒Callirrhoe或Eumedes的女兒Acallaris。 Cleomestra是 Ilus、Assaracus、Ganymede 和可能還有 Cleopatra 的姐妹。 Cleomestra 跟Aesyetes成為 Assaracus、Antenor 和 Alcathous的母親。 為Tros的女兒， Cleomestra和 Cleopatra可能是同一個人。 此文中所提到的人物關係，有一些相矛盾 Cleomestra為Tros女兒，可能她也是Cleopatra 姐妹 Ilus、Assaracus、Ganymede 和可能還有 Cleopatra。 Cleomestra 跟Aesyetes生小孩Assaracus、Antenor 和 Alcathous 不同的傳說，這又跟她為姐妹和母親有衝突。
希臘神話，Antenor，Athena，以Antenor之子Laodocus連帶關係 虞和芳 12.1.22.發佈
一連串關係，Antenor，Athena，以Antenor之子Laodocus的形式說服Pandaros用箭射傷Menelaus，破壞可能導致特洛伊Helen和平回歸的停火協議 虞和芳 12.1.22.發佈 Laodocus，Antenor 和 Theano 的兒子，因此是 Crino 的兄弟，Acamas，Agenor，Antheus，Archelochus，Coön , Demoleon, Eurymachus,Glaucus, [19] Helicaon,Iphidamas, aodamas,Medon, Polybus和Thersilochus的兄弟.雅典娜以老Laodocus的形像說服Pandarus 打破希臘人和特洛伊人之間的停火協議。他可能與被Diomedes殺死的 Laodocus 相同。 Pandaros的連帶關係 虞和芳 11.1.22.發佈 Pandaros／Pandarus古希臘語：Πάνδαρος）是Lycaon的兒子，為一位出現在特洛伊戰爭故事中的特洛伊貴族。 他定居在Aisepos，為參加特洛伊戰爭的首領之一。在荷馬史詩《Iliad》中， Pandarus 是著名的弓箭手。Pandarus在特洛伊戰爭中與特洛伊一起戰鬥，率領Zeleia的一支隊伍，首次出現在Iliad的第二卷中。在第四本書中，他受到Athena的欺騙，因為Athena希望毀滅特洛伊，Athena以Antenor之子Laodocus的形式說服Pandaros用箭射傷Menelaus，破壞可能導致特洛伊Helen和平回歸的停火協議。然後Pandaros試圖近距離殺死Diomedes，因為雅典娜保護他免受致命箭的傷害，而Aeneas則充當他的車夫。Diomedes險些羅難，以致命的一擊將Pandarus擊出戰車報復。Diomedes隨後追趕Aeneas，Aeneas被他的母親Aphrodite所救。 Pandarus在荷馬的《Iliad》中，為一位精力充沛且強大的戰士，但在中世紀文學中，他變成一個機智而放蕩的人物，促成Troilus 和Cressida之間的婚外情。 在莎士比亞的戲劇《 Troilus and Cressida》中，他被描繪成一個年邁的墮落和膽小鬼，他通過告訴觀眾他會安慰他們他的“疾病”來結束戲劇。 Pandarus也是Virgil的 Aeneid紀中 Aeneas 同伴的名字。在《Aeneid紀》第九卷中，他的頭骨被Turnus的劍垂直切成兩半；這結束他的生命，導致特洛伊恐慌。 Pandarus出現在Giovanni Boccaccio的 Il Filostrato中，他在堂兄 Criseyde 和特洛伊王子Troilus，Paris和Hector的關係中扮演中間人的角色。 Boccaccio 本人從 12 世紀詩人 Benoît de Sainte-Maure 的 Le Roman De Troie 中得出這個故事。這個故事不是古典希臘神話的一部分。中世紀敘事中的Pandarus和其他帶有 Iliad 名字的角色都與荷馬的同名角色大不相同。 在 Menelaos 和Paris 之間的決鬥之後，他在雅典娜的命令下向Menelaos射箭，摧毀和平結束戰爭的企圖。然而，由於雅典娜的干預，箭沒有命中目標。這是特洛伊戰爭最後決戰的標誌。 他在雅典娜的幫助下被Diomedes殺死。 Diomedes的長矛擊中了Pandaros的口鼻，刺穿他的上顎，又從喉嚨上方冒了出來。 在中世紀的故事中，例如B. Le Roman De Troie by Benoît de Sainte-Maure（12 世紀），隨後在 Giovanni Boccaccio、Geoffrey Chaucer（Troilus and Criseyde）和莎士比亞（Troilus and Cressida）他以 Pandarus 的名字作為一個人物出現，Criseyde（Cressida） 帶來特洛伊王子 Troilus 的情人。 特洛伊戰爭主和派的Antenor 虞和芳 9.1.22.發佈 特洛伊戰爭
主和派的Antenor 虞和芳 9.1.22.發佈
Antenor（古希臘語Ἀντήνωρ Antḗnōr）的父母來源不一，一般認為是 Aesyetes和Cleomestra的兒子， Theano,的配偶，根據荷馬的說法，他是古代特洛伊人中最聰明的人之一。他是特洛伊戰爭期間特洛伊國王 King Priam 的顧問。 特洛伊戰爭爆發前，Antenor歡迎 Menelaos 和 Odysseus為和平使者來到特洛伊。Antenor保護他們的生命。 Priamos 和他一起出去促成兩國人民的停戰，並同意Paris和Menelaos之間的決鬥應該結束戰爭。當Hector和Ajax最終決鬥時，Antenor建議將Helen歸還給和平。 Antenor沒有出現在荷馬的行動中。其他作者後來將他與希臘人的友好關係描述為叛國，讓他打開特洛伊的大門，反對希臘王子的承諾。當城市被摧毀時，他的房子，上面印著豹皮，在Agamemnons 的命令下倖免於難。 Antenor在荷馬的《Iliad》中短暫出現。在第 3 卷中，當Helen為Priam辨認出城牆外的希臘人時， Antenor就在場。當她描述Odysseus時， Antenor 證實她的說法，暗示他如何招待Odysseus和Menelaos並了解兩者。對此Antenor說：“女士，您說得對。 Ulysses（Odysseus）曾作為特使來到這裡談論，Menelaus與他同來. 我在自己的房子裡接待了他們，因此通過視覺和談話認識他們。當他們在聚集的特洛伊人面前站起來時，Menelaus的肩膀更寬，但當兩人都坐下時， Ulysses 更有皇室的模樣存在。有一次他們傳達他們的信息，Menelaus的話在舌頭上絆了一下；他說的不多，因為他是一個很少說話的人，但他說得非常清楚，切中要害，儘管他是兩人中的年輕者；另一方面，Ulysses起身說話時，起初是沉默的，眼睛一直盯著地面。他的既沒有玩耍權杖，也沒有優雅的動作；他保持著筆直和僵硬，就像一個沒有鍛煉過的人在演講中——可能會使人認為他只是一個混蛋或傻瓜；但當他提高嗓門的時候，話音剛落，從他那如風前的冬雪般深邃的胸膛裡，再無人能觸碰他，沒有人再去想他的長相。在Menelaos和他的兒子Paris決鬥之前，在第七卷中，如上所述，他建議特洛伊人把海倫歸還給Menelaos，但Paris拒絕屈服。 在Vergil的《Aeneid紀》第 1 冊第 243 行中提到Antenor，當時Venus告訴Jupiter，Antenor從特洛伊的陷落中逃脫並建立Patavium現代的Padua。 在神話的後期發展中，特別是根據 Dares 和 Dictys，Antenor 成為公開的叛徒，向敵人打開城門。作為報酬，他的房子——門上貼著豹皮——在城市洗劫期間倖免於難。 在 Dares Phrygius 的 de excidio Trojae historia 中，Antenor 背叛特洛伊給了希臘人。 在Geoffrey Chaucer's Troilus and Criseyde, 中，Antenor為一個不說話的未成年人出現，他被希臘人俘虜，但被希臘人歸還以換取Criseyde.。 circle Antenora 在 Dante Alighieri's Divine Comedy.《神曲》中的“地獄”詩中，以Antenor的名字命名。將叛徒贖罪的第九個也是最後一個地獄圈稱為“Antenors的坑”。 它位於地獄的背信棄義圈，專為城市、國家和政黨的叛徒而設。 在 Dante Alighieri的《地獄》中，特洛伊淪陷後，據說他或是在舊城的廢墟上建立了一座新城，或是與他的兒子（包括Glaukos) 一起與Menelaos 航行並定居在Cyrene。 根據羅馬傳統，Antenor率領被驅逐出 Paphlagonien 的Heneter (Veneter) 人在波河口前往意大利，在那裡建立Patavium 現代的Padua帕多瓦。 根據荷馬的說法，他有 11 個兒子（其中 7 個死於特洛伊戰爭）： Agenor, Akamas ，Archelochos,Demoleon, Iphidamas, Helikaon, Koon,Laodamas, Laodokos, Pedaios, Polybos
為Elis國王的Iphitos 虞和芳 12.1.22.發佈
