Isaurien 地區 虞和芳 28.2.26.發佈

Isaurien 地區 虞和芳 28.2.26.發佈 Isaurien伊蘇裡亞地區是古代和中世紀早期小亞細亞內陸的一個地區，其邊界不斷變化。 此地區的核心地帶位於 Taurus托羅斯山脈以北，即今天的土耳其中部，南部與 Ikonion 伊科尼翁和 Lystra呂斯特拉直接接壤。 Ikonion平原屬於Lykaonien,呂卡奧尼亞； Isaurien 則始於丘陵地帶。其兩座古城 Isaura Nea 伊薩烏拉新城和 Isaura Palaia 伊薩烏拉帕萊亞分別坐落在這些山丘（Dorla多拉）和 Zengibar讚吉巴爾卡萊分水嶺上。 Isaura Palaia,伊薩烏拉帕萊亞是一座位於Taurus山脈腳下的堅固防禦城市。 Alexanders des Großen亞歷山大大帝的繼承者之一 Perdikkas佩爾狄卡斯在佩爾狄卡斯死後圍攻了這座城市。城中居民寧願焚毀城市也不願投降。 Isaura (Davis, 1879) 伊薩烏拉遺址平面圖（Davis戴維斯，1879 年） 公元前 1 世紀初羅馬人抵達時，伊薩烏拉·帕萊亞已在羅馬統治之下。西元前 50 年，羅馬人首次與伊薩烏裡亞人接觸時，他們將 Kilikia Tracheia 奇里乞亞·特拉基亞視為Isauriens伊薩烏裡亞的一部分，從而將領土延伸至海邊——這一擴展後的“伊薩烏裡亞”概念沿用了兩個世紀。 Kalykadnos卡利卡德諾斯河整個流域都稱為isaurisch 伊薩烏裡亞，其南支流河谷中的城市則稱為isaurische Dekapolis伊薩烏裡亞十城聯盟。西元 3 世紀末，出於行政管理的目的， Kilikien 奇里乞亞從Taurus托羅斯山脈北坡分離出來；其餘部分成為晚期古羅馬的römische Provinz Isauria-Lycaonia, 伊薩烏裡亞-呂考尼亞行省，後簡稱Isauria伊薩烏裡亞，其範圍延伸至 Galatien 加拉太邊界，但南部不越過Taurus 山脈。先前部分屬於伊薩烏裡亞的 Pisidien皮西迪亞，包括 Ikonion 伊科尼翁，也被分離出來。作為補償，Isaurien die östlichen Teile von伊蘇裡亞獲得了 Pamphylien潘菲利亞東部地區。西元4世紀初，隨著 Diokletians戴克里先皇帝的改革，伊蘇裡亞的疆域再次被限制在Isaura Palaia 伊薩烏拉帕萊亞週邊地區和Kalykadnos卡呂卡德努斯河的部分河段。 西元前76-75年， Isaurier伊蘇裡亞人已經部分臣服於羅馬統治之下。在Kilikier 西里西亞人和其他海盜與羅馬的戰爭中， Isaurier 伊蘇裡亞人積極參與，以至於羅馬總督Prokonsul Publius Servilius Vatia 普布利烏斯·塞爾維利烏斯·瓦提亞認為有必要征服整個伊蘇裡亞，因此他在公元前75年獲得了“伊蘇裡亞人”（Isauricus）的稱號。然而，直到幾年後，龐培才終於征服了這些海盜。此後一段時間， Isauricus伊蘇裡亞人被置於 Galatien 加拉太國王 Amyntas vonc 阿明塔斯的統治之下，但顯然他們仍然保留著掠奪成性的習俗和獨立性（參見 Lydius呂狄烏斯）。西元3世紀，他們在內戰中支持了 Trebonianus Gallus 特雷博尼亞努斯·加盧斯皇帝。 Ammianus Marcellinus 阿米阿努斯·馬爾切利努斯在其4世紀末撰寫的歷史著作中描述了許多 Isaurier 伊蘇裡亞人在4世紀中期（可能是公元350年代）離開家園，並在 Seleukeia 塞琉西亞週邊沿海地區劫掠了數年。 尤其是在5世紀，許多史料中記載的Isaurier人在東羅馬軍隊中擔任要職。當時Isaurier伊蘇裡亞高地似乎只是名義上承認羅馬的統治，但尤其從 Leo I. 利奧一世皇帝（457-474年）統治時期開始，它顯然與巴爾幹半島一起，成為了帝國軍隊的重要徵兵地。這一發展在Isaurier Zeno,伊蘇裡亞人芝諾時期達到了頂峰，Zeno芝諾本人也登上了皇位（參見Croke 2005）。據說當時國庫甚至向伊蘇裡亞人繳納了高額的年度貢賦。他的繼任者 Anastasius 阿納斯塔修斯在492年至498年間以武力鎮壓了長期叛亂的 Isaurier 伊蘇裡亞人。 這個相對默默無聞的民族，至少在內陸地區幾乎沒有羅馬化，據傳曾誕生過兩位東羅馬或拜占庭皇帝：第一位是前文提到的Zeno 芝諾（474-491年在位），據說他的原名是Traskalisseos Rousoumbladeotes 特拉斯卡利塞奧斯·魯蘇姆布拉德·奧特斯；第二位是 Leo den Isaurier伊蘇裡亞人利奧，他於717年登基，統治至741年，並建立了一個統治三代的王朝——儘管Leo利奧很可能並非來自伊蘇裡亞，而是來自敘利亞。 直到11世紀 Seldschuken 塞爾柱人的到來， Isaurien 一直保持著一定程度的獨立性。拜占庭時期的伊蘇裡亞也包括 Zypern塞浦路斯的部分地區。 12世紀，該地區主要遭受 armenischen亞美尼亞人的劫掠， lateinischen Fürsten von Antiochia 安提阿的拉丁王子也曾試圖在此站穩腳跟。 這片土地上散落著城市及其防禦工事的遺跡。 Isaura Palaia伊薩烏拉·帕萊亞的遺址不僅因其地理位置而聞名，也因其堡壘和陵墓而引人注目。 Isaura Nea伊薩烏拉·尼亞的遺址已不復存在，但Dorla als 多爾拉房屋中發現的許多銘文和浮雕（作為Spolien 戰利品）指向了該遺址。 William M. Ramsay 威廉·M·拉姆齊於1901年最終確認了該遺址。 Adrasos 阿德拉索斯遺址也留存至今。

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 28.2.26.發佈

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 28.2.26.發佈 DiegallischenProvinzen Narbonensis, Aquitania, Lugdunensis und Belgica zur Zeit von Kaiser Trajan (117 n. Chr.) Trajan 圖拉真皇帝統治時期（西元117年）的高盧行省包括Narbonensis納博訥行省、Aquitania,阿基坦行省、 和 Belgica Lugdunensis盧格杜內行省和比利時行省。 在隨後平定這片飽受戰火蹂躪的地區的過程中，羅馬建立了民政管理機構。拉丁語用作官方語言。與其他非義大利語行省一樣，拉丁語在當地語言（此處指高盧語）的影響下發展，後來演變為通俗拉丁語，而通俗拉丁語又構成了後來法語的主要語言基礎。 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人（Galli）。凱撒也提到比利時人和阿基坦人是該地區的居民。 共和時代 公元前2世紀，羅馬逐步介入高盧南部，建立外高盧行省（Gallia Transalpina，又叫 Provincia，後來成為納博內高盧），開始對高盧地區進行觀察與劃分。 Gallia Celtica（凱爾特高盧）主要是今日法國中部與西部，居民為典型Kelten凱爾特人。 Gallia Belgica（比利時高盧）今比利時、盧森堡、萊茵河以西的部分德國，居民自稱比利時人（Belgae），凱撒認為Kelten人的風俗最接近日耳曼人。 Gallia Aquitania（阿基坦高盧）今法國南西部，居民與伊比利亞人相近。 Gallia Cisalpina（內高盧／阿爾卑斯山南的高盧）今義大利北部，波河流域一帶，原本是凱爾特人聚居，後被完全拉丁化。 Gallia Transalpina（外高盧／阿爾卑斯山北的高盧）阿爾卑斯山以北，包括後來的「納博尼高盧」（Provincia Narbonensis，即今日法國東南部，後來成為羅馬的「省」）。 紀元前225年的 Schlacht bei Telamon 泰拉蒙戰役之後高盧人的力量開始衰退，高盧地區中的凱爾特卡在前204年被羅馬侵略征服，在前123年由羅馬人建立專業的行政省份。前120年後，辛布里人和條頓人這兩支日耳曼部落入侵高盧，條頓人又在前103年被當地的羅馬人擊敗。凱撒大帝後對高盧發動進攻，在前50年代的高盧戰爭征服該地。羅馬人對高盧的統治相對和平，持續了500年，直到最後一個羅馬殘餘國家蘇瓦松王國在公元486年遭法蘭克人攻陷為止。 高盧雖然是Kelten的一支，但早在羅馬入侵前的古代晚期就已經失去了凱爾特人的身份認同。在羅馬成為高盧地區的統治階層後，高盧人主動又迅速的接受了羅馬文化，尤其是語言，法語在此時逐漸成型，和其它習慣一起形成了新的“高盧羅馬文化”。高盧一詞在的早期沒有消亡，不過在進入中世紀盛期後就逐漸和西法蘭克一體化，演變成現代法國地區的名稱。直到今天，高盧現代希臘語（Γαλλία）和拉丁語（Gallia）中仍然是法國這個國家的正式名稱；而其它語言則選擇法蘭克（Francia，Francogallia）作為法國的國名。

歐洲的Kelten高盧人的歷史 虞和芳 28.2.26.發佈

歐洲的Kelten高盧人的歷史 虞和芳 28.2.26.發佈 在歐洲的Kelten高盧人／凱爾特人定居之前，考古學家已經記錄了多種文化。大約在西元前700年至西元前600年間，Kelten定居高盧，將高盧語（一種Kelten凱爾特語）引入該地區。Pyrenäen 比利牛斯山脈以北的 Iberer伊比利亞非Kelten部落和地中海沿岸的 Ligurer 利古里亞人最初保持獨立。 大約在西元前600年， ionische Griechen 愛奧尼亞希臘人在 Rhone 納河口建立了Massilia羅馬西利亞城（今馬賽）。Massilia羅馬西利亞發展成為該地區的重要城市。  Poebene波河谷地區由 keltischen Stämme 凱爾特部落 Cenomanen, 塞諾曼人、 Insubrer因蘇布雷人和 Boier 博伊人定居，於西元前203年被羅馬統治。這地區成為羅馬的Gallia cisalpina. 西阿爾卑斯高盧行省。 然而高盧人並非政治統一的群體，而是數以百計未統一的小的部落。前3世紀，高盧人的實力達到頂峰，擴張至北意大利與巴尔干半岛，分別與羅馬共和國和希臘爆發戰爭，部落酋長Brennus布倫努斯還曾攻入羅馬城。第一次布匿战争（英語：First Punic War）之後羅馬共和國崛起，並對高盧人形成壓迫之勢。 羅馬征服建立Aquae Sextiae 西元前125年起，羅馬開始征服地中海沿岸和Rhônetals. 隆河。西元前122年，羅馬人建立Aquae Sextiae阿奎塞克斯蒂亞城（今 Aix-en-Provence普羅旺斯地區艾克斯）。西元前121年，羅馬人設立了Gallia Narbonensis 高盧納博訥省（大致相當於今天的Provence和 Languedoc地區），並以Narbo 納博城作為其行政中心，Narbo城於西元前118年建成。 西元前113年，日耳曼人 Kimbern 辛布里人和 Teutonen條頓人開始入侵現今的法國南部和義大利北部。西元前105年，這些部落在 Rhône羅納河畔的 Arausio 阿拉烏西奧擊敗了兩支羅馬軍隊，令羅馬城陷入恐慌。直到西元前102年，羅馬將軍 Gaius Marius蓋烏斯·馬略才在Aquae Sextiae擊敗了條頓人。西元前58年， Marius馬略在義大利北部Vercelli韋爾切利附近擊敗了 Kimbern辛布里人。 在西元前58年至51年間，羅馬將軍 Gaius Iulius Caesar蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒發動了一系列戰役，征服了高盧直至萊茵河一帶，其中一些戰役異常血腥。西元前52年， Vercingetorix維欽托列領導的最後一次大規模高盧起義最終在 Schlacht um Alesia 阿萊西亞戰役中被鎮壓。 Caesar 凱撒在其著作《 De bello gallico – Der Gallische Krieg. 高盧戰記》中記述了這場因國內政治原因而發動的侵略戰爭。根據現代估計（W. Will），戰爭結束時，數百萬高盧人喪生。 被征服的領土向東延伸至萊茵河的自然邊界，也涵蓋了一些日耳曼部落的定居區。 Drusus-Feldzüge德魯蘇斯戰役（公元前12年至公元前9年）暫時在萊茵河右岸建立了一道防禦圈，以抵禦日耳曼人的入侵（直至公元1年至公元5年的大規模戰爭immensum bellum 以及 clades Variana,Teutoburger Wald 9 n. Chr.) Varus瓦魯斯在 Teutoburger Wald條頓堡森林的戰敗（公元9年）。

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 28.2.26.發佈

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 28.2.26.發佈 公元前58年，高盧戰爭前夕的高盧地圖。羅馬人將此時的高盧分為五個部份：高盧凱爾特卡（Gallia Celtica）、高盧比利時（Gallia Belgium）、南山高盧（Gallia Cisalpina）、北山高盧（Gallia Narbonensis）和高盧阿基坦（Gallia Aquitaine） 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為 keltischen凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人Galli。 Caesar凱撒大帝也提到比利時人Belgae 和 Aquitani阿基坦人是該地區的居民。 1875年發現的化學元素 Gallium 鎵以高盧命名，高盧是法國的前身 地理位置 Reste aus dem römischen Gallien in ArlesArles阿爾勒的羅馬高盧遺址 西元前1世紀末高盧的羅馬行省和部落 人們普遍認為，將Pyrenäen  比利牛斯山脈和 Rhein 萊茵河之間的地區統稱為 Gallien 高盧的想法源於凱撒，儘管 Kelten凱爾特人也定居在 Rhein萊茵河右岸和比利牛斯山脈以南。從現代地理角度來看，這片 Gallien 高盧大致相當於今天的法國、比利時、德國西部部分地區例如Trier  特里爾"Civitas Treverorum" 和 "Civitas Vangionum ”沃爾姆斯 Worms “等城市都位於高盧境內，以及瑞士西北部三分之一和意大利北部——也就是東臨萊茵河、南至阿爾卑斯山脈和地中海、西至比利斯山脈和Nordsee 北海。北英、北英西、北-比利-北英、北英海、北英牛區之間。在西元前200年左右之前，Poebene 波河谷並不屬於羅馬帝國，而是屬於高盧。大約在公元前200年或公元前1000年左右，羅馬人征服了這片凱爾特人領地，並至少從sullanischer 蘇拉時期開始，將其稱為“Gallia Cisalpina阿爾卑斯山以東的高盧”。當地居民從凱撒大帝那裡獲得了羅馬公民權；此後， Gallia cisalpina 「Alpen阿爾卑斯山以東的高盧」逐漸失去了其Kelten凱爾特／高盧人特色，並最終成為義大利的一部分。為了區分，阿爾卑斯山以北的地區為高盧外阿爾卑斯山地區（Gallia Transalpina），後來改稱為納博訥高盧地區（Gallia Narbonensis）。

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳 27.2.26.發佈

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳 27.2.26.發佈 Sparagmos（古希臘語σπαραγμός）是將撕裂活的動物或人類，描述為宗教儀式中的一種犧牲形式，尤其是在對Dionysos的崇拜中。 已知的人類受害者是： Orpheus被色雷斯 maenads 撕裂 Theban 國王 Pentheus 被他自己的母親 Agaue 和他的姑姑 Ino 和 Autonoë 撕成碎片。Hippasus，minyad Leukippe 的兒子，被他的母親和她的姐妹 Arsinoe 和 Alkathoe 撕裂 20.10.21.

受到多食症處罰的Erysichthon 虞和芳 27.2.26.發佈

受到多食症處罰的Erysichthon 虞和芳 27.2.26.發佈 Erysichthon 賣掉了他的女兒 Mestra Erysichthon（古希臘語Ἐρυσίχθων Erysíchthōn，德語“分裂地球”）是 Triopas 或 Myrmidon 和色薩利國王的兒子。 有一天，他冷酷無情地砍伐了一棵神聖的Demeter橡樹，無視樹精的懇求和懇求，樹妖不得不和這棵樹一起死去。 他立即受到Demeter對台這一行為的殘酷懲罰，Demeter使一位飢餓女神對沉睡的Erysichthon產生對食物的永不滿足的貪婪。於是，國王首先消耗了他所有的財產，以便隨後吞食自己。這也是他綽號Aithon（αἴθων aíthōn，“燃燒”）的原因。 Erysichthon 有女兒 Mestra。她是Poseidon的情人，Poseidon賦予她可以變身為任何形態的天賦。Erysichthon為了滿足無法抑制的飢餓感，他把女兒送給付彩禮的追求者。然而到了晚上，她變成了一隻動物，逃離回到她的父親身邊。Sisyphus的兒子Glaucus也是受騙的求婚者之一。 20.10.21.