為Elis國王的Iphitos 虞和芳 12.1.22.發佈 Iphitos（Ἰφιτος），為Elis國王，是Oichalia（色薩利）國王 Eurytos的長子。據說是生在公元前9世紀到8世紀。他有三個兄弟Didaion, Klytios 和Toxeus，以及一個姐妹Iole. Iphitos和父親 Eurytos 是優秀的弓箭手，這就是為什麼他的父親承諾將他的女兒送給任何在射箭比賽中戰勝他和他兒子的人。兩人都在射箭中輸給了Heracles。Heracles本應娶Iole為妻，但遭到父親的拒絕。 Iphitos繼承他父親從Apollo那裡得到的弓，把它作為禮物送給Odysseus。Iphitos是古代奧運會的共同創始人。根據這個傳說，據說他在戰後和瘟疫幾乎完全摧毀了他的國家時通過一個信使詢問Delphi的神諭，他可以做些什麼來阻止這種情況。 根據神諭，在與希臘人的友誼期間， Eleer 人應該向寺廟獻祭，舉行節日和舉行。Iphitos明白這個建議意味著他應該更新傳統所報導的奧運會。他與斯巴達的 Lykurgos 和Pisa的Kleosthenes簽訂了條約，確立奧林匹克和平條約。他使奧林匹亞成為舉辦每四年重複一次的戰車比賽的聖地。在此之前應該與鄰國進行為期三個月的戰爭休息。公元前 776 年就有第一條記錄獲勝者的名字。據說Iphitos在尋找被盜的牛時死去，因為他父親懷疑Heracles為了報復而偷了牠們。根據傳說，Iphitos被Heracles在瘋狂中從Tiryns 城牆推倒而死亡。 出現的人物 Delphi的神諭 Eleer人 Elis Eurytos Iphitos為Eurytos長子 Iphitos三個兄弟Didaion, Klytios 和Toxeus，以及一個姐妹Iole. Lykurgos Odysseus Oichalia（色薩利）
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Aegisthus（古希臘語 Αἴγισθος，意為不完全了解，也許是山羊的力量，因為他飲山羊奶長大；拉丁語 Aegisthus；德語也稱為 Aegisth 或 Ägisthos）在希臘神話中屬於聲名狼藉的Tantaliden 家族，是 Thyestes和他的女兒Pelopeia生下的兒子。
神話
Thyestes 認為他的兄弟 Atreus 錯誤地剝奪他的邁錫尼王位。此外，Thyestes 與 Atreus 的妻子 Aërope 有染。為了報復，Atreus 殺死Thyestes的兒子們給Thyestes 吃。 Thyestes 逃到國王 Thesprotos 那裡，詢問神諭他現在如何報仇。信息是他應該和自己的女兒Pelopeia 生一個兒子，這個Pelopeia 生的兒子會殺死 Atreus。於是他去了Sikyon，在夜裡跟他的女兒產生Aigisthos，卻沒有被認出來。她偷走了他的劍。 Thyestes把他的女兒留給了Thesprotos，然後去Lydia。
Atreus 來到 Thesprotos 尋找 Thyestes。當他看到Pelopeia 時，他愛上了她，並要求 Thesprotos 准許與Pelopeia結婚，Atreus認為Thesprotos 是Pelopeia的父親。 Aegisthos出生後，Pelopeia對這個私生子感到羞恥而拋棄了他。牧羊人找到他，讓山羊給他哺乳（因此得名）。 Atreus 不知道這個男孩是從哪裡來的，收留他，把他當作自己的兒子一樣撫養。 Aegisthos長大後，Pelopeia把父親的劍送給了他。
Atreus派Aegisthus去殺死Thyestes。當他想用自己的劍殺死Thyestes時，Thyestes認出了這一點。在向Aegisthos宣布他是Aegisthos的親生父親後，Aegisthos回到邁錫尼並殺死了Atreus。
Aegisthos 和 Thyestes 於是共同統治邁錫尼，並將 Atreus 的兒子 Agamemnon 和 Menelaus 驅逐到附近的斯巴達，Tyndareus 國王將他的女兒 Clytemnestra 和Agamemnon 結婚。Helena與Menelaos 結婚。
Tyndareus 死後，他將斯巴達的王位交給了Menelaos， Menelaos 又幫助 Agamemnon 打敗了Aigisthos和Thyestes，成為邁錫尼國王。
根據 Dictys Cretensis 的說法，Aegisthos 首先娶了 Strophios 的女兒。然而，當Agamemnon離開邁錫尼參加為期十年的特洛伊戰爭時，Aigisthos勾引了他的妻子Klytaimnestra。他與她生了一個兒子 Aletes 和一個女兒 Erigone。
Aigisthos和Klytaimnestra打算在Agamemnon回來後暗殺他，所以他們派出偵察員及時通知他們他回來了。於是他們在邁錫尼接待了毫無戒心的Agamemnon，並在他換袍時將他殺死。他們還殺死 Kassandra、她的兩個兒子 Teledamos 和Pelops，以及戰車司機Eurymedon. Elektra，和Orestes 一起逃跑，使他免於被Aigisthos暗殺。
八年後， Orestes帶著Pylades 回到了邁錫尼Mykene。由於當時Aigisthos不在，Orestes首先殺死自己的母親。此後，Aigisthos遭到伏擊並被殺。由於Orestes因謀殺自己的母親而被Tyndareos 放逐， Aletes 接管了這座城市。
Aigisthos被希臘悲劇詩人和Seneca 認為是殘忍但懦弱誘惑者的縮影。
Orestes
他是Clytemnestra跟Agamemnom的兒子,Electra-Iphigenia的兄弟.
Orestes被叔叔Strophius教養長大. Strophius為Phocis的國王,跟Agamemnom的姊妹結婚,生子.Pylades .
Orestes 和Pylades之間,結下了很深的友誼.
Clytemnestra在Agamemnom參加特洛伊戰爭時,跟情夫Aegisthus一起當政.當Agamemnom從特洛伊戰爭凱旋回歸時,她和情夫Aegisthus殺死Agamemnom.
她的兒子Orestes在姊妹Electra的幫忙下,為了報復殺父之仇,殺死母親和Aegisthus.演成家庭悲劇.
Orestes 的姊妹Electra和Pylades結婚.
但是後來神赦免他的罪行.他成為Argos的國王.他殺死Achilles的兒子Neoptolemus雷歐普投勒穆斯,後,跟Hermione結婚.她為Menelaus和海倫的女兒.他們結婚很幸福,他活到90歲.
這才結束了這個Tantalus談塔魯斯家族的悲劇.
Hermione的母親是Helena和她的婚姻 虞和芳 9.8.22.發佈
Hermione（古希臘語Ἑρμιόνη）是希臘神話中斯巴達國王 Menelaos 和他的妻子Helena海倫的女兒。她的母親Helena海倫娜是宙斯和Leda的女兒，是所有女人中最美麗的。
在特洛伊戰爭之前， Hermione已被她的祖父 Tyndareus許配給她的叔叔Agamemnon的兒子Orestes。當特洛伊國王Priam的兒子Paris來綁架她的母親Helena時，她才九歲。
在戰爭期間， Menelaus 向Achilles的兒子Neoptolemus許諾了她。戰爭結束後，他把Hermione 送到了Phthia 市（ Peleus和Achilles的故鄉）， Neoptolemus就住在那裡。兩人結婚，但不久之後，Neoptolemus 前往Delphi 為父親向Apollo報仇，因為Apollo導致了他父親的死亡，結果卻在那裡被殺。 Neoptolemus過世後， Hermione 可以自由地嫁給Orestes，之後她為他生了一個兒子， Tisamenus。
Hermione是Orestes的未婚妻。在特洛伊戰爭期間，她的父親將她許諾給她必須嫁給的 Neoptolemos。當Neoptolemus死於Orestes之手時，她成為了Orestes的妻子。
Hermione偶爾會在《Iliad伊利亞特》和《Odyssey奧德賽》以及Racine的《Andromaque》中被提及。
個別參考人名
小行星 (121) Hermione 以她的名字命名。
古代詩人對Menelaus是否參與了這兩次訂婚意見不一。 Euripides讓Orestes說：
因為，事實上，從很久以前開始，你就是我的。你父親在去特洛伊之前向我承諾過你，但是，他是個騙子，當他到達特洛伊時，他把你給了現在的丈夫Neoptolemos，作為回報，他佔領了這座城市。
— Andromache 969，喬治·西奧多里迪斯翻譯
相反，Ovid說Menelaus甚至不知道Tyndareus的承諾：
(Hermione) "Tyndareus把我交給了你，他，我的祖先，經驗豐富，和歲月：祖父決定為孫子。但我的父親Menelaus向我許下諾言，卻不知道這一舉動。”
— Heroides 8.31.，A. S. Kline 翻譯
根據《Odyssey奧德賽》，特洛伊戰爭結束十年後， Hermione 嫁給了Neoptolemus：當Odysseus的兒子 Telemachus,在斯巴達拜訪Menelaus時，Telemachus,找到了他
在他家中為他的貴族兒女舉行婚宴，有許多親戚參與。Menelaus將他的女兒送給了Achilles的兒子，他是人類的破壞者，因為在特洛伊的土地上，他首先承諾並保證她的婚姻，而現在眾神正在促成他們的婚姻。
— Odyssey IV, 3–7，由 A. T. Murray 翻譯
在融入家庭生活後不久，衝突就出現了
在 Hermione和Andromache（Hector的遺孀，特洛伊王子和Paris的哥哥）之間， Neoptolemus 的妃子在特洛伊被洗劫後獲得了獎品。Hermione指責Andromache無法懷孕，聲稱她正在對她施咒。她要求她的父親在 Neoptolemus 不在Delphin德爾斐時殺死 Andromache 和她的兒子，但他們因 Peleus 的干預而得救。
Neoptolemus 沒有從Delphin回來。相反，Hermione的表弟 Orestes 來報告說Neoptolemus被殺了。他的死因各不相同。在一些記載中，他在Apollo阿波羅神廟發生爭執，被一位祭司、神殿僕人或神本人殺死。在其他敘述中，Orestes在Delphi德爾福發現了Neoptolemus並殺死了他。 不管是什麼原因，在Neoptolemus死後，Orestes將Hermione帶回邁錫尼，以履行最初的承諾，即Hermione成為他的新娘。
Hermione和Orestes結婚了，她生下了他的繼承人 Tisamenus。據說Orestes還娶了他同父異母的妹妹Erigone，她是Clytemnestra和Aegisthus的女兒，但目前尚不清楚這是否發生在Hermione死後，或者她與Orestes的婚姻是否因其他原因而結束。
Hermione最終在極樂世界加入她的父母。 Nemean X 的一位學者說，根據 Ibycus 的說法，Hermione 在 Diomedes 成神後嫁給了他，他現在和她的叔叔 Dioscuri 一起生活，為一個不朽的神。據說他在其他地方居住在祝福島上，大概和Hermione本人在一起。
Hermione
Tyndareus
Tisamenos為伯羅奔尼撒人的統治者 虞和芳 9.8.22.發佈
Tisamenos／Tisamenus（古希臘語Τισαμενός）是希臘神話中 Orestes和Hermione 的兒子，Hermione 為 Menelaus的女兒或是Erigone,Aegisthus的女兒。他們是雙次的堂兄弟（他們的母親是同父異母的姐妹，父親是兄弟），所以Tisamenus 只有五個曾祖父母，而不是通常的八個。 Tisamenus 繼承他的父親成為Argos，Mycenae.和斯巴達的王位。
Tisamenus 為Kometes, Daimenes, Sparton, Tellis 和Leontomenes的父親。
Orestes過世後， Tisamenos與同父異母的兄弟 Penthilos或單獨成為斯巴達和Argos阿爾戈斯的國王。Tisamenos保衛伯羅奔尼撒半島對抗Heracles的後裔 Aristomachos統治。Aristomachos試圖重新征服他們的世襲土地。然而，Tisamenos在阿爾戈斯的戰鬥中陣亡，他的王國被Heracles的後裔征服。根據另一個傳統， Tisamenos,倖存下來，但不得不與Achäern 亞該亞人一起逃亡。因此，他呼籲伯羅奔尼撒半島西北部地區的Ionier 愛奧尼亞人（後來稱為 Achaia人）允許他們在自己的國家定居。隨後發生一場戰鬥，但Tisamenos死亡，他被埋葬在Helike。 Tisamenos 的遺骨後來根據神諭，轉移到了斯巴達。
希臘神話歷史傳說中，Heracles的後裔，試圖奪回伯羅奔尼撒半島祖先土地。Tisamenus 對抗他們的侵入。後來Tisamenus 在與Heracleidae的最後一場戰鬥中被殺， 在Tisamenus過世後，Heracles後裔將得勝的Tisamenus 土地分給: Cresphontes 成為Messene國王,Cresphontes 成為 Messene 的國王， Oxylus 得到Elis：Temenus得到Argos 。 Aristodemus的雙胞胎兒子 Eurysthenes和Procles 共同繼承斯巴達的王位。 歷史上的斯巴達國王屬於 Agiads 和 Eurypontids 的共同統治家族，聲稱他們各自是兄弟的後裔。
來源
保薩尼亞斯，2:18:6-8； 2.38.1； 3:1:5-6； 4,3,3; 7,1,7-8; 7,6,2。
。Strabon, Geographica，地理 383； 389
Erigone的出生和經歷 虞和芳 9.8.22.blog
Erigone（古希臘語Ἠριγόνη Ērigónē）的父母是希臘神話中Aegisthus和Clytemnestra---他們是Mycenae邁錫尼的統治者。
根據 Hyginus (Fabulae 122) 的說法，如果Artemis女神沒有搶走她，讓她成為Attica的女祭司，她也會被她同父異母的兄弟Orestes殺死，Orestes之前曾殺死Aegisthus的兒子 Aletes 。
然而，根據 Pausanias（希臘描述 2,18,5f.），她母親Hermione 過世後，Orestes娶了他同父異母的妹妹Erigone。Orestes與她生的兒子，名叫 Penthilos／Penthilus和Tisamenus。
Aletes 為邁錫尼被殺死的國王 虞和芳 9.8.22.發佈
Aletes (古希臘文Ἀλήτης),為Aigisthos的兒子。Aigisthos在希臘神話中為邁錫尼的國王。
Orestes為報復殺死父親Agamemnon之仇， 把Aigisthos和自己的母親Klytaimnestra 殺死。當謠傳Orestes在Tauris成為Artemis的犧牲品，Aletes成為邁錫尼國王。然而 Orestes返回，殺死Aletes成為邁錫尼國王。
四篇有關Apollo太陽神的記載 虞和芳 24.4.22. 發佈
下面錄下不同時間對Apollo的記載
1.Apollo和他的後代，2.Python被Apollo 殺死，為什麼？ 3.Calydonian boar hunt卡利敦狩獵4. Apollo最重要的預言聖地遺址Clarus
Apollo阿波羅（希臘語：Απόλλων，拉丁語：Apollō）在希臘和羅馬神話中是光明、治療、春天、道德純潔和節制以及預言和藝術的神。他把醫術傳給人類，是醫藥之神，還精於弓箭，音樂、詩歌和歌曲。父親為眾神之父宙斯和女神Leto的兒子，他和Artemis ，為孿生兄妹，他們屬於奧林匹克諸神，也就是Pantheon希臘萬神殿的十二位主神。 Delphi的聖殿是古代最重要的神諭地點，是獻給Apollo。
Apollo的典型形象是右手拿七弦的Lira，那是Hermes為他創造的，左手拿象徵太陽的金球。他是光明之神，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱真理之神。他通曉世事，是預言之神。他是希臘神話中最多才多藝、最俊美的神祇，象徵男性之美。
作為Delphi的守護神，Apollo向Delphi神廟發布神諭。醫藥與治療都與他的兒子Asklepios有關。但是同時Apollo也可以帶來病痛和瘟疫。這可從他的名字來分解：
Apollo崇拜的起源是在小亞細亞。Apollo這個名字的詞源，可能在希臘語中的意思是“先驅”、“毀滅者”或“殲滅者”或“災難排斥者”。在《Iliad》中，荷馬稱他為 Smintheus（即“吞噬老鼠的人”）和“遠道而來的人”。為 Phoibos Apollon（“閃亮的”，拉丁語：Phoebus），他也等同於太陽神Helios。其他名字是 Boëdromios，“
特別崇拜Apollo的為Pythagoreer
和Platoniker主義者，相信他的名字具有哲學意義。他們將其解釋為 A-pollon（“不多”），由 a-（“不是”，alpha privativum）和 pollón（“很多”）組成。他們從中看到了對單一、最高、絕對超驗的原則的暗指，它是多元的對立面。根據這一解釋，新柏拉圖主義者 Plotin將其歸於 Pythagoreern學派，“Apollo”是合一眾神的名字。這正是中國的陰陽對立統一的易經，醫學上的哲學理論。
神話歸因
Apollo為藝術和音樂的保護者，他主持九位繆斯女神（綽號Musagetes），同時也是一位贖罪之神。他也為Apollon Epicurios，醫治之神 ，將 Figalia 的居民從瘟疫流行中拯救出來。 但也在生活的其他領域發揮了作用：它帶來了疾病、死亡和毀滅（如巴比倫神 Nergal），在特洛伊戰爭中，將瘟疫送入希臘陣營。與此同時，他從危險中解救出來（例如，在Apollon Smintheus的功能中，“老鼠的毀滅者”或Apollon Lyceius為保護英雄對抗狼群。作為治療之神。預言和神諭地點都與他有關。
Apollo殺死Python，隨著 Python 的死，Apollo獲得他的遠見卓識，也稱為Apollo Pythios，為了紀念他，慶祝Pythian 運動會。
他可以將預言的天賦賜予 Priamos國王的女兒Kassandra等凡人。在特洛伊戰爭中，他站在特洛伊人的一邊，用有針對性的射箭，干預戰鬥；作為復仇者，他用箭將瘟疫射入希臘人的營地，因為他們俘虜並奴役Apollo祭司的女兒。
除了角色典型的報導，比如與牧羊神Pan的音樂比賽，在講述他的故事中，不時以復仇者或殺手的身份出現。於是他殺死Niobe的兒子和想要強姦他母親的巨人Tityos；他殺死（並剝了皮）Marsyas，因為據說其音樂比神更美。他命令Orestes殺死自己的母親Klytaimnestra，為他父親Agamemnon 的謀殺報仇。復仇女神 Erinnyen不能容忍這一點，隨後瘋狂地襲擊Oresters，但Apollo在雅典的Areopag 面前成功地保護了他免受他們和Klytaimnestras的鬼魂的攻擊。
故事
Apollo殺死他母親Leto的敵人蛇蟒。Apollo用箭射中了巨蟒。巨蟒受了重傷，逃到了Delphi的大地之母神諭那裡，該神諭以巨蟒的妻子Delphyne,的名字命名。Apollo跟隨巨蟒進入神殿，在神聖的裂縫旁殺死了他。由於這條擁有非凡預言能力的蛇是Gaia的孩子，他不得不去克里特島的Tarrha贖罪，在那裡進行淨化儀式。
有一次Apollo甚至敢反抗他的父親宙斯：當宙斯殺死他的兒子Asklepios時，Apollo通過謀殺獨眼巨人Kyklopen. 來報復。對這一行為的懲罰，他不得不在 Pherai國王 Admetus 的羊圈里工作。由於他以陌生人的身份接近Admetos，並受到友好的歡迎，他確保他的動物生下了雙胞胎，並幫助他贏得Pelias的女兒 Alkestis。此外，在Admetos得重病的時候，他還幫助肯為他犧牲的妻子，對抗Thanatos (Tod)（死亡）。
冬天來臨時，Apollo乘坐天鵝拉的馬車飛到了“海伯倫之地”北，即風之外的土地。
Apollo為高等音樂文化的代表，出現在與Pan的音樂比賽中。
情人和後代
Apollo的戀人，以及他的男性戀人，及其後代來源，其中包括：
南極洲的Apollo峰和小行星（1862）Apollo以他的名字命名。 26.7.21.