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 27.2.26.發佈

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 27.2.26.發佈 DiegallischenProvinzen Narbonensis, Aquitania, Lugdunensis und Belgica zur Zeit von Kaiser Trajan (117 n. Chr.) Trajan 圖拉真皇帝統治時期（西元117年）的高盧行省包括Narbonensis納博訥行省、Aquitania,阿基坦行省、 和 Belgica Lugdunensis盧格杜內行省和比利時行省。 在隨後平定這片飽受戰火蹂躪的地區的過程中，羅馬建立了民政管理機構。拉丁語用作官方語言。與其他非義大利語行省一樣，拉丁語在當地語言（此處指高盧語）的影響下發展，後來演變為通俗拉丁語，而通俗拉丁語又構成了後來法語的主要語言基礎。 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人（Galli）。凱撒也提到比利時人和阿基坦人是該地區的居民。 共和時代 公元前2世紀，羅馬逐步介入高盧南部，建立外高盧行省（Gallia Transalpina，又叫 Provincia，後來成為納博內高盧），開始對高盧地區進行觀察與劃分。 Gallia Celtica（凱爾特高盧）主要是今日法國中部與西部，居民為典型Kelten凱爾特人。 Gallia Belgica（比利時高盧）今比利時、盧森堡、萊茵河以西的部分德國，居民自稱比利時人（Belgae），凱撒認為Kelten人的風俗最接近日耳曼人。 Gallia Aquitania（阿基坦高盧）今法國南西部，居民與伊比利亞人相近。 Gallia Cisalpina（內高盧／阿爾卑斯山南的高盧）今義大利北部，波河流域一帶，原本是凱爾特人聚居，後被完全拉丁化。 Gallia Transalpina（外高盧／阿爾卑斯山北的高盧）阿爾卑斯山以北，包括後來的「納博尼高盧」（Provincia Narbonensis，即今日法國東南部，後來成為羅馬的「省」）。 紀元前225年的 Schlacht bei Telamon 泰拉蒙戰役之後高盧人的力量開始衰退，高盧地區中的凱爾特卡在前204年被羅馬侵略征服，在前123年由羅馬人建立專業的行政省份。前120年後，辛布里人和條頓人這兩支日耳曼部落入侵高盧，條頓人又在前103年被當地的羅馬人擊敗。凱撒大帝後對高盧發動進攻，在前50年代的高盧戰爭征服該地。羅馬人對高盧的統治相對和平，持續了500年，直到最後一個羅馬殘餘國家蘇瓦松王國在公元486年遭法蘭克人攻陷為止。 高盧雖然是Kelten的一支，但早在羅馬入侵前的古代晚期就已經失去了凱爾特人的身份認同。在羅馬成為高盧地區的統治階層後，高盧人主動又迅速的接受了羅馬文化，尤其是語言，法語在此時逐漸成型，和其它習慣一起形成了新的“高盧羅馬文化”。高盧一詞在的早期沒有消亡，不過在進入中世紀盛期後就逐漸和西法蘭克一體化，演變成現代法國地區的名稱。直到今天，高盧現代希臘語（Γαλλία）和拉丁語（Gallia）中仍然是法國這個國家的正式名稱；而其它語言則選擇法蘭克（Francia，Francogallia）作為法國的國名。

歐洲的Kelten凱爾特人高盧人的歷史 虞和芳 27.2.26.發佈

歐洲的Kelten凱爾特人高盧人的歷史 虞和芳 27.2.26.發佈 在歐洲的Kelten高盧人／凱爾特人定居之前，考古學家已經記錄了多種文化。大約在西元前700年至西元前600年間，Kelten定居高盧，將高盧語（一種Kelten凱爾特語）引入該地區。Pyrenäen 比利牛斯山脈以北的 Iberer伊比利亞非Kelten部落和地中海沿岸的 Ligurer 利古里亞人最初保持獨立。 大約在西元前600年， ionische Griechen 愛奧尼亞希臘人在 Rhone 納河口建立了Massilia羅馬西利亞城（今馬賽）。Massilia羅馬西利亞發展成為該地區的重要城市。  Poebene波河谷地區由 keltischen Stämme 凱爾特部落 Cenomanen, 塞諾曼人、 Insubrer因蘇布雷人和 Boier 博伊人定居，於西元前203年被羅馬統治。這地區成為羅馬的Gallia cisalpina. 西阿爾卑斯高盧行省。 然而高盧人並非政治統一的群體，而是數以百計未統一的小的部落。前3世紀，高盧人的實力達到頂峰，擴張至北意大利與巴尔干半岛，分別與羅馬共和國和希臘爆發戰爭，部落酋長Brennus布倫努斯還曾攻入羅馬城。第一次布匿战争（英語：First Punic War）之後羅馬共和國崛起，並對高盧人形成壓迫之勢。 羅馬征服 西元前125年起，羅馬開始征服地中海沿岸和Rhônetals. 隆河。西元前122年，羅馬人建立了Aquae Sextiae阿奎塞克斯蒂亞城（今 Aix-en-Provence普羅旺斯地區艾克斯）。西元前121年，羅馬人設立了Gallia Narbonensis 高盧納博訥省（大致相當於今天的Provence和 Languedoc地區），並以Narbo 納博城作為其行政中心，Narbo城於西元前118年建成。 西元前113年，日耳曼人 Kimbern 辛布里人和 Teutonen條頓人開始入侵現今的法國南部和義大利北部。西元前105年，這些部落在 Rhône羅納河畔的 Arausio 阿拉烏西奧擊敗了兩支羅馬軍隊，令羅馬城陷入恐慌。直到西元前102年，羅馬將軍 Gaius Marius蓋烏斯·馬略才在Aquae Sextiae擊敗了條頓人。西元前58年， Marius馬略在義大利北部Vercelli韋爾切利附近擊敗了 Kimbern辛布里人。 在西元前58年至51年間，羅馬將軍 Gaius Iulius Caesar蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒發動了一系列戰役，征服了高盧直至萊茵河一帶，其中一些戰役異常血腥。西元前52年， Vercingetorix維欽托列領導的最後一次大規模高盧起義最終在 Schlacht um Alesia 阿萊西亞戰役中被鎮壓。 Caesar 凱撒在其著作《 De bello gallico – Der Gallische Krieg. 高盧戰記》中記述了這場因國內政治原因而發動的侵略戰爭。根據現代估計（W. Will），戰爭結束時，數百萬高盧人喪生。 被征服的領土向東延伸至萊茵河的自然邊界，也涵蓋了一些日耳曼部落的定居區。 Drusus-Feldzüge德魯蘇斯戰役（公元前12年至公元前9年）暫時在萊茵河右岸建立了一道防禦圈，以抵禦日耳曼人的入侵（直至公元1年至公元5年的大規模戰爭immensum bellum 以及 clades Variana,Teutoburger Wald 9 n. Chr.) Varus瓦魯斯在 Teutoburger Wald條頓堡森林的戰敗（公元9年）。

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 27.2.26.發佈

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 27.2.26.發佈 公元前58年，高盧戰爭前夕的高盧地圖。羅馬人將此時的高盧分為五個部份：高盧凱爾特卡（Gallia Celtica）、高盧比利時（Gallia Belgium）、南山高盧（Gallia Cisalpina）、北山高盧（Gallia Narbonensis）和高盧阿基坦（Gallia Aquitaine） 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為 keltischen凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人Galli。 Caesar凱撒大帝也提到比利時人Belgae 和 Aquitani阿基坦人是該地區的居民。 1875年發現的化學元素 Gallium 鎵以高盧命名，高盧是法國的前身 地理位置 Reste aus dem römischen Gallien in ArlesArles阿爾勒的羅馬高盧遺址 西元前1世紀末高盧的羅馬行省和部落 人們普遍認為，將Pyrenäen  比利牛斯山脈和 Rhein 萊茵河之間的地區統稱為 Gallien 高盧的想法源於凱撒，儘管 Kelten凱爾特人也定居在 Rhein萊茵河右岸和比利牛斯山脈以南。從現代地理角度來看，這片 Gallien 高盧大致相當於今天的法國、比利時、德國西部部分地區例如Trier  特里爾"Civitas Treverorum" 和 "Civitas Vangionum ”沃爾姆斯 Worms “等城市都位於高盧境內，以及瑞士西北部三分之一和意大利北部——也就是東臨萊茵河、南至阿爾卑斯山脈和地中海、西至比利斯山脈和Nordsee 北海。北英、北英西、北-比利-北英、北英海、北英牛區之間。在西元前200年左右之前，Poebene 波河谷並不屬於羅馬帝國，而是屬於高盧。大約在公元前200年或公元前1000年左右，羅馬人征服了這片凱爾特人領地，並至少從sullanischer 蘇拉時期開始，將其稱為“Gallia Cisalpina阿爾卑斯山以東的高盧”。當地居民從凱撒大帝那裡獲得了羅馬公民權；此後， Gallia cisalpina 「Alpen阿爾卑斯山以東的高盧」逐漸失去了其Kelten凱爾特／高盧人特色，並最終成為義大利的一部分。為了區分，阿爾卑斯山以北的地區為高盧外阿爾卑斯山地區（Gallia Transalpina），後來改稱為納博訥高盧地區（Gallia Narbonensis）。

Brennus 布倫努斯是Senonen人的軍事領袖 虞和芳 26.2.26.發佈

Brennus 布倫努斯是Senonen凱爾特塞農族的軍事領袖 虞和芳 26.2.26.發佈 Brennus／Brennos／ 布倫努斯在西元前4世紀初，他率軍遠徵羅馬城並洗劫了這座城市。 Senonen 塞農人是公元前4世紀從高盧遷徙到義大利北部定居的keltischen Stämmen---Kelten凱爾特部落之一。在那裡，他們騷擾 Etrusker伊特魯裡亞人。在西元前387年與新興的羅馬共和國發生衝突，當時etruskische Stadt伊特魯裡亞城邦 Clusium克盧西翁向羅馬求援。從羅馬人的角度來看，他們歷史上最具毀滅性的遭遇是與Senonen 塞農人和Boier 博伊人之間的 Schlacht an der Allia 阿利亞河戰役，以及隨後對羅馬城的洗劫和焚毀。 這場戰役發生在7月18日，這一天被載入史冊，稱為“黑暗之日”，對於當時的羅馬來說，這天的規模幾乎與Senonen 塞農部落不相上下。凱爾特人凱旋後洗劫了這座城市，只有Burg Kapitol卡比托利歐山上的Burg 城堡仍由守軍堅守。傳說中， Juno女神的鵝群發出咯咯的叫聲，阻止了高盧人對城堡的夜間秘密襲擊。  Veneter 威尼託入侵義大利北部，以及對Burg Kapitol山長達七個月的圍攻，迫使凱爾特人撤退，但在此之前，他們與羅馬執政官 Quintus Sulpicius Longus 昆圖斯·蘇爾皮基烏斯·隆古斯達成協議，支付1000磅黃金作為贖金。 傳說在稱量這筆贖金時，羅馬人指控Brennus 布倫努斯使用了假砝碼。據說， Brennus 隨即把劍扔到天平上，高呼“Vae victis!”（戰敗者有禍了！），迫使他們支付了更多的黃金。 這句諺語後來廣為流傳，Plautus  和 Plutarch 等作家都引用。 羅馬國家所遭受的物質損失遠不及精神損失。它的自信心受到了動搖；對凱爾特人的恐懼在接下來的幾個世紀裡一直是羅馬外交政策中的一個重要因素。正如 Jochen Bleicken約亨·布萊肯所寫：「羅馬人從未忘記這場可怕的災難；它令他們震驚，即使在幾個世紀之後，當羅馬已成為世界帝國時，每當一群凱爾特人出現在遠方的地平線上，每個羅馬人都會​​感到一陣寒意。」正是由於這一事件，羅馬在接下來的幾個世紀裡非常重視一支一支訓練有素的基石。 然而，目前尚不清楚Brennus是否真的擁有這個名字，還是在一個世紀後，另一位Brennus深入希臘腹地，從而成為希臘羅馬世界同樣令人恐懼的人物，才獲得了這個名字。

Telamon 特拉蒙戰役的第一位作者，親臨戰場 虞和芳 26.2.26.發佈

Telamon 特拉蒙戰役的第一位作者，親臨戰場 虞和芳 26.2.26.發佈 Quintus Fabius Pictor, 昆圖斯·法比烏斯·皮克托爾本人曾參與Telamon 特拉蒙戰役，並在他的歷史著作中描述了這場戰役，但該著作僅存殘篇。 後來的、較完整的資料來源包括： Polybios, Geschichte 2,21–31 (englisch). Polybios波利比烏斯，《歷史》2.21-31（英文版）。 Cassius Dio, Römische Geschichte 12,20 (englisch). 卡西烏斯·狄奧 Cassius Dio《羅馬史》12.20（英文版）。 Titus Livius, Ab urbe condita, Periocha 20,8 (englisch). 李維，Livius《城市建設論》，Periocha 20.8（英文）。 Eutropius, Breviarium ab urbe condita 3,5 (englisch). 尤特羅皮烏斯Eutropius，《城市建設簡史》3.5（英文）。

特拉蒙戰役戰役的初始情況經過和結果 虞和芳 26.2.26.發佈

特拉蒙戰役戰役的初始情況經過和結果 虞和芳 26.2.26.發佈 初始情況：根據Polybios 波利比烏斯記載，兩位執政官共指揮八個軍團，每個軍團由5200名步兵和300名騎兵組成。盟軍派出兩支部隊，每支部隊由三萬步兵和兩千騎兵組成，同樣由執政官指揮。 Gaius Atilius Regulus 蓋烏斯·阿蒂利烏斯·雷古魯斯將他的部隊部署在俯瞰凱爾特人必須穿越的道路的一座小山上。凱爾特人並未料到他的到來，以為他仍在比薩，反而認為Lucius Aemilius Papus 盧修斯·埃米利烏斯·帕普斯派出了一部分騎兵駐守山頂。因此，他們低估了危險，用騎兵和輕步兵攻擊了山頂的守軍。隨後他們才意識到， Regulus 雷古魯斯的四個軍團正嚴陣以待，而Papus 帕普斯的軍隊還在後方。於是，他們集結兵力準備決戰： Gaesati 蓋薩蒂人和Insubrer因蘇布雷人轉而向後方進攻Papus,帕普斯，而Boier博伊人和Taurisker 陶里斯奇人則試圖正面強攻山頂。他們的側翼都由馬車和輜重車掩護。戰鬥期間，一小群凱爾特人佔領了附近另一座山丘，以確保戰利品的安全。 戰鬥過程及結果 羅馬史料記載，凱爾特人在Telamon 特拉蒙戰役中的行為，如同在許多其他軍事衝突中一樣，令人膽寒。 據說， Gaesati 蓋薩蒂人尤其如此，他們脫光衣服，發出可怕的咆哮，並吹奏號。儘管凱爾特軍隊實際上已被包圍，但這反而使他們的陣型更加清晰，也更加團結。事實上，在最初的小規模衝突中，凱爾特人試圖殺死 Gaius Atilius Regulus 蓋烏斯·阿提利烏斯·雷古魯斯，並將他的頭顱獻給國王 Konkolitanos 孔科利塔諾斯和Aneroëstos 阿內羅埃斯托斯。 然而，由於凱爾特人的盾牌無法完全遮蔽身體，他們最終在羅馬軍隊的標槍和投石索面前毫無招架之力。 因此，羅馬騎兵得以控制山頭，凱爾特人被兩側的長矛兵夾擊，處境十分艱難。有些凱爾特人絕望地向敵人發動衝鋒，而有些人則潰逃到後方，導致羅馬軍隊陷入混亂。 在隨後的第二階段戰鬥中，羅馬遠程部隊儘管人數佔優，卻選擇撤退，取而代之的是近戰部隊。這些近戰部隊與義大利北部的凱爾特人展開肉搏戰，凱爾特人的gaesatische Söldner 蓋薩提亞僱傭兵早已喪失了戰鬥意志。由於羅馬人擁有更先進的武器裝備和騎兵的支援，他們始終佔上風，幾乎全殲了敵人。據說共有4萬名凱爾特戰士陣亡，1萬人被俘；只有騎兵成功逃脫。國王 Konkolitanos孔科利塔諾斯被俘，Aneroëstos及其隨從自殺身亡。 戰役地點 戰役地點Telamon特拉蒙通常是位於義大利西海岸 Cosa 科薩以北的現代城鎮 Talamone 塔拉莫內，該鎮在古代也以此名稱命名。然而，根據古典語文學家 Gerhard Radke 格哈德·拉德克的說法，公元前225年的這場戰役應該發生在Ariminum, 阿里米努姆、 Faesulae 費蘇萊（Fiesole菲耶索萊）和 Clusium之間的某個地方，即意大利內陸。因此， Telamon 的地點似乎並非現代意義上的Telamon ，而是位於更東北方向的另一個地方。 後果 Telamon 特拉蒙戰役之後，先前對凱爾特人採取純粹防禦性外交政策的羅馬人轉而採取進攻性策略。首先，他們征服了 Boier 博伊人，並透過條約將其納入自己的統治之下。西元前223年，由 Gaius Flaminius蓋烏斯·弗拉米尼烏斯率領的羅馬軍隊對Insubrer因蘇布雷人發動了一次非常成功的攻擊。隔年，在 Schlacht von Clastidium克拉斯蒂迪翁戰役中，義大利北部的凱爾特人再次被擊敗，所謂的山南高盧地區從此落入羅馬的統治之下。然而，早在第二次佈匿戰爭時期， Hannibal漢尼拔就重新集結了該地區的眾多凱爾特部落，反抗羅馬人。 根據Polybios 波利比烏斯記載，西元前225年的凱爾特戰爭是羅馬盟友首次不再僅僅為了保護或維護羅馬城的利益而戰，而是自身面臨切實的威脅。 在當時義大利人的集體記憶中，這場戰役──如同西元前387年的 Schlacht an der Allia 阿利亞河戰役──是一件意義重大的事件。Telamon特拉蒙戰役和西元前279年凱爾特人入侵希臘，象徵文明世界聯合起來對抗入侵劫掠的蠻族。蠻族在Telamon 特拉蒙遭遇了Römer,羅馬人、 Etrusker 伊特拉斯人和Kampaner  坎帕尼亞人的聯軍，後者將他們的勝利解讀為對凱爾特人先前劫掠的懲罰。

The Battle of Telamon 虞和芳 26.2.26.發佈

The Battle of Telamon 虞和芳 26.2.26.發佈 The Battle of Telamon／德文Die Schlacht bei Telamon ／中文特拉蒙戰役。西元前225年的特拉蒙戰役是羅馬共和國Celtic／ Kelten／凱爾特戰爭的決定性戰役之一。一支由阿爾卑斯山以南和以西部落組成的龐大 keltisches Heer凱爾特軍隊被羅馬執政官 Lucius Aemilius Papus盧基烏斯·埃米利烏斯·帕普斯和 Gaius Atilius Regulus蓋烏斯·阿蒂利烏斯·雷古魯斯的兩支軍隊徹底擊敗，後者本人也在近身肉搏中陣亡。這場戰役終結了凱爾特人向義大利半島的擴張，對羅馬征服義大利北部至關重要。 背景 阿爾卑斯山以南的高盧地區，包括Boier 博伊人、(„Boi“), Insubrer („Insubri“)因蘇布雷人、, Lingonen („Lingoni“),林戈內人、 Veneter („Veneti“) 威尼蒂人和Cenomanen („Cenomani“).塞諾馬尼人等部落的領地。 在凱爾特戰爭爆發之前，羅馬人和凱爾特人在義大利北部曾長期和平共處。西元前232年，羅馬人開始徵戰凱爾特人。然而，西元前4年，應平民保民官 Volkstribunen Gaius Flaminius蓋烏斯·弗拉米尼烏斯的請求，凱爾特人擁有的土地（高盧土地）被分配給了羅馬公民。 Boier 和 Insubrer 聯合起來對抗羅馬人，並號召鄰邦加入戰鬥，同時招募了 Gaesati蓋薩蒂人。他們的國王 Konkolitanos 孔科利塔諾斯和 Aneroëstos 阿內羅埃斯托斯組建了一支軍隊，主要成員包括Boier, Taurisker 和Lingonen。 羅馬人則透過儲備物資和集結軍隊來為即將到來的衝突做準備。他們也要求盟友提供兵力，為此，羅馬對所有適齡男子進行了人口普查（即「士兵普查」）。這次普查可能是羅馬在義大利境內進行的第一次普查。此外，羅馬也與keltischen 凱爾特人、Venetern 維內蒂人和 Cenomanen塞諾曼人締結了友好條約，並透過與 Karthager Hasdrubal迦太基哈斯德魯巴簽訂的《 Ebro-Vertrag埃布羅條約》，試圖確保 Iberien伊比利亞半島的和平，避免同時捲入兩場戰爭。 戰役前的軍隊調動 羅馬人預料凱爾特人會進攻義大利東海岸防禦薄弱的 Ariminum 阿里米努姆。然而，凱爾特人翻越了 Apennin亞平寧山脈——很可能是在今天的Bologna 博洛尼亞一帶——入侵 Etrurien伊特魯裡亞。尤其是Gaesati,蓋薩蒂人，他們發動這場戰役完全是為了獲取物質利益，試圖透過劫掠來斂財。在 Faesulae費蘇萊，凱爾特人與一支據稱由54,000名 Etruskern伊特魯裡亞人和 Sabinern 薩賓人組成的軍隊交戰，這支軍隊由一名羅馬裁判官指揮，但凱爾特人最終戰敗。儘管勝利者未能利用由此獲得的優勢，羅馬政府卻加強了軍隊動員力度。例如，一支由四萬名 Umbrern, 翁布里亞人、 Sarsinaten, 薩爾西納特人、 Venetern 威尼託人和 Cenomanen 塞諾曼人組成的軍隊進軍Boier博伊人的故鄉，迫使他們撤退。 時任執政官 Gaius Atilius Regulus 蓋烏斯·阿蒂利烏斯·雷古魯斯奉命從撒丁島返回羅馬保衛家園，率領四個軍團渡海前往 Pisa比薩。同時，他的同僚Lucius Aemilius Papus 盧基烏斯·埃米利烏斯·帕普斯則率軍前往東岸的Ariminum 阿里米努姆。如此一來，兩人便得以包圍凱爾特軍隊，並在佔據絕對優勢的陣地上展開決戰。

我們的夢境 虞和芳 25.2.26.發佈

我們的夢境 虞和芳 25.2.26.發佈 這幾天來我們看到時局很不穩定，而且許多事情不知會如何發展，因而我們的夢境反映出來也是不安寧。 早上大概不到5點我們就醒來，他講他夢到威禮威英和一些中國人要去一個地方，大家要搭乘公車，S反對，他說為什麼要搭乘公車，為什麼不能夠叫計程車，他夢中別人離開了，剩下他一個人，他徬徨的在路上走，要叫計程車，但是他不知道自己在哪裏，要去什麼地方？他徬徨失策，一個人又孤單，又害怕。 這可以看出他的夢境中的不安。 我夢到的是寫文，寫了後，在電腦中找不到。花了好多時間，就是此文失蹤。我很是懊惱，花了時間精力，卻是一無成果。這是我不時的夢境，昨晚又出現了。24.2.26.晚9點。

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 25.2.26.發佈

歐洲的Kelten凱爾特人在羅馬帝國時期與羅馬化 虞和芳 25.2.26.發佈 DiegallischenProvinzen Narbonensis, Aquitania, Lugdunensis und Belgica zur Zeit von Kaiser Trajan (117 n. Chr.) Trajan 圖拉真皇帝統治時期（西元117年）的高盧行省包括Narbonensis納博訥行省、Aquitania,阿基坦行省、 和 Belgica Lugdunensis盧格杜內行省和比利時行省。 在隨後平定這片飽受戰火蹂躪的地區的過程中，羅馬建立了民政管理機構。拉丁語用作官方語言。與其他非義大利語行省一樣，拉丁語在當地語言（此處指高盧語）的影響下發展，後來演變為通俗拉丁語，而通俗拉丁語又構成了後來法語的主要語言基礎。 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人（Galli）。凱撒也提到比利時人和阿基坦人是該地區的居民。 共和時代 公元前2世紀，羅馬逐步介入高盧南部，建立外高盧行省（Gallia Transalpina，又叫 Provincia，後來成為納博內高盧），開始對高盧地區進行觀察與劃分。 Gallia Celtica（凱爾特高盧）主要是今日法國中部與西部，居民為典型Kelten凱爾特人。 Gallia Belgica（比利時高盧）今比利時、盧森堡、萊茵河以西的部分德國，居民自稱比利時人（Belgae），凱撒認為Kelten人的風俗最接近日耳曼人。 Gallia Aquitania（阿基坦高盧）今法國南西部，居民與伊比利亞人相近。 Gallia Cisalpina（內高盧／阿爾卑斯山南的高盧）今義大利北部，波河流域一帶，原本是凱爾特人聚居，後被完全拉丁化。 Gallia Transalpina（外高盧／阿爾卑斯山北的高盧）阿爾卑斯山以北，包括後來的「納博尼高盧」（Provincia Narbonensis，即今日法國東南部，後來成為羅馬的「省」）。 紀元前225年的 Schlacht bei Telamon 泰拉蒙戰役之後高盧人的力量開始衰退，高盧地區中的凱爾特卡在前204年被羅馬侵略征服，在前123年由羅馬人建立專業的行政省份。前120年後，辛布里人和條頓人這兩支日耳曼部落入侵高盧，條頓人又在前103年被當地的羅馬人擊敗。凱撒大帝後對高盧發動進攻，在前50年代的高盧戰爭征服該地。羅馬人對高盧的統治相對和平，持續了500年，直到最後一個羅馬殘餘國家蘇瓦松王國在公元486年遭法蘭克人攻陷為止。 高盧雖然是Kelten的一支，但早在羅馬入侵前的古代晚期就已經失去了凱爾特人的身份認同。在羅馬成為高盧地區的統治階層後，高盧人主動又迅速的接受了羅馬文化，尤其是語言，法語在此時逐漸成型，和其它習慣一起形成了新的“高盧羅馬文化”。高盧一詞在的早期沒有消亡，不過在進入中世紀盛期後就逐漸和西法蘭克一體化，演變成現代法國地區的名稱。直到今天，高盧現代希臘語（Γαλλία）和拉丁語（Gallia）中仍然是法國這個國家的正式名稱；而其它語言則選擇法蘭克（Francia，Francogallia）作為法國的國名。

歐洲的Kelten凱爾特人高盧人的歷史 虞和芳 25.2.26.發佈

歐洲的Kelten凱爾特人高盧人的歷史 虞和芳 25.2.26.發佈 在歐洲的Kelten高盧人／凱爾特人定居之前，考古學家已經記錄了多種文化。大約在西元前700年至西元前600年間，Kelten定居高盧，將高盧語（一種Kelten凱爾特語）引入該地區。Pyrenäen 比利牛斯山脈以北的 Iberer伊比利亞非Kelten部落和地中海沿岸的 Ligurer 利古里亞人最初保持獨立。 大約在西元前600年， ionische Griechen 愛奧尼亞希臘人在 Rhone 納河口建立了Massilia羅馬西利亞城（今馬賽）。Massilia羅馬西利亞發展成為該地區的重要城市。  Poebene波河谷地區由 keltischen Stämme 凱爾特部落 Cenomanen, 塞諾曼人、 Insubrer因蘇布雷人和 Boier 博伊人定居，於西元前203年被羅馬統治。這地區成為羅馬的Gallia cisalpina. 西阿爾卑斯高盧行省。 然而高盧人並非政治統一的群體，而是數以百計未統一的小的部落。前3世紀，高盧人的實力達到頂峰，擴張至北意大利與巴尔干半岛，分別與羅馬共和國和希臘爆發戰爭，部落酋長Brennus布倫努斯還曾攻入羅馬城。第一次布匿战争（英語：First Punic War）之後羅馬共和國崛起，並對高盧人形成壓迫之勢。 羅馬征服 西元前125年起，羅馬開始征服地中海沿岸和Rhônetals. 隆河。西元前122年，羅馬人建立了Aquae Sextiae阿奎塞克斯蒂亞城（今 Aix-en-Provence普羅旺斯地區艾克斯）。西元前121年，羅馬人設立了Gallia Narbonensis 高盧納博訥省（大致相當於今天的Provence和 Languedoc地區），並以Narbo 納博城作為其行政中心，Narbo城於西元前118年建成。 西元前113年，日耳曼人 Kimbern 辛布里人和 Teutonen條頓人開始入侵現今的法國南部和義大利北部。西元前105年，這些部落在 Rhône羅納河畔的 Arausio 阿拉烏西奧擊敗了兩支羅馬軍隊，令羅馬城陷入恐慌。直到西元前102年，羅馬將軍 Gaius Marius蓋烏斯·馬略才在Aquae Sextiae擊敗了條頓人。西元前58年， Marius馬略在義大利北部Vercelli韋爾切利附近擊敗了 Kimbern辛布里人。 在西元前58年至51年間，羅馬將軍 Gaius Iulius Caesar蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒發動了一系列戰役，征服了高盧直至萊茵河一帶，其中一些戰役異常血腥。西元前52年， Vercingetorix維欽托列領導的最後一次大規模高盧起義最終在 Schlacht um Alesia 阿萊西亞戰役中被鎮壓。 Caesar 凱撒在其著作《 De bello gallico – Der Gallische Krieg. 高盧戰記》中記述了這場因國內政治原因而發動的侵略戰爭。根據現代估計（W. Will），戰爭結束時，數百萬高盧人喪生。 被征服的領土向東延伸至萊茵河的自然邊界，也涵蓋了一些日耳曼部落的定居區。 Drusus-Feldzüge德魯蘇斯戰役（公元前12年至公元前9年）暫時在萊茵河右岸建立了一道防禦圈，以抵禦日耳曼人的入侵（直至公元1年至公元5年的大規模戰爭immensum bellum 以及 clades Variana,Teutoburger Wald 9 n. Chr.) Varus瓦魯斯在 Teutoburger Wald條頓堡森林的戰敗（公元9年）。

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 25.2.26.發佈

歐洲的Kelten高盧人古代和現代人居住的地區 虞和芳 25.2.26.發佈 公元前58年，高盧戰爭前夕的高盧地圖。羅馬人將此時的高盧分為五個部份：高盧凱爾特卡（Gallia Celtica）、高盧比利時（Gallia Belgium）、南山高盧（Gallia Cisalpina）、北山高盧（Gallia Narbonensis）和高盧阿基坦（Gallia Aquitaine） 羅馬人稱高盧（拉丁語：Gallia）為 keltischen凱爾特人聚居區，羅馬人稱他們為高盧人Galli。 Caesar凱撒大帝也提到比利時人Belgae 和 Aquitani阿基坦人是該地區的居民。 1875年發現的化學元素 Gallium 鎵以高盧命名，高盧是法國的前身 地理位置 Reste aus dem römischen Gallien in ArlesArles阿爾勒的羅馬高盧遺址 西元前1世紀末高盧的羅馬行省和部落 人們普遍認為，將Pyrenäen  比利牛斯山脈和 Rhein 萊茵河之間的地區統稱為 Gallien 高盧的想法源於凱撒，儘管 Kelten凱爾特人也定居在 Rhein萊茵河右岸和比利牛斯山脈以南。從現代地理角度來看，這片 Gallien 高盧大致相當於今天的法國、比利時、德國西部部分地區例如Trier  特里爾"Civitas Treverorum" 和 "Civitas Vangionum ”沃爾姆斯 Worms “等城市都位於高盧境內，以及瑞士西北部三分之一和意大利北部——也就是東臨萊茵河、南至阿爾卑斯山脈和地中海、西至比利斯山脈和Nordsee 北海。北英、北英西、北-比利-北英、北英海、北英牛區之間。在西元前200年左右之前，Poebene 波河谷並不屬於羅馬帝國，而是屬於高盧。大約在公元前200年或公元前1000年左右，羅馬人征服了這片凱爾特人領地，並至少從sullanischer 蘇拉時期開始，將其稱為“Gallia Cisalpina阿爾卑斯山以東的高盧”。當地居民從凱撒大帝那裡獲得了羅馬公民權；此後， Gallia cisalpina 「Alpen阿爾卑斯山以東的高盧」逐漸失去了其Kelten凱爾特／高盧人特色，並最終成為義大利的一部分。為了區分，阿爾卑斯山以北的地區為高盧外阿爾卑斯山地區（Gallia Transalpina），後來改稱為納博訥高盧地區（Gallia Narbonensis）。