Python被Apollo 殺死，為什麼？
Python（古希臘語Πύθων）是希臘神話中的一條巨蟒，龍，守護德爾斐神諭，被阿波羅殺死。
神話
在希臘神話中，Python的故事的核心內容是：阿波羅殺死Python，在其占據之處建起自己的神廟。此故事有多個不同的版本。
在神話的最古老版本荷馬頌歌中，阿波羅殺死一條雌龍（δράκαινα drákaina），Hera將其安置為她兒子Typhaon的監護人。在這個版本中，龍的名字不是蟒蛇，而是來自在陽光下腐爛的屍體（πύθεσθαι pýthesthai）。Ovid類似，蟒蛇是由十月十日洪水消失後留下的腐爛泥漿和粘液創造出來的。他被阿波羅殺死，被認定為太陽，“帶著一千支箭”。因此，“Putrefaction”是神諭名稱、暱稱 Pythios the God 和女祭司 Pythia 的頭銜的詞根。
Delphyne 提及為怪物的名字。後來這個地方的名字變成了蛇的名字。在清醒版的 Strabo 中，Tityos 和 Python 稱為“龍”，只是被Apollo射殺的兩個暴力罪犯。恰恰相反，據說阿波羅必須經過儀式淨化和贖罪，只有那些犯了罪的人才能這樣做。
根據 Ovid 和 Hyginus Mythographus 的說法，Python 是Gaia,的兒子，Gaia,是希臘神話中眾多怪物的母親。最初是他在Parnass 上賜予神諭，但也是他奉Hera之命迫害宙斯的情人Leto、她是 Apollon和Artemis的母親.。阿波羅（以及一些報導中的Artemis）的行為是合理的，因為 Python 在未能找到懷孕的Leto後返回Parnass。據Hyginus 說，只有4天大的阿波羅為了報復對母親的迫害，射殺巨蟒。在此之後，阿波羅為了紀念 Python 創立 Pythian Games。
根據Plutarch 的說法，Delphi節 Septerion 也可以追溯到殺死蟒蛇。據說阿波羅將巨蟒埋在 Omphalos 下 或用龍皮覆蓋 Pythia 的三腳架並將他的骨頭留在其中。傳統上，三腳架的碗是用來盛放 Losoracle 中使用的白色和黑色石頭的容器。
根據 Bibliotheke des Apollodor阿波羅多洛斯圖書庫的記載，正義女神 Themis最初在Parnass 上賜予神諭，而蟒蛇是聖域的守護者，想要拒絕阿波羅進入，因此被槍殺。
來源
Calydonian boar hunt卡利敦狩獵
Calydonian boar hunt卡利敦狩獵
Kalydonischer Eber是古希臘神話／歷史的一件重大事件。
Kalydonische Eberjagd auf der Françoisvase, um 570 v. Chr.
公元前 570 年左右，Françoisvase花瓶上的Calydonian boar hunt野豬狩獵鉻。
Meleagros 向 Atalante 贈送Calydonian 野豬的頭，柏林
Calydonian 野豬（也叫 Calydonian 豬）是希臘神話中的怪物。
神話傳說
Calydonian 野豬和 Erymanthian 野豬一樣，是強大母豬 Phaia 的後裔，這是 Artemis 派往 Kalydon 周圍田野的野豬，因為那裡的國王 Oineus 有一天忘記在他的祭品奉獻中，對 Artemis的供品。 Artemis 憤怒之下，對他所作的處罰。
野豬體色潔白，鬃如尖刺，牙齒如大象，大小如牛。牠到處肆虐，殺死國王的工人和牲畜。最後，Oineus 呼籲希臘最勇敢的英雄。許多人來獵野豬——除了Herakles，他正被被他的工作束縛了。
狩獵的參與者和來自的地方（aus代表來自）
Admetos aus Pherai, 費萊的阿德墨圖斯，
Amphiaraos aus Argos, 來自阿爾戈斯的安菲亞拉奧斯
Ankaios 和 Kepheus aus Arkadien,來自阿卡迪亞的安凱奧斯和凱菲斯
Atalante, die jungfräuliche Jägerin aus Arkadien oder Böotien,來自阿卡迪亞或維奧蒂亞的處女女獵手，
Iason aus Iolkos, 來自伊奧爾科斯的Jason亞頌
Idas und Lynkeus aus Messene, 來自梅塞尼的伊達斯和林克斯
Iphikles aus Theben, 來自底比斯的伊菲克勒斯
Kaineus aus Magnesia, 來自馬格尼西亞的凱紐斯
Kastor 和 Polydeukes, die Dioskuren aus Sparta, 卡斯托爾和Polydeukes，Dioscuri斯巴達
Meleagros, der Sohn des Oineus 和der Althaia, Meleager，Oineus和Althaia的兒子
Nestor aus Pylos, Pylos的NestorPhthia的Peleus和Eurytion，
Peirithoos aus Larisa, Larisa的Peirithoos
Peleus 和Eurytion aus Phthia,
Plexippos und Toxeus aus Pleuron, Pleuron的Plexippos和Toxeus
Kometes und Prothous, die Brüder der Althaia, der Gattin des Oineus, die Onkel des Meleager, Kometes和Prothous，Althaia的兄弟，Oineus的妻子， Meleager 的叔叔，
Simon, der Bruder Thrasyllos', Simon，Thrasyllos 的兄弟
Telamon aus Salamis來自薩拉米斯的泰拉蒙
Theseus aus Athen.和來自雅典的忒修斯。
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當他們到達 Oineus 時，其中兩個英雄拒絕與女性出席者一起打獵：Ankaios 和 Tegea 的 Cepheus，他們和 Atalante 一樣來自阿卡迪亞。 Meleager,儘管與Kleopatra結婚，但開始愛上Atalante，他可以說服他們兩個讓步，因為 Oineus 威脅要中斷狩獵。當這在為期九天的盛宴之後，終於開始時， 兩個半人馬 Hyalos 和 Rhoikos Kentauren 也加入狩獵。他們試圖一起強姦 Atalante。然而，Atalante 可以殺死他們兩個，然後走到 Meleager 旁邊。
當他們遇到野豬並且牠攻擊 Telamon 和 Peleus 時，Atalante 至少可以用瞄準良好的弓箭來分散野豬的注意力。
Ankaios 被野豬殺死；
Peleus 在戰鬥中意外殺死Eurytion。
先知 Amphiaraos用他的弓一箭致盲動物。 Meleager用他的長矛刺穿野豬的側翼，最終將長矛刺入怪物的身體而因此死亡。
戀愛中的Meleager 想把動物的皮給Atalante，因為畢竟，動物的第一滴血流是她射箭的功勞。一些狩獵參與者因此激怒，認為：如果不清楚誰對動物的死亡負有真正的責任，那麼Vlies 羊毛屬於狩獵中最受尊敬的參與者，即 Plexippos——Plexippos 說。根據倖存下來Euripides的一個版本，當他的弟弟加入他並聲稱畢竟Iphikles是第一個用他的箭至少接觸到動物的人時， Meleager為了 Atalante殺死他的兩個叔叔。 他的叔叔被殺，其中有很多不同的版本，這意味他自己的母親最終會詛咒他並將原木扔進火裡——只要它完好無損——就可以確保他的生存。事實上，Meleager 不久就去世了，於是他的母親上吊自殺。
Calydonian boar hunt這件殺野豬的事，看出，在人世間稍稍不留意，如Oineus國王在奉獻中忽略Atermis狩獵女神，引起她的動怒，而來報仇。
就跟特洛伊戰爭中，Peleus的結婚盛宴中，忘記邀請作亂女神，她拿了一個金蘋果，投入到地毯內，上面寫著獻給最美麗的神，而導致特洛伊戰爭。
在這故事中，Artemis女神，感覺受到奚落，來報復一樣，兩位都是女神。這是一種象徵性的故事，女性是特別的小心眼，但是男性的海神Poseidon，因為Minos國王不尊崇他的指示，沒有把他送給Minos的種牛殺戮來奉獻，表示不服從，不尊重，而來作亂，引起牛怪物的產生，那是公牛跟Minos妻子所生的怪物，引起好大一場發生的後果。
這故事中，Atalante是唯一女性，引起別人的反對，支持她的Meleager ，愛上她，而為此惹出殺死他的兩位叔叔，又導致他自己和母親的自殺。
另外她殺死兩位要強姦她的半人馬怪物。
這些悲劇，都是圍繞著唯一參加此狩獵的Atalante。
這些有女人出現的地方，產生好多神話悲劇，節外生枝，是希臘神話的特別的一個現象，值得探討。 27.7.21