東哥德王國和Theoderich大帝 虞和芳 24.2.26.發佈

東哥德王國和Theoderich大帝 虞和芳 24.2.26.發佈 西元493年，Theoderich與Odoaker達成權力分割協議。 493年3月5日，Theoderich進入 Ravenna 拉文納，在幾天後暗殺了Odoaker。此後，Theoderich以羅馬元首princeps Romanus的身份統治意大利，並“代替皇帝”，同時保留著國王（rex）的稱號。東羅馬帝國不得不接受這一事實，儘管新任皇帝 Anastasius 阿納斯塔修斯最初拒絕承認哥德人的統治。西元497/8年， Ravenna 拉文納和Konstantinopel,和君士坦丁堡達成了一項臨時協議，但皇帝對哥德人統治的容忍很可能僅限於Theoderich本人，而非其任何可能的後裔。Theoderich的正式法律地位——他更像是哥德國王，還是更接近像 Ricimer里西默那樣的西羅馬將軍和貴族？ ——至今仍是學術界爭論的焦點。 在清除陣營內部的競爭對手之後，Theoderich的統治特點是：遵循意大利晚期古代的行政管理模式，力求在哥特戰士和數量遠超他們的羅馬平民之間取得平衡，並通過聯姻和合作鞏固權力。然而，他未能阻止法蘭克人對高盧的統治。即使在507年後，也只有地中海沿岸地區仍保留著westgotisch西哥德人的勢力。 511年，他宣布自己為西哥德人的國王，而西哥德人在四年前已被法蘭克人擊敗。義大利內部經歷了文化的晚期繁榮，內部的和平也帶來了經濟復甦。儘管東哥德人信奉 arianischen 阿里烏教派，但他們與羅馬教會的關係在很長一段時間內都相對平靜。羅馬精英接受了哥德人的統治，許多元老院議員加入了Theoderich的麾下。羅馬晚期的晉升制度cursus honorum得以保留。

東哥德王國征服義大利和476年西羅馬的滅亡 虞和芳 24.2.26.發佈

東哥德王國征服義大利和476年西羅馬的滅亡 虞和芳 24.2.26.發佈 東哥德王國 由東哥德人在義大利及其周邊地區建立，其都城為 Ravenna拉文納（493年至540年）和Pavia帕維亞（540年至553年）。 一些研究者認為，東哥德王國也可以視為西羅馬帝國的延續，其內部結構在gotischen reges 哥德王朝統治下基本上保持不變。 東哥德人征服義大利 488年，東哥德人 Theoderich作為統帥，率領其大部分東哥特同盟軍，奉東羅馬皇帝Zeno,芝諾之命進軍義大利。 Zeno,此舉顯然是為了剷除 Amaler 阿馬利人，驅逐 Odoaker奧多亞克。 西元476年， Zeno廢黜了義大利最後一位西羅馬皇帝 Romulus Augustulus，以貴族身分統治義大利。 Zeno擢升Theoderich為貴族，取代 Odoaker ，受命為帝國收復羅馬和義大利，統治至皇帝返回西方。西元489年，哥德人入侵義大利。 Odoaker 的軍隊在兩場戰役中戰敗退守，但他本人卻在 Ravenna構築工事；由此引發了長達四年的 Rabenschlacht戰役。

希臘神話中的地獄處分的特色跟東方的地獄不同 虞和芳 24.2.26.發佈

希臘神話中的地獄處分的特色跟東方的地獄不同 虞和芳 24.2.26.發佈 希臘神話中的地獄,是每個人死後必經之地.不管是好人還是壞人. 對人在地獄中的處分，並不像我們東方宗教中想像中的處罰是上刀山下油鍋,血淋淋,火熱熱,有形刑具的處分。 可是希臘神話中的那些處罰,有著讓人歎為觀止，莫可奈何之感- 並不是它的火燒鐵鍊的殘忍- 而是一種徒勞無功，永無休止的肉體上和精神上的勞動虐待。 在希臘神話中，殺人的罪行,層出不窮,有時還殺親子,死後都會受到審判.地獄中有三位判官,來審判人的罪行,按罪定罰. 下面的五種受處分的人群, 都跟神明有關聯,不只是他們犯了罪,他們還觸犯了神明,他們在地獄的處分,可說是十分的嚴格,具有類似的共通性,但又為完全不相同的處分. 大略的舉幾個例子 1. Danaidae 她們是Danaus的50位女兒,希臘海神Poseidon的曾孫女. Belus國王,有一對雙胞胎兒子Danaus，Aegyptus。 Danaus生養50個女兒，Aegyptus有50個兒子。Danaus 把他的50個女兒嫁給Aegyptus的50個兒子。 這種血緣相近的親屬互婚,在希臘神話中並不稀奇。神話中好多知名的人物，時常轉彎摸角後都是親戚,甚至直接的就是血源親屬。 本來這種在一日之內的50對愛人成婚,是一樁大盛事，親上家親,是件大喜事,大稀事。 可是誰也沒有想到，在新婚之夜，Danaus 的49個女兒把她們的49位新郎,一個不留的都殺死了。 這種集體一致行動的謀殺,一定是預先佈置下來的.可憐的那49位情郎,不懷疑有它,以為美艷嬌妻入懷,卻不意一命嗚呼. 這50位Danaus 的女兒,在希臘神話中,給她們一個特別的總稱呼“Danaidae 黛那伊底”.殺害丈夫的49位,全部被打入地獄。 她們的處分是在地獄中，永遠用漏杓汲水。這種汲水法,不能把水汲取掉。這種工作是徒勞無功，這是一種非常棘手又永遠不能夠完成的工作。虧得希臘人那樣的有想像力,讓這些姊妹集體的在一起,做著不斷的汲水工作。 在這50個姐妹中，只有一個沒有受罰.她叫Hypermnestra.她沒有殺害她的丈夫Lynceus,他是在新婚夜,唯一倖免未被殺害的新郎.他們成婚後的子孫成了Argos統治者的祖先。 2.Sisyphus 希希夫斯的處分. Sisyphus為Corinth的國王.他父親是風神Aeolus母親為Enarete.他的父母生有六男六女. Sisyphus娶Merope為妻.她是Atlas七個女兒中之一.她們都為天上的星座. Atlas力大無比,把天球背在肩膀上.這幅圖景,不時出現在古代歐洲的藝術作品上. 照理說, Sisyphus有這麼一位天上的神女星星為妻,應該知足,但是他生性淫亂,跟Laertes的妻子Anticlea有了姦情,生出有名的Odysseus（另一說，Odysseus是Sisyphus的孫子）.他還跟侄女Tyro發生關係.她把他們間的小孩殺死. Sisyphus惹怒天神宙斯Zeus,處罰為貶到地獄.他的處分是,推一塊大岩石上山,眼看快完成此工作,但是岩石又掉下來,他又得要重新撿起它來,再推動那塊岩石上山,它又掉下來.這樣週而復始的推大石頭上坡,他永遠沒法達成他的工作. 在英文中「Sisyphus的工作」代表徒勞無功. 宙斯這麼嚴重處罰他的原因之一,是因為他指責宙斯引誘河神Asopus的女兒Aegina.Sisyphus把他們的通情,告訴Aegina的父親Asopus. 分析Sisyphus所犯的罪,是引誘誘拐別人的妻子.他並沒有殺人放火.他所犯的罪,是不少其他的國王、英雄、甚至不少神所犯的共有罪狀. 宙斯自己也犯引誘良家婦女的罪,卻怪起Sisyphus把他的罪,張揚開來.Sisyphus的罪,固然應該受到處罰,但是不能說這樁揭開宙斯秘密的罪,是罪大不可赦. 荷馬稱Sisyphus為「最狡滑的人」.可是他仍鬥不過天神,受到嚴重的處分. Sisyphus的妻子,Merope星星,她在黑夜的空中,不跟其他星星那樣的發光.據傳說她把放光芒的臉收藏起來,她羞恥嫁了一位凡界的人,他又受到那種不榮譽的處分. 3 Tantalus的處分. Tantalus為天神宙斯和nymph水仙，的兒子.他是Atreus家族悲劇的最早祖先,換言之,此家族的悲劇由他播下惡種. 他玩世不恭,把他的兒子Pelops 殺死,煮成肉來請Olymp山的神仙們來吃,考驗他們認不認得出那是他的兒子. 諸神看出他的惡作劇,都不肯吃,只有農業女神Demeter被蒙在鼓裡,吃了一塊肩膀肉.宙斯恢復孫子Pelops的生命和原形,那塊被啃掉的肩膀,宙斯用象牙來代替. Tantalus的處分是他站在水池內,水到他的頸,他口渴得很,但當他低頭要去喝水時,水立即倒退,他永遠沒法飲到水,來止渴.在他的上方,樹木的枝幹結了好多可口的水果,伸手可及.他餓得很,可是當他伸手抓果實時,樹枝馬上自動的往上,他永遠採摘不到果實充飢.他的頭上懸著一塊大石頭,它隨時可以掉下來,把他壓成粉碎. 他的罪過為偷宙斯的一個金狗;把神仙的食品ambrosia和飲料nectar拿給凡人吃;和來考驗神,殺了他的兒子Pelops拿給神吃. 這種口渴,看到水,水就在眼前,卻喝不到水;肚子餓,看到水果的誘惑,又抓不著它;再加上大石頭在頭上的威脅. 這種身心俱受威脅的處罰,雖然罪有應得，但也實在可怕.這種處分,可以說是神對他的惡作劇的處分.在神對他的處分中,也看出了神的惡作劇. 4. Ixion的處分. 他是色薩利Thessaly的國王. 他為人類的第一個殺人犯,他不履行答應岳父以重禮作為聘禮迎娶妻子的諾言,反而把岳父給殺死.這樣觸怒了眾神.但是宙斯不但原諒了他,還為他洗滌罪行. 但他忘恩負義,膽大包天,想去引誘宙斯的妻子Hera.他認為宙斯淫亂,他的妻子一定很寂寞,會設法報復,也會來跟別的神人尋歡.加上Hera神美麗異常,令他不禁心動.當Hera看出他心懷不軌的淫心後,告訴宙斯.宙斯還不大相信,就想出一計來試探他的心. 宙斯把一片雲彩變成Hera的模樣.當Ixion看到美艷的彩雲Hera,以為就是Hera本人,他不禁春情大動,向她撲過去.Ixion跟這片彩雲相結合後,生出很多怪物,其中最有名的是Nessus,他要拐騙Heracles海克力斯的妻子Deianeira,被Heracles用毒箭射死.Nessus臨死時,把他沾滿血跡的衣服給Deianeira,說它有神力,要是Heracles對她不忠的話,給他穿這件衣服.他就會回心轉意.此衣導致大英雄Heracles的死亡. 當宙斯看到Ixion的無恥,果然是恩將仇報,拐騙他的妻子Hera,就把他打入地獄,綁在大輪子上,它不斷的旋轉,以蛇來不停的鞭打他，作為對他的無品無德的處分. 5. Tityus Tityus 是大地女神Gaea的兒子.他侮辱太陽神和月神的母親Leto.被他們殺死,放入地獄的最深處.那裡有一隻老鷹不停的來抓他的肝吃.當它再長出來後,又再被老鷹抓食. 這種處分跟宙斯處罰為人類盜火的Prometheus類似.Prometheus是天上的神,他造了人,教導教育人類耕田, ,馴馬,建房.最後偷取火給人類.對人類有莫大的貢獻,受到這種處分,實在不公.Prometheus有預知的本領,他知道總有一天,他會被營救出來.果然後來Heracles解救他的苦難.他被召回到奧林帕斯山的諸神居住處所. 但是Tityus 是罪有應得,他的處分,不會被赦免解救.他永遠受著精神上,肉體上的懲罰. 從這五種處分來看,它都是進行式,--不但處分是一種動作,而且處分是沒完沒了,永無休止. 這五種處分都夠受的了,但它們在懲罰的程度上,還有一些差異. 用漏杓汲水的49個女人,她們的動作是不停,但工作並不是繁重. Sisyphus推動大石上山,不但費力,且勞而無功. 在人世間,不少的工作,也是一再的重複,如清掃,掃乾淨又會髒,又得要再打掃.每日三餐,肚子餓了,飽食後,又會再餓.然而清掃過後,至少能夠維持一段時間的清潔.吃飽後,飢餓會止住一段時間. 但是Tantalus的處分是口渴肚餓.他看到水,果實就在身邊,受到它們的引誘,但是低身抬頭都無功,還同時受著飢餓口渴的煎熬.這種處罰是比前面兩種更深一層. Ixion被綁到輪轉的巨輪上,蛇棍不斷的鞭打他,受到皮肉之苦. Tityus 的肝被老鷹啄食掉,使人看到血淋淋的跡象. 這些處分,永無休止,逃都逃不掉,真是可怕. 這些受到處分的人們,都是有名有姓,來歷不凡.因為他們在生時,生活不檢,處怒神明,才會受到這麼嚴重的處分. 從這五種地獄的處分可以看出,希臘神話的想像力極為豐富,且富有神秘色彩.它不只是影響歐洲的哲學文學藝術,它也是道德規範的一種力量. 25.1.21.

即時神話也會跟隨著時間地理歷史人文的改變而產生變通 虞和芳 24.2.26.

即時神話也會跟隨著時間地理歷史人文的改變而產生變通 虞和芳 24.2.26.發佈 最近世界局勢不斷的改變，每天新聞媒體報導的政經改變，科技的進步，令人捉摸不定，如美國總統Trump的關稅政策，違反美國憲法，正在受到彈刻，總之一切都在變化，下面以希臘神話中的復仇女神Erinnyen來看復仇女神形象象徵的改變。 復仇女神Erinnyen（Erinyes），在希臘神話中有三個女神。古希臘語：Ἐρινύες，字面意思為「憤怒」。 在古典時代的Attica地區為希臘傳統的地理分區之一，自古希臘語時期就開始使用這一稱號。在地理上，它是一個伸入愛琴海的半島，在此地區舉行祭祀儀式時並不直接提到這些女神的名字，而使用其別 Eumeniden ／"Eumenides"（古希臘語：Εὐμενίδες，意為「善良」）。在羅馬神話中，Erinnyen的對應者是Furies（Furiæ，「憤怒」）。在雅典娜的勸說下改變了復仇的形象，轉為繁榮的保護者，被尊稱為仁慈女神（Kindly Ones）。 Erinnyen的數量和來源有多種不同說法。荷馬有時只提到一個Erinnyen，有時又認為她們有一群。後來她們的數量固定為三個，名字分別為Tisiphone（Τισιφόνη，意為「向兇手復仇」、處罰兇手。 Alecto （Ἀληκτώ，）處罰道德罪犯，如生氣、憤怒，在追緝罪犯「永無止盡」） Megaira（Μέγαιρα），「嫉妒」，處罰不忠實，違背誓言，小偷。 Erinnyen是生活在冥府的神，她們只有在要懲罰人間的罪孽時才來到地面上。通常，她們頭上為毒蛇，背後生有翅膀，手執火炬或鞭子，有時甚至以人頭狗身的形象出現。Erinnyen的心中充滿復仇的怒火，在地獄裡，她們用鞭子嚴刑拷打生前犯下罪孽的人。 Erinnyen追究每一件兇惡殘暴的事，特別是殺害親屬。高傲專橫、違背誓言和怠慢客人也要遭到懲罰。荷馬說，「地下的她們（指復仇女神）懲罰那些發假誓的人」。有罪者會被不分晝夜地追趕，並遭受各種苦難。除非有人願意為他們舉行宗教淨洗禮來洗除罪惡，否則這折磨就不會停止。Erinnyen的報復可能不一定什麼時候到來，但卻必定會來。 根據一些古典作家的說法，Erinnyen的權力極大。她們是屬於老一代神祇，但是即使老神戰敗滅亡，她們仍會繼續存在。她們經常與Olympus神發生衝突（體現在Orestes的神話中）。Erinnyen具有決定性的力量。沒有復仇女神的允許，太陽神Helios也不能改變太陽在天空中運行的軌道；還有神話說，就連宙斯也不能幫助有罪之人從Erinnyen的折磨中擺脫。 連亞馬遜女王Penthesilea誤殺了她的姐妹Hippolyte，被復仇女神追趕的很痛苦，這也是她參加特洛伊戰爭的原因，以求一死的決心來擺脫所受到復仇女神的追擊處分。 關於Erinnyen的神話中，最著名的是Orestes的神話。Orestes是特洛伊戰爭中，希臘聯軍領袖 Agamemnon的兒子，他犯下弒母重罪。整個悲劇的過程如下： Agamemnon 為了得到戰爭的勝利而殺死女兒Iphigenia來作為對女神Artemis的獻祭，因而觸怒了Erinnyen（殺害血親是最不能寬恕的罪行）。Erinnyen詛咒 Agamemnon全家將為此大禍臨頭，承受處分。災禍果然接二連三地降臨到Agamemnon的家族。Agamemnon出征歸來後，其妻Clytemnestra有了情夫。Clytemnestra的姦夫Aegisthus（Agamemnon的叔伯兄弟）殺害Agamemnon。（在另一些神話中，是Clytemnestra本人殺死Agamemnon。） Orestes殺死母親Clytemnestra，為父親報仇。 神話學家根據這一點，分析此神話可能反映母權制與父權制的鬥爭。 Erinnyen開始追逐、迫害Orestes，逼得他無處容身。 Orestes 向Apollo阿波羅求救，後者又叫他去找雅典娜。雅典娜把此案交給一個由雅典長老組成的特別法庭來審理。Erinnyen在法庭上與庇護Orestes的阿波羅及雅典娜爆發激烈爭論。 Orestes為自己辯解說，他的母親犯有雙重罪行：殺害丈夫和兒子的父親，所以他才把她殺了。Erinnyen則反詰道，報仇只限於母系血親，妻子與丈夫並沒有血緣上的關係（因此殺死丈夫就不可能受到來自「己方」親屬的報復），Orestes的弒母行為才是不可饒恕的大罪。Apollo又表態說，他認為父親比母親更重要，而妻子殺死丈夫等同於奴隸殺死主人（清楚地表達了父權制的觀點）。雙方僵持不下，最後由於雅典娜投了決定性的一票，法官裁決Orestes無罪。關於此事的結局，一種說法認為Erinnyen接受了裁決，而雅典娜為了平息她們的怒氣，幫她們改了一個好聽的名字Eumenides（意為「善良的」；實際上，這一別名更可能是古希臘人的一種委婉稱呼，以免因提到復仇女神的名字而把她們招來。在古代，人們經常避免提到一些特定神祇，如冥界王后Persephone的名字）。然而根據另一種說法，狂怒的Erinnyen對雅典娜及雅典城進行了一系列報復行動。 神話學分析 Erinnyen是母系社會的殘餘。她們最初可能是母系親族的保護神，因此在神話中也特别致力於維護母系血緣關係，積極打擊殺害母系親屬的人。Orestes神話中Erinnyen的敗訴，象徵出父權制對母權制的勝利。後來，Erinnyen的性質發生變化，她們從維護母權制的神變為捍衛真理的神祇。這種性質表現在古典時代一些哲學家的著作內。 關於Erinnyen形象的起源，有兩種理論。一種理論認為Erinnyen起源於血親復仇。這表現為在沒有法律的原始社會中，對殺人者施加制裁的唯一形式，就是由被殺者的親屬進行復仇。這樣，Erinnyen就是對被殺者憤怒的超自然人格化。另一種理論認為，Erinnyen起源於對詛咒的擬人化。根據這種說法，Erinnyen象徵因詛咒而引起的神秘力量，對遭到詛咒的犯罪者進行報復。 25.9.18.

談到柏楊和孫觀漢教授 虞和芳 23.2.26.發佈

談到柏楊和孫觀漢教授 虞和芳 23.2.26.發佈 威禮： 讀到你的來信。 剛一讀，嚇了一跳，怎麼你到了綠島監獄？難道是犯了什麼政治發言罪？再讀下去，才知道原來是以前的監獄，現在一部分改成白色恐怖人權博物館,還有一部分是中研院的研究站。 怎麼會把這完全不相干的事，併在一起？ 我想，這可能是中央研究院，天體物理研究所，在那裡有一個天體望遠鏡？要不然，你怎麼會去到那裡？ 看到你的照片，你笑容可掬，看樣子過得很好。也讀到你照片後面，柏楊入獄的報導。好像台南有一個柏楊博物院。曾任雲林科技大學漢學系的系主任，和圖書館館長的蔡輝振教授，是一位發明家，他還得過美國、瑞士和德國的發明獎，是一位難得的跟我們結緣的教授，他要開柏楊的課，知道柏楊和孫觀漢教授跟我有過深交，希望他們通信的原稿能夠寄給他，並放入博物館。我把跟柏楊通信的一些原稿以digital的形式寄給他。 至於跟被譽為中國原子能之父的孫觀漢教授的一百多封信件，還在我這，沒有寄到新竹的清華大學，那裡有他當初受到蔣中正總統的邀請建造的原子爐，當初是為建原子彈的，後來美國干涉，中斷此計劃。孫觀漢教授在美時，到你的阿姨虞和健博士家，來拜訪過我們，你的舅舅虞和元博士，在台灣時他們也見過面。孫教授來德國慕尼黑開會時，來我們家，你也見過。柏楊來慕尼黑訪問我們時，你也見過。孫教授稱讚虞和元博士，是他在台灣見過的唯一的一位gentleman。 對了，你得到那本《一位勇者奮鬥的故事 紀念虞和元博士》的書沒有？裡面有講到我們大家的祖先，到你們這一代。 祝福 安康 母字，22.9.23.Malta，晚9點45分。

談到法國總統夫婦Macron的緣分 虞和芳 23.9.23.發佈

談到法國總統夫婦Macron的緣分 虞和芳 23.9.23.發佈 凡是對法國總統夫婦Macron婚姻年紀相差25歲的婚姻都會感覺到奇怪。 Macron（1977 12月21日出生於 Amiens)。他的夫人出生於1953年。 一般男子比女子年紀大上二、三十歲，並不感覺稀奇，這在希臘神話中就有這種現象，稱為戀父情結，如美男子Adonis的出生，他的母親Myrrha愛上父親，跟他偷偷的發生關係，生子Adonis，可點擊 05.12.2022 — 一天，Adonis在一次狩獵旅行中被一頭野豬頂傷，在Aphrodite的懷抱中哭泣而死。他的血與她的淚混合，化作銀蓮花。Aphrodite宣布Adnois節紀念他的悲慘死亡， ... 05.12.2022 — 在另一個版本中， Myrrha在逃離她的父親時被Aphrodite變成一棵沒藥樹。Adonis出生於Kinyras對樹射箭，或野豬用獠牙磨削樹皮時。 在Ovid的故事版本中， ... ————— 法國總統愛上他的老師，Brigitte Trogneux，又名Bibi。她出生於法國北部小鎮Amiens 亞眠(* 13. April 1953 in Amiens)，母親Simone（娘家姓Pujol，1910-1998 年）和父親Jean Trogneux（1909-1994）。 她是六個孩子中最小的一位。這個富裕的中產階級家族在亞眠擁有一家糖果企業，此企業成立於1872 年，在 Picardie 和Französisch-Flanderns法國佛蘭德斯的多個城鎮設有分店，生產當地特產Macarons d’Amiens馬卡龍亞眠等產品。 ———— 這個記載引起我對他們婚姻”緣分“起源的一種遐想／猜測。若是認為有緣分，那麼Macron 夫人家庭生產特別的產品，居然當時命名為Macaron，內有Macon的名字，多少具有一種吸引力。這對夫妻，都是出生於同一個小鎮，Macron從小一定聽過，當地特產Macarons d’Amiens，可能很喜歡它。也許這是冥冥之中，就訂下了他們倆人之間的因緣？ 雖然他們的婚姻遇到不少周折。 Brigitte Trogneux跟前夫 André Louis Auzière (1951–2019),在1974年結婚，他是銀行家，他們生有三個小孩：大兒子 是工程師Sébastien Auzière (* 1975年出生),，比她的現任丈夫法國總統Macron大兩歲。女兒Laurence Auzière (* 1977年出生)，是心臟科專家醫生。她的小兒子Tiphaine Auzière (* 1984生)。 按照這樣大的年齡差距，Macron總統夫婦的婚姻，很是不尋常，只能說是一種因緣際會的安排。 Brigitte Auzière在1986年取得教師資格，教授法文和拉丁文。 在亞眠的 Lycée la Providence 中學，她遇到當時15 歲的學生 Emmanuel Macron。Macron是她女兒Laurence 的同學，Macron參加Laurence 母親領導的劇團。因而認識同班同學的母親，對她自此深愛不已，終於克服所有的困難，兩人成婚。 Macron在17 歲還是青少年時，就愛上一位比他大 24 歲的女子。 但為了避免可能的“醜聞”，Macron在父母的要求下搬到巴黎，在那裡完成了他的學業。 Brigitte Auzière跟前夫離婚後，於 2007 年 10 月 20 日在 Le Touquet-Paris-Plage 與當時 30 歲的Macron結婚，她在那裡擁有一棟房子。 Macron於2008年辭去法國財政部財務總監職務，成為Rothschild & Cie的投資銀行家。 2012年，Macron成為法國總統辦公室經濟顧問，在時任總統François Hollande的鼓勵下開始政治生涯，Macron於2017年就任總統。 Macron對她的愛戀，從1984年起也有40年，這對夫妻仍然相敬如賓，從這個角度來看，他們是一對不尋常的人物，難怪Macron在紛亂的法國政治情況下，還能轉移法國人的愛好自由民主的一些太以自身利益為出發點的性格，接受他的改良政策。現在法國的經濟強於德國的經濟，這是一個大成就，讓人對這位已連任的年輕總統，起到敬意。

回敬Grace的兩幅素描 虞和芳 23.2.26.發佈

回敬Grace的兩幅素描 虞和芳 23.2.26.發佈 Dear Grace： 感謝寄來大作素描又一集分享 https://picsandpens.blogspot.com/2021/08/more-sketches.html 選擇其中兩幅，回敬數語致意： 淡彩：淡彩小女好可愛，眼神注視何方來？心中似有深深思，莫非盼望愛人來？ 2. Portland, Oregon Right: Yellow Ginkgo Leaves 淡淡黃葉舞空中 菩提樹葉好輕鬆 千層糕和白果糕 婆婆烹調手藝高 銀杏雌雄異體株 三月花開秋種熟 佛教種植菩提樹 內含隱喻為覺悟 去毒益體增記憶 古今中外皆有記 祝福 安康 虞和芳上 23.9.23.Malta 下午四點三刻

余虞對話 23.9.23.韜光養晦是必要 虞和芳 23.2.26.發佈

余虞對話 23.9.23.韜光養晦是必要 虞和芳 23.2.26.發佈 余處長：感謝大作詩三首分享，回敬數語致意 韜光養晦是必要 奮發有為是匙鑰 兩者先後要配合 不卑不亢來唱和 銀杏定為中國樹 起源中國長壽樹 佛教命名菩提樹 果實可食入藥樹 「養晦」內含有修煉 孔子修身兼養性 老子柔弱勝剛強 行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。
行之茍有恆，久久自芬芳。註釋 崔瑗 座右銘 ———- 註釋 崔瑗 座右銘 無道人之短，無說己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽不足慕，惟仁為紀綱。
隱心而後動，謗議庸何傷？
無使名過實，守愚聖所臧。
在涅貴不緇，曖曖內含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。
行之茍有恆，久久自芬芳。 敬祝 安康 虞和芳上 23.9.23.Malta，中午12點 —————— Chung yu 倚老賣老 終被辱   李  昂  日  前  乘  㨗  璭   竟  無  一  人  肯  讓  座   怒  喊 市  長  來  踹  共   被  罵 老  嬰  已  走  鐘     註:李昂 為著名老女作家 Chung yu 只 能 聽 天 由 命 昔  曰  奔  馳  球  場   怎  會  想  到  如  今   走  路  步  履  蹣  跚   看  報  嘆  字  不  清   不  知  何  日  寂  滅   俯  首  淚  濕  衣  襟 Chung Yu 中 國 站 起 來了 !   中  國  應  巳  榮  登   開  發  國  家  行  列   軍  經  俱  列  前  茅   引  起  舉  世  側  目   避  免  遭  致  圍  堵   仍  應  韜  光  養  晦 Label: 余虞對話

24.9.23.的上午 虞和芳 23.2.26.發佈

24.9.23.的上午 虞和芳 23.2.26.發佈 晨起外面仍烏黑 時間可貴莫浪費 東方露出大片雲 似乎微微有微光 突然想到介之推 追隨重耳避難逃 歷盡艱苦十九年 侍候重耳功勞高 重耳返國得立足 春秋五霸晉文公 文公歸國論功賞 上下欺騙獲封償 割股奉君不言祿 禄亦弗及介之推 介之不言隱身退 攜母隱居遷綿山 文公得知赴绵山 子推不出命焚山 介之抱柳不下山 文公悲痛取焦木 帶回宮中做木屐 每日望它心中悲 悲哉足下稱呼起 文公後悔來焚山 每年此時不生火 寒食節日因此出 之推忠心隱身退 後世尊崇介之推 武帝重定綿山名 改名介休為追憶 道德高尚介之推 文人墨客寫詩讚 註釋 民間敬仰介之推 修廟建祠尊為王 山西尊称介子推 “介大夫”和“介山王” 台湾供奉介之推 开山尊王王爷公 遠處黑雲已開朗 東方日出現明光 遇到黑暗別害怕 終會有日露曙光 註釋 “介子忠而立枯兮，文君寤而追求；封介山而为之禁兮，报大德之优游”（战国屈原《九章·惜往日》 “人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”（宋 黄庭坚《清明》 24.9.23.發佈 Label: 記事，人物