Apollo最重要的預言聖地遺址Clarus
Clarus／Claros／Klaros在古代（希臘語 Κλάρος，拉丁語 Clarus）是小亞細亞西海岸（今土耳其Selçuk以西約 16 公里），位於Ionia海岸的古希臘聖地。它包含Apollo神廟和神諭，在這裡稱為 Apollo Clarius。它位於在the Ionian League.愛奧尼亞聯盟十二個城市之一的Colophon領土上，向北十二公里。沿海城市 Notion 位於南邊兩公里處。現在在土耳其Izmir Province省 Menderes區，現代城鎮Ahmetbeyli 以北發現了聖所的廢墟。
Apollo神廟最重要的預言遺址
Claros 阿波羅神廟是一個非常重要的預言中心，就像Delphi和Didyma一樣。
關於這個聖地的最古老的文學信息可以追溯到公元前六世紀和七世紀，通過荷馬讚美詩。
Claros的創始神話與這座城市與征服底比斯的Epigoni 神話聯繫起來。
兩位先知 Teiresias 和他的女兒 Manto 與其他底比斯人一起成為俘虜。 Epigoni派他們去Delphi紀念阿波羅，但Tiresias在旅途中過世。在Delphi，Apollo命令Manto與其餘的底比斯人一起航行到Ionia，在那裡建立一個殖民地。當他們到達後來建立 Claros的地點時，他們被Cretans 島定居者Rhacius（Racius）武裝的克里特島人抓住。在從Manto那裡得知他們是誰以及他們為什麼來之後，Racius娶了她，允許底比斯人建立Claros。他們的繼承人是先知 Mopsus。
因此，古典時期的希臘人記得Claros神諭的起源是Minoan-Mycenean米諾斯-邁錫尼的起源。
考古調查支持這個神話。在南部的 Ephesus和附近的許多其他地點已經確定密集定居的邁錫尼遺址。 Miletus 米利都有一個歷史悠久的Minos定居點，由德國學校於 1995/96 年發現。在Claros本身，在祭壇和寺廟外牆之間挖出的深探索溝揭示公元前 10 世紀的原始幾何陶器，證明神話中暗示的存在。
Apollo神廟附近的一個神聖洞穴，在希臘和羅馬時代都是一個重要的地方，表明這裡早期存在一個Cybele信仰的宗教。為了紀念Apollo，每五年在Claros 舉行一次名為 Claria 的運動會。
Claros 屬於大約 13 公里外的 Colophon 鎮，儘管它離 Notion 鎮要近得多。對 Claros 的最古老的參考可以追溯到公元前 7 世紀。但神諭可能比希臘殖民時期還要古老得多。一個神聖的洞穴表明小亞細亞的女神Kybele 在Apollo之前曾在這裡供奉。直到羅馬時代， Claros享有與Delphi和Didyma相媲美的聲譽。可惜在地震中大部分被摧毀。
根據神話，參加特洛伊戰爭的希臘先知Calchas死於Clarus。先知Kalchas 預言如果他遇到比他更優秀的先知，他會死。先知 Mopsos 在 Claros 附近遇見他，Kalchas向 Mopsus挑戰，看誰的占卜技巧厲害， 讓他說出無花果樹上果實的數量。當Mopsos 給出的答案確認到最後一個無花果時，Kalchas 為此悲傷而死。
Mopsos 為 Klaros 的傳奇創始人。
亞歷山大大帝到Klaros 的神諭處請解釋他在Pagos 山上建立一座城市的夢。神諭將這個夢，解釋為重建 Smyrna市的呼喚。
古典希臘主要聖殿地圖
不知道聖所的確切建立時間，它的起源受到神話所籠罩。考古發掘揭示可追溯到公元前 10 世紀的結構。 聖所聲名的最高點似乎是公元AD 2 世紀和 3 世紀，直到公元 4 世紀它才有很多遊客。
材料與來源
在希臘化晚期，一艘載有大理石的貨船在前往Claros 的途中沉沒，那是在Kizilburun 附近的土耳其。 1993 年發現這艘船，自 2005 年以來一直在挖掘。在這艘船上，估計發現有 50 噸大理石柱，與在Apollo神廟發現的Claros柱子的描述相匹配。同位素和氣象數據表明 Sea of Marmara海的 Proconnesos 是大理石的來源。從島上進口的用於現場使用的大理石是一種特殊的類型，具有獨特的藍色和白色條紋，稱為Proconnesian 大理石。大理石沒有完成其 350 公里的旅程。
在Colophon，發現了一座邁錫尼時代的墳墓，但不確定是否存在邁錫尼陶器。
希臘化時期
據傳說， Claros的神諭建議Smyrna 的公民從舊Smyrna 搬到Pagos山（現代Kadifekale）上的新Smyrna，亞歷山大大帝在那裡重建了這座新Smyrna 。Smyrna 人決定聽從建議。 老Smyrna 在當時已經失去它的重要性，但在它的第二個奠基基礎之後，它成為亞洲最繁榮的城市之一。
羅馬時期
在羅馬時期豎立許多紀念碑（Pompey, Lucullus, Quintus Tullius Cicero）；有幾個建築在希臘化的基礎之上。老Pliny 評論說：“在Colophon,在 Clarian Apollo的洞穴內，有一個水池，通過飲用它可以獲得說出美妙神諭的力量；但是喝它的人會縮短生命”。Iamblichus 說，在狂喜期間，神諭“......無法控制自己，不聽從他所說的話，或者他在哪裡......“
Germanicus 在公元 18 年（一年在他去世之前）和“據說他用黑暗的暗示向 Germanicus 預言，就像神諭通常做的那樣，早期的厄運”。
考古發掘
Claros完全掩埋在此地點小河沉積的沖積淤泥中，這是公元前 1 世紀沿海岸線普遍存在的現象，因為腹地被砍伐。 T. Macridy 於 1905 年發現通往聖殿的巨大入口，於 1913 年與法國考古學家Charles Picard一起返回進行進一步探索。在Louis Robert的領導下，建議在 1950 年至 1961 年間進行挖掘，一系列重要的羅馬專用紀念碑也曝光，那是著名的Doric Temple of Apollo，神諭的所在地，在公元前 3 世紀的最後一個盛大但未完成的希臘化階段。神廟的聖道於 1988 年由 J. de La Genière 發掘。從那時起，許多沖積物被運到場外，Claros準備接待遊客。自 1988 年以來進行的挖掘工作表明，那裡有一個宗教區域，圍繞著公元前 9 世紀的淡水泉水。第一個已知的建築是7世紀下半葉的圓形祭壇。大約在 6 世紀中葉，它被一個大型矩形祭壇（14.85 × 6.05 m）覆蓋；與此同時，在噴泉周圍為Apollo建造一座大理石神殿，而Apollo的妹妹Artemis有她自己的區域和一個較小的祭壇（3.50 × 150 m）：在它旁邊發現了兩個 korai,的底座，其中一個是保留（頭部丟失）。至少有四尊獻給阿波羅的kouroi雕像；其中三個，不完整，已被發現。
Apollo神廟下方迷宮般的 adyton 保存完好。
聖所發生的變化很少
6世紀至4世紀末。當時構思了一個新的聖地佈局，紀念碑規模更大；最有可能的是，這些計劃是在公元前 3 世紀初的可怕事件之後才實施的。 3世紀後期，新祭壇和新阿波羅神廟開始建造。它有一個黑暗的地下室，神諭從那里傳遞他的預言。今天它保存完好，狹窄、黑暗和拱形的迷宮走廊仍然存在。
在地面上，可以看到Apollo坐立著七弦琴的巨大雕塑的基座和碎片，伴隨著Leto和Artemis，面向東方。這群人的碎片在現場部分重新組裝，似乎有超過七米的高度。在聖殿中，仍然可以看到無數感恩的古代遊客的名字，在柱子、台階和牆壁上，甚至在彎曲的大理石長凳上的許願和紀念銘文：整體而言，Clarus的銘文構成了倖存者的最大集合。希臘銘文。聖殿中一張優雅的大理石椅子上有蛇形的手臂，提醒人們注意希臘人中所有真正的神諭的本質，這很可能反映Apollo征服了蟒蛇以及隨後在Delphi建立的神廟。
羅馬亞洲行省開始後（公元前 2 世紀末）， Colophon的傑出公民幫助增加了聖所的權威、宗教競賽的重要性和神諭的名聲。為了在由希臘人和非希臘人組成的人群面前慶祝重大動物犧牲祭祀，四排鐵環附在重塊上，可以同時殺死一百動物犧牲。 Claros是希臘世界上唯一一個清楚地展示了祭司們執行hecatomb大犧牲的方式的聖所。
Clarus在 19 世紀末被考古學家 Carl Schuchhardt重新發現。系統的考古發展始於 20 世紀初，由 Theodor Macridy 和 Charles Picard 開始。Louis Robert 和Roland Martin從 1951 年到 1960 年在這裡挖掘。從 1988 年到 1997 年，法國在 Juliette de La Genière 的指導下進行進一步的挖掘工作。
Klaros 尤其值得一看，因為有大量比真人還大的希臘崇拜雕像的碎片，與大多數考古發掘地點不同，這些雕像已恢復到原來的位置。遊客因此可以獲得古代聖殿的真實原始形象。同樣有趣的是Oracle的中心，其中大部分仍然是原始的。楔形石拱門仍然清晰可見。 29.1.22.
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此文的主題和一些涉及的人物
Apollo預言聖地Clarus Klaros包括解夢
Clarus的創始神話與這座城市與征服底比斯的Epigoni 神話聯繫起來。
每五年在Claros 舉行一次名為 Claria 的運動會
發現沈船的大理石
考古挖掘
Claros是希臘世界上唯一一個清楚地展示了祭司們執行hecatomb大犧牲的方式的聖所。
Calchas
Claros
the Ionian League.
Notion
Colophon鎮
Kybele 女神
Pliny
Smyrna
自殺而死的Zethos 虞和芳 24.4.22.發佈
Zethos 為宙斯的兒子
Zethos (古希臘Ζήθος Zḗthos) 在希臘神話中是Antiope 和Zeus 宙斯的兒子。
Amphion 是他的孿生兄弟和底比斯的統治者。
Zethos 的妻子是Thebe。 他有兩個兒子Itylus和Neis。 當他的妻子因為誤會殺死了一個兒子時， Zethos 傷心自殺。10.10.21.
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Amphion和Zethos雙胞胎
Amphion為宙斯和Antiope的兒子跟Zethus為雙胞胎.他是一位音樂家,當Amphion吹奏起古希臘的七弦琴時,能引進大石頭來幫著他的兄弟完成建造底比斯城. 他娶Niobe為妻.可惜他的小孩,除了Chloris外,全部被神殺死,只因Niobe誇耀她的孩子比Leto.多。20.11.05.
Amphion和Zethos傳說中的另外的結局
Zethos（古希臘語žήθος）在希臘神話中是Antiope和Zeus或Epopeus的兒子，Amphion為他的雙胞胎兄弟，與他一起，兩人是底比斯的統治者。 Zethos的妻子是Aëdon或Thebe。 他有兩個兒子Itylus和Neis。 當他的妻子因誤會殺死一個兒子時，Zethos自殺。
Julius Trooschel：Zeethus
Amphion（1840/50），德國新的Pinakothek博物館所藏。
Amphion一起埋在他的兄弟Zethos 中。埋葬土墩被他 Lyraspiel 抒情遊戲所接受的石頭包圍。經過一個Bakis預言的標籤，Tithorea地球的人應該在太陽通過公牛星座時得到這個墳墓。這種地球對Tithorea 墳墓的散射會帶來生育。出於這個原因，當時的人們守衛這墳墓。
在Platons Gorgias 柏拉圖Gorgia中蘇格拉底反對Kallikles 的演講與Amphion反對 Zethos (Gorgias, 506b).的演講言論進行了比較。
Amphion的名稱旨在通過Robert Ranke-Graves“月球保護”，或“雙方的月亮”，表示將Amphion帶到三位女神附近，在空中，地球和陰間地獄。因此，在Leierspiel 城牆建造也應該通過保護女神提供他們的塔樓，蓋茨和基礎。因此，Ranke Graves也認為， 只能有三個琴的琴弦 drei Saiten 有三個字符串。
Amphion 通常與Orpheus一起互稱。兩者都能用音樂馴服野生動物。在Düsseldorf 的早期歌劇性表演，在Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg的婚姻之際的歌劇，標題Orpheus 和Amphion。
文獻參考
Franz Heger：Amphion。在：Lexicon Intrographicum Mythologiae Classicae（LIMC）。第I卷，蘇黎世/慕尼黑1981，第718-723頁。
Marie Luise Kaschnitz：脫髮脫曲面。在:：希臘神話。島嶼，法蘭克福M.＆Leipzig 2001，ISBN 3-458-17071-5，p。85-95
19.1.22.
一些本文出現的人物
Zethos的結局.pages
Epopeus
Leierspiel／Lyraspiel
Socrates
Zethos
復仇女神Erinyes和Némesis 虞和芳 24.4.22.發佈
復仇女神Erinyes和Némesis 虞和芳 24.4.22.發佈 希臘神話中的復仇女神 Erinyes的權力很大，犯罪的人都很怕Erinyes復仇女神 的追趕，即使法院判為無罪，但是復仇女神 還是會繼續追趕，如Atreus為父親報仇，殺死母親所犯下的罪過。 三個Erinyes復仇精靈.通常稱之為三個憤怒精靈: Alecto,動盪 Megaera妒嫉 Tisiphone復仇 此外在希臘神話中還有復仇女神Nemesis 復仇女神Némesis（古希臘文Νέμεσις，義為「義憤」；英語：Nemesis，「報應」，指應有的分配。）在希臘神話中是正義憤怒的女神，補償性正義，她為復仇的神靈。她是人格化冷酷無情的報應女神。神話中的Nemesis會對在神祇座前妄自尊大的人施以天譴。天譴是希臘化世界觀中的一個重要主題，它為希臘悲劇及其他許多文學作品提供統一主題。Nemesis成為對受制於死亡凡人的折磨。 Nemesis 是Nyx（黑夜女神）的女兒，僅此一個神而生，或Nyx和Erebos的女兒或跟Oceanus的女兒。 為逃避宙斯，在穿越大海的過程中，Nemesis先變成一條魚，到達地球的邊緣，最後變成鴨子或鵝，宙斯以天鵝的身份與Nemesis交配，生出Helena。她導致特洛伊戰爭和其滅亡。 又說，宙斯以天鵝的身份與Nemesis相會。Nemesis以鵝的形態誕下一枚蛋，有傳說稱，牧民在樹叢中發現這枚蛋，交予Leda。Leda將蛋置於盒子中孵化，如親生般養育。 在這兩個故事中，蛋都被帶到了撫養Helena的Leda，儘管她自己不是Helena的母親。 Bibliotheca《書庫》則記錄Nemesis是Helena母親的可能性。 Nemesis的屬性是多方面的，如她拿著蘋果樹的一根樹枝，旁邊還有一隻獅鷲。像 Erinys 或 Furies 一樣，Nemesis也可以用複數形式 (Nemeseis) 調用。兩個Nemeseis 在Smyrna 受到崇拜，她們在夢中出現在亞歷山大大帝那裡的聖所，當時他睡在一棵梧桐樹下，因狩獵而筋疲力盡：她們敦促他重新找到最古老的禮拜場所所在的Smyrna 市。 在Klaros 的Apollon神諭證實這一命令。 在《Ovid的變形記》中，Nemesis無情破壞Nymph Echo和懲罰Narkissos。 在Aeschylus的《 The Bound Prometheus》《受到束綁的Prometheus》Nemesis也稱為 Adrasteia（“不可避免”，“必然”）。 在Ovid的《 Metamorphosen Rhamnusia》中，Nemesis以 Rhamnous 的宗教庇護形象出現。 1872年發現的主帶小行星以(128) Nemesis 復仇女神的名字命名。 此外， Nemesis是一個假想天體的名稱，它使太陽系成為雙星系統。 這一假設是由 David M. Raup 和 J. John Sepkoski 於 1984 年在分析以前的大規模滅絕時提出的。他們發現這些發生的時間間隔約為 2700 萬年。 作為解釋，他們假設有一顆太陽的伴星，此時它正在穿過 Oortsche Wolke奧爾特雲，因此將比平時更多的彗星和小行星引導到太陽系中。或者，這也可以用行星（Tyche）來解釋。 最近的發現這兩個假設相矛盾。
夢到跨越時空 虞和芳 29.7.21.發佈
夢到跨越時空 虞和芳 29.7.21.發佈 夢中出現幾個鏡頭，是跨越時空，那是在處理希臘神話，裡面的內容都是跨越時空，尤其是有關城市，神話傳說，歷史演變，雖然時空在輪轉，但是透過各種的記載，它們栩栩如生的呈現在眼前，我意識到是夢，在夢中可以跟古代的人相溝通，希臘神話傳遞紀元前1700年的信息，那時人們的狩獵，在Calydon的獵手們發生的事，在三千多年後，在德國幾年前舉行邀請各國大使出席狩獵，發生類似的情況：誤殺，爭執，原是為娛樂，變成一場悲劇。 許多人事之間的爭爭吵吵，為一點雞毛蒜皮的事，搞成頭破血流，家人互相攻擊，夫婦離散。人與人之間的詭計，國與國的爭戰，人們的流離失散，跟三千多年前，如出一徹，只是時間地點人物換了而已。如中醫所說換湯不換藥，一再的在時空中不斷的上演。 昨天S寫了一篇文，針對FAZ上海的記者之文的報導錯誤而寫，裡面談到，從歷史中可以吸取正確的教訓，也可以得到錯誤失偏的作法，導致新問題的後果。 這是因果關係，永遠不斷。 夢中還出現鄭寶麗，夢中在想，她是退休？可是回憶的影子，她還是中學的學生，那時我們相處較密，有時兩人一起去上學。 是的，只有在回憶中，想像中，精神領域中，是沒有時間空間的限制。 昨晚12點多上床，今早五點起床，去打開後陽台門窗時，月亮還高掛在天空。 又是一天之開始。 我先看嫂嫂的信，有關哥哥，我就先打開此信，給她回覆一函，哥哥下週一出院。 SA上樓來，我準備早餐，兩人在後陽台早餐，他打開電腦，看股票市場，有無新動態，接到銀行的來函，在這一年來的股票買賣的成果，可以負擔德國古堡的翻修。 9點我回到頂樓客廳，繼續工作。 10點半去廚房，準備昨天解凍的兩個雞腿。 他幫忙拔去上面的毛，加上酌料，我洗乾淨烤箱，11點放上烤箱中烤，現在12點，應該烤好了，我中途翻動，以便兩邊都烤到。 一下一上午就過去了，時間很不經用，只有多把握，才能有效的利用。