美國關稅德國《商報》 HANDELSBLATT 20.02.2026 虞和芳 23.2.26 轉寄

美國關稅德國《商報》 HANDELSBLATT 20.02.2026 虞和芳 23.2.26 轉寄 下面將德國《商報》20.02.2026翻譯中文並附上德文原文 最高法院宣布川普多項關稅違法 美國最高法院駁回了唐納德·川普的法律解釋。企業已經開始期待獲得賠償——但關稅之爭遠未結束。 2026年2月20日 紐約、華盛頓、舊金山。美國最高法院宣布，唐納德·川普總統徵收的大部分關稅違法。法院於週五下午（歐洲中部時間）宣布了這項決定。最高法院大法官以6比3的多數票裁定，相關法律「並未授權總統徵收關稅」。 對川普而言，這項裁決是一次重大的政治挫敗。關稅是他經濟戰略的核心要素。他和他的部分政府官員曾多次暗示，最高法院（目前由保守派大法官組成）應按照白宮的意願行事——否則，將引發一場史無前例的金融危機。 川普稱該裁決「令人蒙羞」且「非常令人失望」。在中午（當地時間）舉行的記者會上，他宣布將基於另一項法律依據，對全球商品加徵10%的關稅。 「現在將採用其他替代方案，以取代法院錯誤駁回的那些方案，」川普說。 美國眾議院議長, Mike Johnson,麥克·約翰遜宣布，將就下一步行動展開討論。 「國會和政府將在未來幾週內確定最佳行動方案，」這位共和黨人在社群網路X上寫道。 「不可否認，總統徵收的關稅已經創造了數十億美元的收入，並為美國的貿易戰略提供了巨大的槓桿作用，」Johnson寫道。 關稅和其他稅收是美國國會的政治職責——政府只有在特殊情況下才能獨立徵收。川普曾以1977年的《國際緊急經濟權力法》（IEEPA）為大部分進口關稅辯護。這尤其包括美國總統在去年4月所謂的「解放日」對數十個國家徵收的關稅。 這項法律授權總統在宣布國家緊急狀態期間應對「異常且非常規」的威脅。川普將美國巨額貿易逆差作為此類威脅的典型例證。川普援引這項法律為其關稅辯護，這在美國歷史上前所未有。最高法院並未接受這項關於針對特定國家徵收關稅的論點。 去年，美國國際貿易法院和對華盛頓特區擁有管轄權的哥倫比亞特區聯邦地區法院已宣布《國際緊急經濟權力法》（IEEPA）下的關稅無效。然而，由於美國政府成功申請暫緩執行，該措施仍然有效。最高可退稅1500億美元 總部位於華盛頓的智庫稅務基金會估計，針對特定國家的關稅佔川普第二任期內徵收的特別關稅的近四分之三。根據耶魯大學預算實驗室的計算，隨著最高法院最近的裁決，平均關稅負擔將從16.9%驟降至9.1%。 最高法院駁回美國總統部分關稅政策的決定，對許多公司來說可能至少在初期是個好消息。 「律師指出，在政府沒有法律依據徵收稅款的類似案件中，美國法院曾下令要求退還稅款，」美國Nelson Mullins. 納爾遜·穆林斯律師事務所合夥人 Manny Schoenhuber,曼尼·舍恩胡伯表示。然而，最高法院最初並未在其裁決中提及追索權的可能性。 初步估計，退款金額將在1,330億美元至1,500億美元之間。 「這將造成巨大的財政壓力，並可能導致與海關曠日持久的爭端，」 Schoenhuber,說。美國預算捉襟見肘，年初時公債已超過38兆美元。執政聯盟和國會反對黨正在就支出項目進行激烈談判。 事實上，美國政府曾多次辯稱，維持關稅需要退款。據《華爾街日報》報道，政府律師在夏末致上訴法院的一封信中警告稱，如果法院裁定總統的關稅政策無效，將會造成「災難性後果」。 律師聲稱，美國將「無力償還其他國家已承諾支付的數十億美元，這可能導緻美國財政崩潰」。 警告措辭嚴厲：「強制終止協議」甚至可能導致類似1929年的全球經濟危機。 關稅暫停很可能只是暫時的。 據Manny Schoenhuber稱，企業必須主動採取行動才能獲得關稅退款：「退款並非自動到帳。」許多進口商已經提起訴訟以維護自身權益。 「那些不採取行動的企業最終可能一無所獲，」他說。 在2025年4月關稅政策宣布幾週後，一些小型企業率先起訴了美國政府。同時，一些大型企業也紛紛效法。其中包括日本輪胎製造商橫濱輪胎、美國零售商Costcount以及義大利眼鏡巨頭Luxottica。 企業不應指望目前的關稅政策會永久終止。美國貿易代表傑米森·格里爾最近在《紐約時報》上宣布，政府將「從第二天開始」用其他稅費取代關稅。 「事實是，總統將繼續把關稅作為其貿易政策的一部分，」Greer.說。 呼籲加徵關稅是川普政治生涯中為數不多的不變主題之一：幾十年來，這位共和黨人一直要求設置貿易壁壘。透過這項裁決，最高法院在川普的第二個任期內首次推翻了共和黨人提出的一攬子政策方案。在其他領域，最高法院的保守派多數先前曾賦予美國總統相當大的權力，使其能夠擴大行政部門的權力，甚至凌駕於國會之上。 警告措辭嚴厲：「強制終止協議」甚至可能導致類似1929年的全球經濟危機。 關稅暫停很可能只是暫時的。 據Schoenhuber稱，企業必須主動採取行動才能獲得關稅退款：「退款並非自動到帳。」許多進口商已經提起訴訟以維護自身權益。 「那些不採取行動的企業最終可能一無所獲，」他說。 在2025年4月關稅政策宣布幾週後，一些小型企業率先起訴了美國政府。同時，一些大型企業也紛紛效法。其中包括日本輪胎製造商 Yokohama Tires,橫濱輪胎、美國零售商Costco und der italienische Brillengigant Luxottica. Costco以及義大利眼鏡巨頭Luxottica。 企業不應指望目前的關稅政策會永久終止。美國貿易代表傑米森·格里爾最近在《紐約時報》上宣布，政府將「從第二天開始」用其他稅費取代關稅。 「事實是，總統將繼續把關稅作為其貿易政策的一部分，」Greer說。 呼籲加徵關稅是川普政治生涯中為數不多的不變主題之一：幾十年來，這位共和黨人一直要求設置貿易壁壘。透過這項裁決，最高法院在川普的第二個任期內首次推翻了共和黨人提出的一攬子政策方案。在其他領域，最高法院的保守派多數先前曾賦予美國總統相當大的權力，使其能夠擴大行政部門的權力，甚至凌駕於國會之上。 ————— HANDELSBLATT 20.02.2026 US-Zölle Supreme Court erklärt viele Trump-Zölle für rechtswidrig Der Oberste Gerichtshof der USA urteilt gegen die Rechtsauffassung Donald Trumps. Unternehmen wittern bereits Entschädigungen – doch noch ist das Kapitel Zölle nicht geschlossen. New York, Washington, San Francisco. Der Oberste Gerichtshof der USA hat den Großteil der von Präsident Donald Trump verhängten Zölle für unrechtmäßig erklärt. Das gab das Gericht am Freitagnachmittag (MEZ) bekannt. Das zugrunde liegende Gesetz „ermächtigt den Präsidenten nicht, Zölle zu erheben“, entschieden Richter des Supreme Courts mit einer Mehrheit von sechs zu drei Stimmen. Für Trump ist das Urteil ein erheblicher politischer Rückschlag. Die Zölle sind ein Kern seiner Wirtschaftsstrategie. Er und Teile seiner Regierung hatten dem inzwischen überwiegend mit konservativen Richtern besetzten Supreme Court mehrfach nahegelegt, im Sinne des Weißen Hauses zu handeln – ansonsten drohe eine Finanzkrise historischen Ausmaßes. 
 Trump nannte das Urteil eine „Schande“ und „sehr enttäuschend.“ Bei einer Pressekonferenz am Mittag (Ortszeit) kündigte er einen weltweiten Zoll von zusätzlichen zehn Prozent auf anderer Rechtsgrundlage an. „Andere Alternativen werden nun genutzt, um diejenigen zu ersetzen, die das Gericht fälschlicherweise abgelehnt hat“, sagte Trump. Mike Johnson, der Sprecher des US-Repräsentantenhauses, kündigte bereits Beratungen über das weitere Vorgehen an. „Der Kongress und die Regierung werden in den kommenden Wochen den besten Weg für die Zukunft festlegen“, schrieb der Republikaner im sozialen Netzwerk X. „Niemand kann leugnen, dass die vom Präsidenten verhängten Zölle Milliarden von Dollar eingebracht und einen enormen Hebel für die Handelsstrategie der USA geschaffen haben“, schrieb Johnson. Zölle und andere Steuern liegen in der politischen Verantwortung des US-Kongresses – nur in Ausnahmefällen kann die Regierung diese eigenständig einführen. Trump hatte einen großen Teil seiner Einfuhrabgaben mit dem „International Emergency Economic Powers Act“ (IEEPA) von 1977 begründet. Darunter fallen vor allem jene Strafzölle, die der US-Präsident am sogenannten „Liberation Day“ im vergangenen April gegen Dutzende Staaten verhängt hatte. Dieses Gesetz ermächtigt den Präsidenten, auf „ungewöhnliche und außerordentliche“ Bedrohungen während eines erklärten nationalen Notstands zu reagieren. Als solch eine Bedrohung bezeichnete Trump vor allem das hohe Handelsdefizit der USA. Dass Trump dieses Gesetz bemühte, um seine Zölle zu begründen, war in der US-Geschichte ein Novum. Der Supreme Court folgte dieser Argumentation mit Blick auf länderspezifisch verhängte Zölle nicht. Im vergangenen Jahr hatten bereits das US-Handelsgericht und das für Washington zuständige US-Bezirksgericht des Districts of Columbia die IEEPA-Zölle für ungültig erklärt. Die Maßnahme blieb jedoch weiter in Kraft, weil die US-Regierung erfolgreich eine Aussetzung des Urteils beantragte. Erstattungen von bis zu 150 Milliarden möglic Die Tax Foundation, ein Thinktank aus Washington, schätzt, dass die länderspezifischen Zölle fast drei Viertel der Sonderabgaben ausgemacht haben, die Trump während seiner zweiten Amtszeit erhoben hat. Mit dem jetzigen Urteil des Obersten Gerichtshofs würde die durchschnittliche Zollbelastung nun schlagartig von 16,9 Prozent auf 9,1 Prozent sinken, wie Berechnungen des Budget Labs der Yale University zeigen. Die Entscheidung gegen Teile der Zollpolitik des US-Präsidenten dürfte für viele Unternehmen also zunächst eine gute Nachricht sein. „Juristen verweisen darauf, dass US-Gerichte in vergleichbaren Fällen Rückzahlungen angeordnet haben, wenn die Regierung ohne gesetzliche Grundlage Gelder eingezogen hat“, sagt Manny Schoenhuber, Partner bei der US-Kanzlei Nelson Mullins. Auf die Möglichkeiten von Regressforderungen ging der Supreme Court in seinem Urteil zunächst aber nicht ein.
 
 Erste Schätzungen gingen von Erstattungen in Höhe von 133 bis 150 Milliarden Dollar aus. „Das würde einen erheblichen fiskalischen Druck erzeugen und könnte zu langwierigen Auseinandersetzungen mit der Zollbehörde führen“, sagte Schoenhuber. Die Haushaltslage der USA ist angespannt, die Staatsverschuldung stieg Anfang des Jahres auf mehr als 38 Billionen Dollar. Um Ausgabenposten wird zwischen Regierungsfraktion und Opposition im Kongress hart verhandelt. Tatsächlich hatte auch die US-Regierung immer wieder mit dem Risiko von Rückerstattungen für eine Aufrechterhaltung der Zölle argumentiert. Laut dem „Wall Street Journal“ hatten Regierungsanwälte bereits im Spätsommer in einem Schreiben an ein Berufungsgericht davor gewarnt, dass eine Entscheidung gegen die Zollpolitik des Präsidenten „katastrophale Folgen“ haben würde. 
 Die USA wären „nicht in der Lage, die Milliarden Dollar zurückzuzahlen, zu deren Zahlung sich andere Länder bereits verpflichtet haben, was zu einem finanziellen Ruin führen könnte“, behaupteten die Anwälte. Ihre Warnung las sich drastisch: Eine „erzwungene Auflösung der Vereinbarungen“ könne sogar zu einer Weltwirtschaftskrise wie im Jahr 1929 führen. Zoll-Pause dürfte nur von kurzer Dauer sein Laut Schoenhuber müssten Unternehmen für etwaige Erstattungen der Zölle aber selbst aktiv werden: „Rückerstattungen erfolgen nicht automatisch.“ Viele Importeure hätten bereits Klagen eingereicht, um ihre Ansprüche zu sichern. „Wer untätig bleibt, könnte leer ausgehen“, sagte er. Wenige Wochen nach den Zollankündigungen im April 2025 hatten zunächst mehrere Kleinunternehmer die US-Regierung verklagt. In der Zwischenzeit haben aber auch große Konzerne nachgezogen. Dazu zählen etwa der japanische Reifenhersteller Yokohama Tires, der US-Einzelhändler Costco und der italienische Brillengigant Luxottica. Mit einem dauerhaften Ende der gegenwärtigen Zollpolitik sollten Wirtschaft und Unternehmen nicht rechnen. Der US-Handelsbeauftragte Jamieson Greer kündigte kürzlich in der „New York Times“ an, dass die Regierung „am nächsten Tag damit beginnen“ werde, die Zölle durch andere Abgaben zu ersetzen. „Die Wahrheit ist, dass der Präsident auch in Zukunft Zölle als Teil seiner Handelspolitik einsetzen wird“, sagte Greer. Der Ruf nach Zöllen ist eine der wenigen Konstanten in Trumps politischem Leben: Seit Jahrzehnten fordert der Republikaner den Erlass von Handelsschranken. Mit dem Urteil hat der Supreme Court zum ersten Mal in Trumps zweiter Amtszeit ein politisches Paket des Republikaners gekippt. In anderen Bereichen hatte die konservative Mehrheit des Gerichts dem US-Präsidenten bisher große Spielräume eingeräumt, die Macht der Exekutive auch gegenüber dem Kongress auszudehnen.

李慶平專欄 : 局勢緊繃 等通信 虞和芳 22.2.26.發佈

李慶平專欄 : 局勢緊繃，蕭美琴應慎言慎行 等的找尋到的通信 虞和芳 22.2.26.發佈 慶平先生： 感謝寄來主题: 李慶平專欄 : 局勢緊繃，蕭美琴應慎言慎行 / 李慶平（前中國廣播公司總經理）。 以及北溪二號天然氣被炸真像。 是的，兩岸的情況很緊張，令人擔心。 但是情況可能會扭轉。 今天接到家姐寄來的一個檔案： 在 YouTube 上觀看https://youtu.be/rDi7FMKNzlg 「拜習美債死亡螺旋 布林肯罰站見王毅？ 新聞大白話@tvbstalk 20230215 (字幕版)」。 這個影片中說的很清楚。裡面的言談之一的苑舉正教授，是比利時魯汶大學畢業的。 我曾在比利時魯汶大學唸過一年書。這個大學非常的優秀，有法文班和Flamond人，講荷蘭語班。我當時是上法文班。比利時雖然很小，是個有國王的王國，天主教國家，剛果曾是他的殖民地，二戰後，比利時離開，剛果獨立。我唸書時，有一些講法語來深造的學生，他們在食堂中，都是打領帶，風度翩翩，說一口標準的法語，飯前向主禱告感謝。那段求學時間，雖然只有一年，但獲益匪淺。 比利時人對待從台灣去的中國學生很和善，當時有大錢小錢兩兄弟在那裡修博士，他們的姑媽在比利時拿到化學博士，跟一位醫生結婚。二戰時，德國佔領比利時，von Falkenhausen將軍為軍事總管，他在二戰時，曾是蔣總統的軍事顧問。德日聯盟後，希特勒屢次把他召回，他一再的不情願，但是危危及到他的親戚，他只得返回德國。後來希特勒派他到比利時。錢姑媽的親戚軍官跟von Falkenhausen在蔣總統下，相交很深。當他被希特勒召回德國時，發表演講，說中國一定會戰勝日本。當錢姑媽在比利時的時候，他親戚交代她，若是有任何問題，她可以去找von Falkenhausen將軍，提他的名字，他會幫忙。果然，比利時的地下組織破壞鐵路時，被抓。被判死刑。這時錢姑媽正懷孕，但還是去會見von Falkenhausen，請他開恩放了那位年輕人。von Falkenhausen就赦免他，後來又有一批比利時的地下組織人被抓，錢姑媽又去求情，那些比利時人又得到釋放。二戰德國失敗，von Falkenhausen在比利時受到起訴，這時錢姑媽出來講述他營救比利時人的事蹟，才得釋放。這件事還拍成電影。 我在台灣時，在台大哲學系跟苑舉正教授會過面，他是一位很誠懇待人的台大哲學系教授，不是一位空談的學者。 希望台海問題，不要惹出戰爭，這樣不只是對台灣無用，對中國無利，對美國也是有害。這場戰爭爆發的話，沒有贏家。 台海問題，世界舉目在觀看。 期望大家都能靜下來，安靜的對待這個嚴重的問題，不可掉以輕心。 最重要的是，不可意氣感情用事，中國是泱泱大國，要有大國的風度，不可跟台灣來威脅和為此動武。 您退休後一直在盡力為台海兩岸的和平效力。相信在您們的努力之下，兩岸多對談溝通，中國遲早兩岸水到渠成能夠統一，這是一件盛舉。 祝福 兩岸和平，國泰民安 虞和芳上 15.2.23.晚11點 ————- 國成藝術大師 於 2023年2月16日 上午6:59 寫道： 虞教授您好： 诗歌美妙且在此时也有很有启发性和时效警惕意义。 我总觉得文化，文明的叙述是一种解决问题根本之道，各种政体都只是历史长河上的一个浪花，稍微大点和稍微小的浪花奔涌向前，一条大河有各种浪花。 而事实上有很多的人（主要的部分），也十分珍惜这和平的年代，特别目睹了乌克兰叙利亚的惨状，战争是一个开始就很难按暂停键的毁灭性进程 。我想文明的叙事是一个很重要的事情，它会让人觉得彼此息息相关，特别是最近中国从北京到地方都在加强博物馆建设，加强历史叙述，而文明长河上的贡献是由大大小小的浪花共同组成的，缺一不可，并顺着河流向前……～ 致意 国成 ------------- 主題： 余虞對話 15.2.23. 台海兩岸局勢變 余虞對話 15.2.23. 台海兩岸局勢變 余處長： 感謝大作詩三首分享，回敬數語致意。 台海兩岸局勢變 由慕生恨成普遍 鬩牆兄弟是悲劇 各有立場難分辨 戰爭頻繁爭恨起 愛恨相對如何釋 耶穌播愛於人間 政治複雜夾其間 被判死刑不抵抗 逝後復活能升天 聖神繼續傳播愛 愛能原諒能解障 宇宙遼闊各生存 互不干擾生溫馨 空氣水源和太陽 供應萬物不取償 取之不盡用不絕 眾生平等佛陀情 宇宙循環有天理 天理運轉有定律 散揚仇恨得仇恨 仁愛助人得澤利 敬祝安康 虞和芳上 15.2.23.Malta晚7點50 ———- Chung yu 中 台 之 間 大 陸 民 意 大 改 變 巳 從 羨 慕 變 不 屑 現 巳 普 遍 存 恨 意 但 願 兄 弟 棄 前 嫌 Chung yu 如文 " 與 其 苟 延 殘 喘 不 如 從 容 燃 燒" 美 國 搖 滾 歌 手 一 首 成 名 歌 謠 註：It's better to burn out than to fade away. by Neil Young Chung yu 浪 淘 盡 千 古 英 雄 人 物 歷 史 潮 流 強 滾 滾 浩 浩 蕩 蕩 向 前 行 泥 沙 終 將 被 淘 盡 波 濤 洶 湧 奔 前 程