Hyllos的出生和死亡 虞和芳 29.7.21.發佈
Hyllos（希臘語Ὕλλος），拉丁語Hyllus，是Heracles 和Deianeira的長子，根據一個版本也是Melite 的兒子。 Hyllos是Herakliden（是指Heracles的後裔）的一位。 他與 Iole結婚，與她生兒子 Cleiodaios 。
奶媽Abia撫養Hyllos長大。 Heracles 死後Eurystheus仍在尋找要迫害Heracles的後代 。 其中就有Hyllos。 他們先逃到Trachis的Keyx 國王那，然後逃到雅典。 由於Herakliden想要奪回伯羅奔尼撒半島，一場戰鬥爆發，Hyllos殺死Eurystheus。 Hyllos 在與 Echemos 的決鬥中死亡。他埋葬在Megara。
Herakleiden 為Herakles 的後裔 虞和芳 29.7.21.發佈
在希臘神話中稱 Herakles海克力斯的後裔為Herakliden或Herakliden（古希臘Ἡρακλεῖδαι）。他是Dorern 多利安人特別尊敬的泛希臘英雄。在神話傳統中， Herakles 在希臘世界不同地方與不同的女人們生出他的後代。
希臘伯羅奔尼撒半島的Dorer 多里安人的起源可以追溯到 Herakles與Deianeira的長子Hyllos。據說他的兒子與 Thespios 的女兒們在Sardinien島定居，他的兒子 Tlepolemos 據稱定居在Rhodos 羅得島。
Herakleiden 傳奇是基於對公元前 1200 BC 年左右的大規模暴力的多立克移民的記憶。
目錄
神話
Herakles的孩子 他與 Thespios 的五十個女兒（除了一個）生了五十一個兒子
與大女兒 Prokris、雙胞胎兒子 Anitleon 和 Hippeus
另一對雙胞胎和最小的女兒。
與遺孀或 Faunus 的女兒之一（在 Etrurien）：生出Latinus，拉丁人的祖先
與 Psophis（西西里島 Eryx 的女兒）：生Echephron 和 Promachos
與Hylaia的蛇女 Echidna在一起：生Agathyrsos, Gelonos和Skythes (他後來成為skythischen的祖先)
與Megara（底比斯國王 Kreon的長女）： 生Alkaiden 人（根據不同來源有兩個、三個、四個或八個兒子）
與Omphale（Lydien的女王）：Lamos, Agelaos (Kroisos國王的祖先。) 和Laomedon
與Malis（Omphhale 的女性之一）：Cleodaios 或 Cleolaos 以及 Alkaios與與Chalkiope von Kos: Thessalos
與 Deianeira：Hyllos、Ktesippos、Glenos 和 Hodites 以及 Heracles Makaria 的獨生女
與 Astyoche 或 Astydameia：Tlepolemos（或 Ktesippos）
跟Auge: Telephos
與Phialo（ Alkimedon的女兒）：Aichmagoras
與 Parthenope（Stymphalos 的女兒）： Eures
與 Melite（水仙女）：Hyllos
以及 與Theagenes
Herakles過世後
實際上宙斯認為Herakles為Argos, Lakonien 和 messenischen Pylos的統治者，受到Hera的一個詭計成為泡影，從而使Herakles的財產落入邁錫尼國王Eurystheus的手中。
在Herakles過世後，經過長途跋涉，他的孩子們在雅典躲避Eurystheus的追逐。Eurystheus的引渡要求遭到拒絕，他襲擊雅典，遭到擊敗和殺害。Hyllos和他的兄弟隨後入侵伯羅奔尼撒半島，但一年後因流行病被迫返回。他們去了色薩利，在那裡，Herakles在與 Lapithen 人的戰爭中幫助過的多里安人的神話祖先Aigimios，收養 Hyllos，將他的王國的三分之一給了他。 Aigimios 死後，他的兩個兒子 Pamphilus 和 Dymas 自願服從他們的養兄（根據Herodot Herodot V 72 所述的Dorer傳統，實際上是 Achäer 人），後者成為多利安人的統治者，其三個部落分別是以這三位英雄的名字命名。
Herakleiden 的回歸
Hyllos想要重新獲得父系遺產，便請教Delphi神諭，神諭建議他等待“第三果”，然後通過“隔海相望”進入伯羅奔尼撒半島。因此，三年後，Hyllos穿越科林斯地峽攻擊Eurystheus的繼任者Atreus，但在決鬥中被 Tegea國王Echemos擊敗。在第二次嘗試之後，Cleodaios 進行了第三次嘗試，Aristomachus 進行了第四次嘗試，但均未成功。最後，Aristomachus 的兒子 Temenus、Kresphontes 和 Aristodemos 向神諭抱怨所得到的指示結果是不祥的，得到的神諭結果“空心之路”不是科林斯地峽，而是Rhion海峽。因此，他們在Naupaktos,建立一支艦隊，但在他們離開之前，它被Apollo阿波羅用一道閃電摧毀了，這也殺死Aristodemos，因為其中一個 Herakleiden殺死一位akarnanischen 的算命師。
神諭再次受到Temenos 的質問，提議贖罪並將兇手放逐十年，尋找一個可以為他們服務的三眼人。在返回 Naupaktos 的路上，Temenus 遇到了 Oxylos，一個騎著馬的獨眼 Aitolian（三隻眼睛合在一起），並立即強迫他服務。另據報導，Oxylos騎的騾子只有一隻眼睛。
Herakleiden 修理船隻，從 Naupaktos 航行到 Antirrhion，然後到達伯羅奔尼撒半島的 Rhium。與Orestes 之子Tisamenos、半島至尊王展開決戰，戰敗被殺。 Herakleiden 因此成為伯羅奔尼撒半島的主人，並以抽籤的方式瓜分半島。 Argos 落入 Temenus，Laconia 落入 Prokles 和 Eurysthenes，Aristodemus 的孿生兒子；Messene 落入 Kresphontes。 Elis 肥沃的地區由 Oxylos 協議保留。
解讀/歷史背景
最初，Herakles的兒子們被視為Argolis的統治者。根據較舊的學說，Herakleiden傳奇保留一個歷史核心：公元前 1200 年左右。伯羅奔尼撒，最初是Argolis 和Lakonien地區，被多立克部落 dorische征服(Dorische Wanderung多立克遷移）。 Dorer 多利安人隨後通過調整他們的歷史以適應當地對Herakles-的強烈崇拜，從而使他們的統治合法化。他們認為自己是Herakles（其中一個）兒子的後代。 Hylleer 的 Doric phyle（部落）的名字可以追溯到 Heracles 和 Deianeira 的長子 Hyllos。因此，征服此國被重新解釋為“Herakleiden的回歸”和合法佔領。
這種解釋尤其基於，堅持荷馬和Hesiod 赫西奧德都沒有提到Herakleiden 或他們的入侵。 Herodot (VI 52) 談到讚美他們行為的詩人，但這些僅限於Herakles 死後的事件。神話的延伸是由希臘悲劇詩人從後來的時代流傳下來的。神話的主要來源之一， Bibliotheke des Apollodor阿波羅多洛斯圖書館，是最近的（公元 1 世紀）。