找到一些未曾寄出的信件---紀念哥哥的文集 虞和芳 22.2.26.發佈

找到一些未曾寄出的信件---紀念哥哥的文集 虞和芳 22.2.26.發佈 最近找到一些未曾寄出的信件---紀念哥哥的文集，下面錄下這些信件，但是將對方的mail去除 和芳姐： 您好！ 和元哥的纪念文集收到了，谢谢！ 我已经基本看完书中的内容，书中继媛嫂、和健姐、和芳姐、和允哥以及小妹（窦俊茹）所写的纪念和元哥文章，非常情真意切，让我更全面地了解了和元哥憨厚、不善言谈的个性，努力、坚持、奋斗的品格，善于创新、专利成果丰厚的事业成就。也让我回忆起见到和元哥时，他憨厚、慈祥的笑容。整本书充满了真挚的情感。有和元哥和继媛嫂之间的夫妻爱情、有二伯、二伯母对子女的疼爱、有和元哥、和健姐、和芳姐、和芸姐对父母的敬爱，有和元哥、和健姐、和芳姐、和芸姐之间的兄妹深情、有和元哥和和允哥的兄弟情义、侄女与舅舅之间的深厚感情、有与小妹（窦俊茹）堂表姊妹的深厚感情，还有晚辈对和元哥的怀念之情。。。。。。，总之这是一本令人感动的书。继媛嫂、和健姐、和芳姐编辑出版这本书很辛苦，带着伤痛和回忆完成一件非常有意义的事，为虞家后人留下了一笔宝贵的精神财富。 谢谢和芳姐在书中多次提到我父亲和我，很荣幸能在这本虞氏春秋续集有一席之地。从书中我也领悟到面对生死的一种自然观。感谢和芳姐让我从书中了解到哥哥、姐姐的人生经历，学习了您们积极、向上、仁爱、互助的处事之道。真是让我受益匪浅。 好了，先写到这里。 祝 春安！ 思旦 20230221 在 2023-02-07 02:02:03，"Hefang Yu" 写道： 楊小姐： 感謝您那麼快的就辦妥寄出給虞思旦的一本《一位勇者奮鬥的故事-懷念虞和元博士》書籍。您辦事又快又妥當。天空數位圖書公司有您的參與是雙方的幸運。 再度感謝 虞和芳上 6.2.23.晚7點 天空普而得 於 2023年2月6日 上午11:19 寫道： 虞老師，您好： 今已寄出一本《一位勇者奮鬥的故事-懷念虞和元博士》至北京市給虞思旦女士，特向虞老師報告。謝謝！ 祝安康！ 天空數位圖書公司 楊潔 敬上 2023.02.06 Hefang Yu 於 2023年2月6日 週一 上午4:04寫道： 楊小姐： 非常感謝在妳一再用心仔細，耐心的先後接到我們的稿件後，編輯，完成 紀念家兄的書籍，而能夠這麼快的出版。請將仍然在出版社我的9本此書中的一本，麻煩寄給在北京的堂妹 虞思旦。她得知此書出版後，即告訴我，她的地址如下。錄下她來信中的一段： 「很高兴和元哥的纪念文集出版出来了，期待早日一睹为快。我的邮寄地址是：中国 北京市 海淀区 清华园街道 清华大学西南三楼2单元102号 虞思旦 13691105115 。」 謝謝。 敬祝 新春愉快吉祥安康 虞和芳上 5.2.23.Malta，晚8點50 22.2.26.芙蓉未寄出信件，18.2.26..pages 未曾寄出的信件 2023年5月18日 下午4:49 寫道： 和芳， 近日發現妳從4/23 發給我的郵件都送到 spam folder 去了，而我回應妳的信息好像妳也沒收到。所我用綸言的gmail 寫給妳讓妳知道。 沒關係，我依舊可以從spam folder 和妳的部落格看到妳的豊富信息，我是妳的忠實粉絲. 讀到慶蘭的「我」一文，更加使我懷念和佩服她！妳倆的交誼是雙生火焰，那麼早前就蹦出火花。 Grace Lin, 外文系比我們小兩三屆，大概不認識慶蘭。我們如此惦記著慶蘭，已然深度彰顯著她生命活出的意義。 祝福妳 有個南華學生來訪的美好時光，和古堡翻修事宜的順利轉折。 芙蓉 --------- 芙蓉：這幾天我在整理電腦，因為它已換成了ho-fang yu的老信箱，但是它又出現許多網路郵電交雜的問題，這樣我不得不整理郵電。出現好多以前信件未曾寄出的信件。上面的這封信就是問我，是否這封未寄出的信件要刪除。 我不願意刪除跟我通信的信件。尤其是妳和Grace，我們雖然不曾謀面，但是我非常珍惜我們的通信。三年前我們的通信也解決問題，現又出現，總能夠想到一方法解決的。 我們現在的通信請用上面的郵電，至少還能夠用。 請告知妳的信件，這信件中，我寫wei妳的信件卻沒有出現。上面的信，是自動出現以前未曾寄出的信件。 幾年來，世界變化很大，希望你們在美一切安好。 祝福 平安健康 虞和芳上，22.2.26.晚8點20

Athalarich 為東哥德人的國王 虞和芳 22.2.26.發佈

Athalarich 為東哥德人的國王 虞和芳 22.2.26.發佈 Athalarich阿塔拉里克（生於516年；卒於534年10月2日；哥德語：Aþalareiks）是義大利半島東哥德人的國王。他是 Theoderichs des Großen狄奧多里克大帝的孫子，於Theoderich大帝於526年去世後繼位。Athalarich登基時年僅十歲，這意味著反對勢力在所難免。因此，他的母親 Amalasuntha 被任命為攝政王；他的父親 Eutharich歐塔里克當時已經去世。然而，這種安排，如同國王年幼一樣，違背了哥德人的傳統；監護人通常必須是男性，但Theoderich 明確指定了他的女兒Amalasuntha，而Amalasuntha本人很可能出於自身野心而擔任攝政。儘管所有政府決議都以Amalasuntha的名義頒布，Amalasuntha的名字也沒有出現在法律或錢幣上，但正是她決定了此後數年的政治走向。應其母Amalasuntha的要求，Athalarich也接受了羅馬教育，但這引起了哥德貴族的不滿。Athalarich也接納了東哥德王國的羅馬精英和天主教神職人員，但在他統治的最後幾年，他似乎在一些哥德貴族（他們不贊同Amalasuntha的親羅馬政策）的幫助下，試圖擺脫其母的強勢影響。 據說，Athalarich沉迷於酒精，過著放蕩的生活，最終導致早逝。此後，他的母親和她的親戚 Theodahad狄奧達哈德共同統治，但東哥德王國很快就瓦解（→ Gotenkrieg哥德戰爭）。 可供參考文獻： Wilhelm Enßlin: Theoderich der Große. 2. Auflage. München 1959. Wilhelm Enßlin威廉恩斯林：《heoderich der Große狄奧多里克大帝》，第二版，慕尼黑，1959年。 The Prosopography of the Later Roman Empire, Bd. II (1980), S. 175f. (mit Stellenverzeichnis) 《羅馬帝國晚期人物誌》，第二卷（1980年），第175頁及後續頁。 （附段落索引） Julius von Pflugk-Harttung: Die Thronfolge im Reiche der Ostgothen. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung. Band 10. 1889, S. 203ff. 尤利烏斯·馮·普夫盧克-哈特通Julius von Pflugk-Harttung：《東哥德王國的王位繼承》。載於《Julius von Pflugk-Harttung薩維尼法律史基金會期刊》，日耳曼語部分，第10卷，1889年，第203頁及後續頁。 Herwig Wolfram: Die Goten. 4. Auflage. München 2001. Herwig Wolfram赫爾維格‧沃爾夫拉姆：《哥德人》。第四版。慕尼黑，2001年。 Kategorien: König (Ostgoten)AmalerGeboren 516Gestorben 534MannOstgotenreich (Italien)Herrscher (6. Jahrhundert)ArianerTheoderich der Große 分類：國王（東哥德人）阿馬利，生於516年，卒於534年，男性，東哥德王國（義大利），統治者（6世紀），阿里烏教派，狄奧多里克大帝

Flavius Symmachus的連帶關係 虞和芳 22.2.26.發佈

Flavius Symmachus的連帶關係 虞和芳 22.2.26.發佈 Flavius Symmachus活躍於公元前522年至526年）是義大利東哥德王國時期的羅馬政治家。 他是哲學家 Anicius Manlius Severinus Boethius 波伊提烏斯和Rusticiana魯斯蒂西亞娜（他的姑母是加拉和普羅巴）之子，也是Boethius das Konsulat波伊提烏斯執政官的兄弟。 Symmachus 與Boethius 波伊提烏斯共同擔任執政官，此職位由東哥德宮廷選定。 他的父親因失寵於東哥德統治者而失去財產。西元前526年， Theoderichs 狄奧多里克大帝去世後，這些財產歸還給了 Amalasuntha王后。 註解 與Boethius在其著作《哲學的慰藉》（Consolatio Philosophiae）中沒有提及他兒子的名字，但在第二卷第三章第八節和第四章第七節中，他提到了他們共同擔任執政官一事。

Amalasuntha王后 虞和芳 22.2.26.發佈

Amalasuntha王后 虞和芳 22.2.26.發佈 Amalasuntha阿瑪拉松塔（，也作Amalasuentha、Amalaswintha、Amalasuintha）（卒於535年4月30日，im Bolsenasee, Latium拉齊奧博爾塞納湖的Insel Martana 馬爾塔納島）是一位東哥德女王。 生平 她是東哥德國王 Theoderich des Großen狄奧多里克大帝和 Audofleda 奧多弗萊達的女兒，於515年嫁給了西哥德人 Eutharich歐塔里克（約卒於523年），據說 Eutharich歐塔里克的血統可以追溯到 Ermanarich 他們育有兩個孩子：Athalarich阿塔拉里克（生於516年，卒於534年）和Mataswintha瑪塔斯溫塔（生於518年，卒於550年後，也作Mataswintha、Matasuntha）。 她是東哥德國王 Theoderichs大帝和 Audofleda奧多弗萊達的女兒，於515年嫁給了西哥德人 Eutharich歐塔里克（約卒於523年），據說 Eutharich的血統可以追溯到Ermanarich埃爾馬納里克。 Theoderich於西元526年去世後， Athalarich 遵照其遺願繼承王位。然而，由於新國王（rex）年僅十歲， Amalasuntha 便攝政，擔任其子 Athalarich 的監護人。 Amalasuntha 本人深受羅馬文化薰陶，且學識淵博——精通多種語言——她在攝政期間致力於調和信奉 arianischen Ostgoten 阿里烏教派的東哥特人和信奉天主教的羅馬人。此外， Amalasuntha 阿瑪拉松塔決定確保其子接受羅馬傳統下的全面教育——這與哥德精英崇尚軍事的思維方式截然不同——這導致她與哥德精英之間關係緊張。甚至在她父親下葬之後，許多哥德領袖仍然疏遠她，擔心哥德人在義大利的統治地位受到威脅。因此， Amalasuntha 親自驅逐了三位她懷疑密謀反對其統治的哥德貴族，並最終將他們處死。同時，她與 Justinian查士丁尼皇帝談判，意圖與哥德貴族一同遷往君士坦丁堡。然而，這項計畫最終失敗， Amalasuntha 不得不讓Athalarich 體驗哥德武士階級的嚴酷習俗。據說，這種生活方式迅速損害了他的健康，尤其因為這位國王很快就酗酒成癮。 在 Athalarichs 早逝（534年）後，如今已成為女王的她，為了鞏固自己的地位，勉強任命她的表弟 Theodahad狄奧達哈德為共同攝政，因為哥特人絕不會接受由女性獨攬大權。她讓Theodahad 發誓，承認她是真正的統治者，並甘願擔任代表的角色。 然而，第二年， Theodahad在 Ravenna拉文納將她俘虜，囚禁在Bolsenasee 博爾塞納湖的 Insel Martana馬爾塔納島上，最終將她謀殺；她在浴缸中被勒死。古代曾有傳言說， Theodora狄奧多拉皇后秘密安排她的使者 Petrus Patricius彼得·帕特里修斯除掉王后，但這一指控由 Prokop 普羅科皮烏斯散佈，其真實性難以考證。然而， Theodahad在535/36年任命 Rusticius魯斯蒂修斯為駐君士坦丁堡使節時寫給Theodora 皇后的一封信中，有一段意味深長的評論，暗示 Amalasunthas 的謀殺至少得到了東羅馬宮廷的默許。 《羅馬之戰》插畫： Amalaswintha 在她兒子的棺材旁 “因此，也請知悉，曾有人向我們發出傳喚，我們相信此舉符合您的意願。” 餘波 Felix Dahn費利克斯‧達恩 在其著作《A Struggle for Rome羅馬之爭》的第三卷和第四卷中，以小說化的筆法，對Amalasuntha的生平進行了潤色。Dahn達恩也在《Allgemeine Deutsche Biographie德國傳記總論》上發表了相應的文章。 資料來源 現存關於Amalasuntha 的大部分資訊來自Cassiodorus卡西奧多魯斯 的書信（雜文集 (Epistulae)），他是Amalasuntha 的文學顧問，也是她的行政長官。此外，Procopius普羅科皮烏斯和Jordanes約爾丹尼斯 的歷史記載也與此相關。 可供參考的文獻 Andreas Goltz: Gefühle über Macht – Macht über Gefühle. Zur Darstellung der Herrscherinnen Theodora und Amalasuintha in den Werken Prokops. In: Hormos. Band 3, 2011, S. 236 ff. (online; PDF; 467 kB) 安德烈亞斯‧戈爾茨 (Andreas Goltz)：《權力之感－權力凌駕於情感之上：論Prokops普羅科皮烏斯作品中對統治者 Theodora 狄奧多拉和Amalasuintha 阿瑪拉松塔的刻畫》。載於《Hormos霍爾莫斯》，第3卷，2011年，第236頁及後續頁。 （線上；PDF；467 kB） Ludo Moritz Hartmann: Amalasuntha. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,2, Stuttgart 1894, Sp. 1715 f. 盧多·莫里茨·哈特曼：Amalasuntha。請參閱：Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE)。第 I 卷，2，斯圖加特 1894 年，第 1 欄。 1715 f. Massimiliano Vitiello: Amalasuintha. The Transformation of Queenship in the Post-Roman World. Philadelphia 2017. 馬西米利亞諾·維蒂洛Massimiliano Vitiello：Amalasuntha。後羅馬世界王權的轉變。費城 2017。 Reinhard Wenskus: Amalaswintha. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Band 1, Berlin 1973, S. 245 f. 萊因哈德·溫斯庫斯：Amalaswintha阿馬拉斯文薩。參見：Reallexikon der Germanischen Altertumskunde，第 1 卷，柏林，1973 年，第 245-246 頁。