公元前 1200 年左右的多立克人大入侵猛烈征服土地的想法邁錫尼宮殿成為受害者的公元前，現在被研究拒絕，因為邁錫尼文化在公元前 12 世紀初遭到破壞後仍然存在大約 150 年。新的外來元素幾乎沒有考古記錄。今天，多里安人的移民被假定為更晚的時間——大約在公元前 11 世紀末。 - 代表了一個相當緩慢、不協調的小團體“滲透”到希臘南部的觀點。與此同時，Herakleidensage 傳奇不太可能追溯到歷史事件。
接待
希臘劇作家Euripides在公元前 5 世紀寫了一部他稱之為Herakleidai 的戲劇。在其中，Makaria 和她的兄弟姐妹躲避Eurystheus的迫害，到雅典的，雅典由國王Demophon統治。當Eurystheus 準備進攻時，一位神諭 給Demophon 預言，可以得到勝利，但需要一位高貴的女人獻給女神Persephone。 Makaria 同意這樣做，犧牲自己。為了紀念她，Makaria 噴泉以她的名字命名。
lydischer 王朝
一個lydischer 王朝也稱為
Herakliden國王王朝，始於公元前 1216 年的 Agron，直到公元前 Kandaules（公元前 728-711 年）為最後一位被 Mermnaden-Dynastie, 王朝創始人Gyges, 謀殺的國王。Agron 的後裔追溯到Herakles 和Omphale。
來源
- Bibliotheke des Apollodor 2,8 Apollodorus 2.8 的圖書館庫
- Diodorus Siculus 4,57.58; Diodorus Siculus 4,57.58;
- Euripides, Heracleidae；歐里庇得斯，赫拉克勒斯
- Herodot 6,52; 9,26.27 希羅多德 6.52； 9.26.27
- Pausanias 1,32,41; 2,13,18; 3,1; 4,3; 5,3
保薩尼亞斯 1,32,41; 2、13、18； 3.1; 4.3; 5.3
兩個德國的歷史學家 虞和芳 29.7.21.發佈
兩個德國的歷史學家 虞和芳 29.7.21.發佈 兩個德國的歷史學家A和B談論德國的政局。 A：我們學歷史的，可以從歷史上得到很多的j經驗，歷史都是過去的，定型的事實。 B：這是不錯，不過解讀歷史是常常發生的問題，這是一再發生的歷史爭執。 A：爭執什麼？歷史都已經定型，所謂蓋棺而論，萬無一失。 B：你沒有聽說歷史上的報導，宣傳，時常有騙局，跟隨寫政治和歷史家的潮流走，這是不智之舉。所以有位哲學家說：歷史是大家同意的騙局。 A：別忘了我們生存是在21世紀德國的民主國家，我們有講話的自由。 B：這麼說來，我可以把我對歷史上的新發現講出來。 A：那是什麼？ B：那是我們政客們的素質越來越差，這是民主制度的壞處。大家都有選舉權的話，有一些政客就只有諂媚他們的選民，選民喜歡球賽，總統就跟著去觀看球賽，足球健將賺的錢，比我們多上幾十倍，而透過網路，來一些煽動不安的陰謀論，如英國的諾貝爾獎金得主，對女人說一句話，就被媒體群而攻之，他被解職。 A：這有什麼不好，誰叫他觸犯眾怒。 B：美國選出Trump當總統，他的漫罵沒有涵養的作風，令人不敢恭維。他開啟了攻擊中國，Biden繼續他的政策，還以道德來懲罰中國，兼具宗教的領域。 A：這有什麼不可以，德國的Merkel還不是政治跟宗教掛鉤。 B：但是兩者不同，Merkel沒有那種攻擊心，而是尋求合作，而Trump卻是在挑釁，搞得世界烏煙瘴氣。 A：世界本來就烏煙瘴氣，哪裏能夠怪到美國Trump身上？至少人們發現他的作風不對，他就不能夠繼任，這是民主國家的好處。 B：可是你看出至少Trump和Obama的不同，黑人能夠當上總統，這是二十年前不可以想像到的事。可是媒體的當道，以攻擊別人為目標，選出來的人，沒有當政經驗。 A：別忘了，Biden當政是有經驗的人，還當過副總統。 B：讓我們來言歸正傳，我的新發現是媒體在主政，政治首領議員領的薪水太高，而稅太重，那些政客，加上補助，是我們當教員的十倍。 A：所以嘛，許多教員都去從政，我們當教授的不必要有新想法，當政黨的方向是什麼，我們就走這方向，可以得到很多的計畫補助。這是最好的方法，我們學歷史的，何必來跟過去的解讀過意不去。 B：我不只是跟過去解讀，而是拿現在的現象來分析，我們生存的不只是人云亦云的時代，連對抗都沒有用。如政府規定保護女權，女權就過分發展，保護弱小人群，同性戀就囂張，搞結婚，那麼跟夫婦養育子女，又有什麼不同？這些都是矯枉過正，偏激過分的發展，我不贊成。 A：那你可以發表文章來反對。 B：可是我看到凡是不合潮流的想法，都受到攻擊，那是孤軍奮戰。 A：這是你自己找來的麻煩，我們年紀都不小了，何必給自己找麻煩，多看點好處。 B：我跟你的見解不同。我認為學歷史的，要負起歷史的責任，指出不對的地方，世間總有一個公理，出於正確的分析，不會有錯。跟歷史可以學習到好的，但是情況轉移就要適應，如一次世界大戰，德國戰敗，導致希特勒的興起，要洗這血恥，蓄意的撕毀一戰不公平的凡爾賽條約，大快人心，而英國沒有認清希特勒的攻擊野心，掉以輕心，以讓步的方式尋求和平，步步退讓，終至納粹出兵攻擊波蘭，瓜分波蘭，英法才對德宣戰。德國得逞後，更是得意忘形，而越來越受到歡迎。本來德國內部有幾位政治家預謀好，要逮捕希特勒，可是當他節節勝利，只好取消推翻希特勒的念頭。這是不能夠貫徹始終，最後希特勒自殺，德國成了一片焦土。這是一戰後的情況，導致德國的兩次失敗，但是我認為一戰後和二戰的德國，完全是兩回事，不能同日而語。所以我認為解讀歷史，很重要，不能夠只看到一面，而為了迎合時代趨勢，就退縮。
Tantalos／Tantalus受到的處分 12.4.21.發佈
Tantalus／Tantalos（古希臘語ΤάνταλοςTántalos；拉丁語Tantalus）是希臘神話中 Tantaliden家族的祖先。
他跟眾神抗爭，導致眾神對他的詛咒，引起五代家族在家庭中受到謀殺行為的籠罩。他本人遭受到„Tantalos的苦痛qualen“。
Tantalus的父親為宙斯母親是 Pluto („Die reiche Fülle“)，她是Kronos和Rhea的女兒，Tantalos仗著父親和母親，為一位強大無比富裕的人。他為 phrygischer國王，他的城堡位於 Gebirge Sipylos上，其土地長達十二天的路程。Tantalus與Dione，Euryanassa或Klytia結婚，是Niobe，Broteas，Daskylos和Pelops的父親。
眾神對Tantalos的憤怒
Tantalos受到眾神的邀請，但Tantalos偷取花蜜和蜜餞，這激怒邀請他的主人。Tantalos在他的房子裡藏了一條金狗，那是 Pandareos從廟裡偷來的，Tantalos卻否認了這舉動。
當神靈為Tantalos國王舉行宴會時-以前只有一次這樣的事情發生在Kadmos和Harmonia的婚禮上-Tantalos考驗眾的無所不知：他殺死他最小的兒子 Pelops，供奉眾神，Demeter農業神對女兒Persephone受到冥神Hades搶劫感到絕望，沒有發覺，吃了一部分肩膀，但其他神靈卻立即注意到Tantalos這種殘暴行為。他們將被殺死的Pelops的肉片扔進了一個大鍋中，讓 Moire Klotho 給他恢復以前的美麗。被吃掉的肩骨眾神以象牙替換。
Tantalos受到的處罰
眾神把Tantalos投擲在冥神Hades最深處的Tartaros內處罰Tantalos，用永恆的折磨，即俗稱的“Tantalos折磨”。
Tantalos承受沉重的痛苦，站在池塘中間，下巴受到水浪沖刷。他渴得要命，想要喝水，每當Tantalos彎下腰要喝水，水卻在腳周圍全都消失，黑沙出現，水被惡魔弄乾了。
結滿香梨，石榴和綠橄欖，充滿甜美的無花果和蘋果在他頭上，但是一當Tantalos站起來，要採摘水果吃時，樹在他的頭頂上突然暴風雨來臨，把果實吹到陰暗的雲層上。
-水果和水都在他的掌握範圍之內，但仍然無法獲得。當他口渴想喝水時，水就退去；他的頭上有果樹，肚子餓想吃果子時，卻摘不到果子，永遠忍受饑餓和口渴的折磨；他頭上懸著一塊巨石，隨時可以落下來把他砸死，因此永遠處在恐懼之中。飢餓和口渴伴隨對生命的不斷恐懼，永恆不變的折磨。
眾神還詛咒Tantalos和他的家族，只要有後裔，這個詛咒就是有效。詛咒是他的每個後裔都會殺死一個家庭成員。這種長長的暴力和犯罪鏈，繼續直到最後的Tantalids：Orestes，謀殺了他的母親Clytaimnestra，因她殺死她的丈夫Agamemnon。Orestes為謀殺的父親報仇。Orestes本人的命運，被蛇咬死，結束這世代悲劇。
22.8.22.