Boethius 的著作 虞和芳 21.2.26.發佈

Boethius 的著作 虞和芳 21.2.26.發佈 Boethius 現存的著作包括其教育綱領（譯作、評註和教科書）、《哲學的慰藉》以及神學論文。一些作品，包括他青年時期創作的詩歌，現已失傳。 在學術著作中， Boethius 最初以西塞羅式的古典拉丁文風格寫作。後來，他採用了一種技術性風格，並使用了當時晚期拉丁文的哲學術語，同時也引入了一些新術語。身為譯者，他堅持精確直譯的原則。在《哲學的慰藉》中，他的表達方式大致符合古典拉丁文的用法，但也展現出晚期拉丁文的特徵。 邏輯學 譯本 Boethius 拉丁文譯本中亞里斯多德《論詮釋》的開頭。手稿藏於羅馬梵蒂岡宗座圖書館，編號Vaticanus Palatinus lat. 988，第21v頁（13世紀晚期）。 Boethius 的波菲利《導論》（Isagoge）的譯本。 Boethius 亞里斯多德《範疇篇》的兩本譯本，皆出自作者之手，且都只佔希臘原文的三分之二左右。 Boethius 的亞里斯多德《論詮釋》的譯本。手稿傳統表明， Boethius 後來修訂了該譯本的初稿。 Boethius的 亞里斯多德《分析學》（Analytica priora）的譯本，有兩個版本：一個是草稿，另一個是精修版本，後者也體現了作者力求更精準的努力。譯本的來源不明，但透過術語分析已確定作者為Boethius 。 Boethius 提及的亞里斯多德《後分析學》（Analytica posteriora）的譯本已失傳，也未被確定。 Boethius 的亞里斯多德精心撰寫的晚期著作《論題篇》（Topics）的譯本現存兩個版本。 Boethius 的亞里斯多德晚期著作《智者論》（Sophistici elenchi）的譯本也已失傳。譯本的作者身分無從考證，是透過語文學分析推論而來。 Boethius的歐幾裡得《幾何原本》（Elements）的譯本在西元前507年被卡西奧多魯斯提及，因此屬於早期著作。該譯本除殘篇外已佚失。它可能與Boethius 的幾何學教科書有關。門索·福爾克茨出版了歐幾里德著作的拉丁文節選，據推測這些節選就源自於該譯本。 評註：兩篇關於波菲利《導論》（Isagoge）的評註。 Boethius 在撰寫第一部註釋時，以馬裡烏斯·維克托里努斯於公元4世紀完成的《導論》（Isagoge）拉丁文譯本為起點。完成自己的譯本後，他又寫了第二部註釋。他的參考資料是一部不知名的希臘文註釋，該註釋與新柏拉圖主義者阿摩尼烏斯·赫爾米烏的註釋有幾分相似。 關於Boethius 的亞里斯多德《範疇篇》兩部註釋。其中一部流傳至今，主要基於波菲利的《範疇篇》註釋。另一部則僅以殘篇形式流傳下來，作者不詳。 關於Boethius 的亞里斯多德《解釋篇》的兩部註解。第一部註釋分為兩卷，成書時間不早於西元前513年；第二部註釋分為六卷，成書時間約為西元前515/516年。第一部註釋提供了一個總體的導論，而第二部註釋則旨在幫助讀者更深入地理解該書。其中探討的主題之一是亞里斯多德曾經討論過的問題：所有未來事件是否都由純粹的邏輯理由決定（邏輯決定論）。 Boethius 對這個問題進行了深入探討。 亞里斯多德《分析學》的評註或評註草稿，以匿名傳述的註釋形式保存至今；該註釋是否出自 Boethius尚無定論，但可能性較大。 西塞羅《論題篇》的七冊評論；其中現存僅有前五卷及第六卷的部分內容。這部鴻篇巨制亦可視為《論題篇》的導論。 一部 Boethius 對亞里斯多德《論題篇》的評註，現已失傳。 可能是《智者論集》的評註，現已失傳。 教誨著作 Boethius，《論三段論》（De hypotheticis syllogismis），手稿藏於巴黎國家圖書館，拉丁文國家檔案館，編號N.A. Lat. 1611，第43v頁（10世紀下半葉）。 Boethius《論直言三段論》（De syllogismo categorico）是一部兩卷本論著的常用標題，但並非作者原意，該書可能屬於Boethius 的早期作品。第一卷闡述了判斷論，第二卷總結了亞里斯多德的三段論體系。三段論的定義是：其前提全為直言命題。 Boethius 在此以波菲利的相關著作為基礎。 Boethius《論範疇三段論導論》（Introductio ad syllogismos categoricos），又稱《前導論》（Antepraedicamenta），闡述了判斷論。由於其內容僅涵蓋了前作《論範疇三段論》（De syllogismo categorico）第一卷的內容，因此可視為後者的不完整修訂版。 Boethius的《論劃分》（De divisione）探討了各種劃分類型，包括屬種劃分和詞義劃分。 Boethius 指出，其依據是波菲利的相關著作。 Boethius《論假設三段論》（De hypotheticis syllogismis）共三卷，論述了假設推理。假設推理指的是至少有一個前提並非範疇命題而是假設命題的推理。 Boethius 對假設性陳述和推論的類型進行了分類。第一卷似乎是從各種來源彙編而成。一份原始的希臘文獻已佚失。 Boethius的《論主題差異》（De topicis differentiis）共四卷，對主題中的「位置」（tópoi）進行了分類。位置被理解為論證的“立足點”，即針對特定問題提出論證的來源。例如，這樣的位置可以是概念的定義，在這種情況下，人們稱之為“定義的位置”，也可以是動力因。了解這些位置旨在幫助找到論證。 Boethius 的簡明闡述並非初學者的入門讀物，而是預設讀者俱備一定的先驗知識。 數學、自然科學和音樂教科書 Boethius《算術原理》（De institutione arithmetica），約西元845年為禿頭查理國王所作的早期中世紀手稿。班貝格州立圖書館藏，編號Ms. Class。 5 (HJ. IV. 12), fol. 101r Boethius 為四藝（算術、音樂、幾何和天文）的全部四門學科都撰寫了教科書，其中算術和音樂的教科書流傳至今。這些學科的學習視為哲學的預備課程。 Boethius的《論算術》（De institutione arithmetica，意為「數論導論」）正如Boethius 在序言中所述，是他的第一部著作；完成於公元507年之前。他將此書獻給了他的岳父西馬庫斯。算術是他第一部教科書的主題，因為這是所有哲學教育的起點。它是中柏拉圖主義者格拉薩的尼科馬庫斯所著《算術導論》的部分節略、部分擴充版本。在《算術入門》（De institutione arithmetica）中，「四重道」（quadruvium）一詞首次出現，用來指四門「數學」學科（quattuor matheseos disciplinae）；將七門自由藝術（Trivium）和四藝（Quadrivium）的關鍵做法，後來成為中世紀教育做法，後來成為中世紀教育做法的關鍵。根據新柏拉圖主義數論， Boethius不認為數字是純粹的量化概念，而是探究賦予其內在結構和特定本質的屬性。 Boethius 波伊提烏斯畫像 劍橋大學圖書館藏中世紀手稿II.3.12（11世紀）中描繪的Boethius 手持樂器的畫像 Boethius《音樂入門》（De institutione musica）是一部音樂理論教科書，現存不全，只有五卷。第五卷原計劃包含三十章，但僅保存了前十八章和第十九章的一部分；據推測，原本應該有第六捲和第七卷，或至少曾計劃撰寫。 Boethius 主要參考了格拉薩的尼科馬庫斯和托勒密的音樂理論著作。Boethius 區分了三種音樂：可聽見的音樂（musica instrumentalis），即「為特定樂器而作的音樂」；「人的音樂」（musica humana），他指的是「人類的音樂」。 Boethius將人的靈魂和肉體中的「教會」和諧與「世界音樂」（musica mundana）連結起來，他指的是天體產生的、人類聽不到的天體音樂。據說這三種音樂都基於一種可以用數學表達的和諧。 Boethius 教科書的主題並非他所處時代的禮拜儀式中的單聲部音樂實踐，而是主要關注音調之間關係的數學表示及其分類。在闡述與音樂相關的數字關係時， Boethius 關注的並非數字之間純粹的外部關係，而是從其各自的內部結構的角度來探討它們之間的關係，而這種內部結構源於他的數論。他認為這種內在結構對於數字之間的關係以及由此產生的音樂理論後果都起著構成性的作用。音程可以說是這些數字關係的「體現」；它們與這些數字關係的關係，如同物質與形式的關係。音程的形成源自於數位關係。 Boethius 不僅賦予音調之間的關係特定的數值（numerositas），也賦予每個單獨的音調特定的數值。每個音調都具有複雜性，因此也具有內在的數學結構。在Boethius 看來，音樂理論領域的權威是畢達哥拉斯，傳說畢達哥拉斯發現了音樂協和的數學基礎。在講述這個傳說（《鐵匠鋪裡的畢達哥拉斯》）時， Boethius 特別強調了知識的進步，他認為這種進步源於對感官知覺的摒棄，以及對現象背後非物質實在的探索。 在他的記譜法中，他使用傳統的希臘音高符號來表示相對音高，並且總是將聲樂記譜符號放在樂器記譜符號之上。在解釋調性體系和單弦琴的劃分時，他使用拉丁音高字母。他將最低音命名為A，然後向上到Z，而不是像今天通常那樣，從下一個更高的八度音開始使用相同的字母；在 Z 之後，他繼續使用字母 AA 到 LL。 Boethius的《幾何學導論》（De institutione geometrica）是一部基於歐幾里德《幾何原本》的幾何學教科書，現已失傳。它或許就是卡西奧多魯斯所提到的Boethius 翻譯的歐幾里德著作，而這譯本則有一些殘篇流傳至今。 Boethius《天文學導論》（De institutione astronomica）很可能是Boethius 現已失傳的天文學教科書的標題。卡西奧多魯斯的一段記載表明， Boethius 的天文學著作是基於托勒密的《天文學大成》（Almagest）。 Boethius 在其對《解釋》（De interprete）的第二篇評論中提到了一部現已失傳的物理學著作（physica）。這本著作很可能是基於亞里斯多德的《物理學》寫成的。卡西奧多魯斯指出， Boethius 也用拉丁文翻譯了阿基米德的知識。 Boethius的《哲學的慰藉》這是一本跟他的處死有關的著作，這是受到最受歡迎的一本作品，以專文再探討。

Boethius 下台的影響 虞和芳 21.2.26發佈

Boethius 下台的影響 虞和芳 21.2.26發佈 Boethius 下台導致Theoderich的人事政策發生轉變；在宮廷中，檢察官 Cyprianus 提拔為財政大臣。國王任命 Cassiodor掌管帝國行政事務， Cassiodor與Boethius 一樣，是一位傑出的羅馬學者，但政治清廉。 後來，Theoderich的女兒 Amalasuntha在父親去世後攝政，將被沒收的財產歸還給了Boethius 的家族。東羅馬帝國入侵義大利後，據說Boethius 的遺孀 Rusticiana確保東羅馬將軍們移除了Theoderich的畫像。

Boethius 的墓碑和精緻石棺 虞和芳 21.2.26.發佈

Boethius 的墓碑和精緻石棺 虞和芳 21.2.26.發佈 左為Boethius的墓碑右圖為精緻石棺。墓位於Pavia 他的埋葬地為帕維亞的金頂聖彼得教堂 關於Boethius的生卒年月存在爭議。根據至今仍有人支持的傳統說法， Boethius 最早於西元523年被捕，最遲於西元524年或525年被處死。然而，一些研究者採納了Charles H. Coster提出的不同觀點，認為他於公元525年被捕，而處決則發生在公元526年，即Theoderichs 去世前不久。 處決方式為劍刑，符合他的社會地位，行刑地點可能是 Pavia 帕維亞（可能性較大），也可能是米蘭以東的 Calvenzano （Bergamo貝加莫省）。 石棺位於San Pietro in Ciel d’Oro (Pavia). 帕維亞的金頂聖彼得教堂。Boethius的墓碑由希臘大理石製成，於 19 世紀在 Villareggio維拉雷焦被發現，現藏於Pavia帕維亞市立博物館。這塊由匿名人士 V 製作的墓碑位於該博物館內。 Anonymus Valesianus 阿萊西亞努斯所傳述的關於Boethius 先遭受酷刑，後被棍棒毆打致死的說法純屬捏造；這一說法源自Theoderich一位反對者的佚名著作，匿名作者在其關於國王統治時期的記述的第二部分中引用了該著作。Boethius的岳父Symmachus,也被處死。

歷史上的權力政治上的競爭因宗教分歧導致Boethius 的垮台與死亡 虞和芳 21.2.26.發佈

歷史上的權力政治上的競爭因宗教分歧導致Boethius 的垮台與死亡 虞和芳 21.2.26.發佈 這種權力政治上的競爭因宗教分歧而加劇。義大利的羅馬人與大多數東羅馬人一樣，信奉 Nicäno-Konstantinopolitanums尼西亞-君士坦丁堡信經，而東哥德人則信奉 Arianismus 阿里烏教派。對於思想傳統的羅馬人而言，除了政治傾向和個人原因外，宗教信仰也是他們反對Theoderich的原因之一。因此，宮廷中很容易出現這樣的懷疑：這些人希望皇帝摧毀東哥德王國，並與他密謀。所以，那些親皇帝的政治要員會發現自己處境岌岌可危。如果 Ravenna 和 Konstantinopel宮廷之間潛在的敵對情緒加劇，他們可能會陷入忠誠的衝突，或者至少會被懷疑對國王不忠。 西元484年，東西方教會分裂（Akakianisches Schisma, 阿卡西烏斯分裂）後，東西方教會的這種疏離降低了Theoderich的羅馬臣民與日耳曼臣民之間發生衝突的可能性。 然而，在西元498年，教宗選舉引發了激烈的爭議，教宗之爭再次顯露端倪。 Theoderich支持的候選人 Symmachus 西馬庫斯擊敗了東羅馬人支持的對手 Laurentius勞倫斯，當選教皇。在羅馬元老院，親皇帝的政治家們支持 Laurentius勞倫斯。 而親東羅馬陣營則主要由一些古老的保守元老院家族成員組成。Boethius家族及其相關氏族就屬於這群人。 西元519年，東羅馬皇帝 Justin I.查士丁一世即位後， Akakianische Schisma 阿卡西亞分裂結束，君士坦丁堡與羅馬恢復了共融。 Theoderich 最初對此表示贊同；他渴望與皇帝保持良好關係，也希望東羅馬能夠承認他的繼承權，因為他沒有兒子，王朝的延續取決於他的女兒 Amalasuntha 及其後裔。直到公元519年，他才成功說服皇帝接受他的女婿 Eutharich歐塔里克為“戰友”，從而承認他為指定的繼承人。然而，就教會政治而言，當年達成的協議加劇了arianischen Ostgoten 阿里烏教派東哥德人在義大利的孤立，一旦東羅馬帝國發動進攻，這可能會對他們造成不利影響。 Justin 查士丁未來的繼承人當時已經在東羅馬政治中扮演重要角色，他確實在Theoderich去世不到十年後就開始入侵義大利。據推測，正是Justinian查士丁尼在西元522年任命 Boethius 的兩個兒子擔任執政官；這使他在義大利親羅馬的元老院圈子中獲得了更多支持。 導致Boethius 垮台的親羅馬情緒的反對者並非哥德人，但他們實際上是親哥德羅馬人。他們效忠於哥德國王，因為他們的仕途都仰仗於他； Theoderich曾委任這些羅馬人擔任要職，以制衡親帝國的元老院圈子。他們不抱任何在義大利實現政權更迭的希望，將東羅馬帝國視為敵對勢力。 即使在公元5世紀的西羅馬帝國，元老院和朝廷分裂成兩個爭奪權力的敵對派係也是當時政治局勢的典型特徵；這種情況並非僅在哥德人統治時期才出現。 然而，隨著Theoderich在其統治末期與東羅馬帝國關係的惡化，這種兩極化進一步加劇。 事件經過 當Eutharich 去世（可能在522年或523年）時，由於Theoderich失去了成熟的繼承人，他的地位受到削弱，政治動盪也隨之加劇。這段時期標誌著導致Boethius 之死的一系列事件的開端：一位保皇派羅馬人的支持者截獲了元老院議員 Flavius Albinus iunior弗拉維烏斯·阿爾比努斯二世寫給皇帝的信件。 信件內容不詳，但毫無疑問對寄信人不利。據推測，信中討論了諸如高度敏感的東哥特人繼承問題等議題，這些議題是從親東羅馬元老院議員的角度出發的。 隨後的事件發展眾說紛紜。一種說法是，負責皇家行政事務的Boethius試圖壓制證據，掩蓋真相以保護 Albinus 。然而，他的一個下屬，即反對派的民選官員 Cyprianus西普里安努斯，挫敗了他的陰謀。另一種說法是，Boethius 雖然沒有將罪證交給國王，但也沒有阻止 Cyprianus 與Theoderich 交談。總之， Cyprianus 將這些信件呈現給了當時身在 Verona的國王。 宮廷中的反羅馬勢力將這些信件視為 Albinus 及其同夥與皇帝之間存在叛國勾結的證據。 國王下令逮捕 Albinus 。隨後， Boethius 在國王面前公開支持被告，聲稱如果 Albinus 犯了任何的錯誤，那麼他Boethius 以及整個元老院也同樣犯了錯。 然而， Boethius 誤判了情勢和自身的影響力。 Cyprianus 感到不得不將Boethius 列入控告名單，即便只是為了避免危及自己的地位。 Boethius 失去了宮廷職位，受到軟禁。 國王在Boethius 不在的情況下對事件進行調查。被告的幾位下屬的證詞都指向了他。此外，有人提出了他支持羅馬自由——即反對哥德人統治——的信件；據Boethius 本人所說，這些信件都是偽造的。 元老院拒絕正式表態支持他；只有一小群朋友，包括他的岳父，為他辯護。他被押往Pavia帕維亞，可能是因為他在羅馬的同僚中仍然有一些支持者，而義大利北部是他反對者的據點。 對於普通的叛國罪審判，國王親自主持的國王法庭就足以勝任。然而，鑑於被告的地位很高， Theoderich更傾向於將案件提交給元老院，因為元老院對元老的死刑案件擁有管轄權。這個由五名元老組成的法庭（五人審判庭）由城市長官 Eusebius優西比烏斯主持。 這位東哥德國王很可能毫不掩飾地希望被告判有罪，但官方卻保持沉默。法庭缺席判處Boethius 死刑，下令沒收其財產。

Boethius的生平與崛起 虞和芳 21.2.26.發佈

Boethius的生平與崛起 虞和芳 21.2.26.發佈 Boethius的四個名字及其順序均有據可查。所謂另一個名字Torquatus托爾誇圖斯並非真實存在。 Boethius的母親Anicius阿尼西烏斯，來自 Anicier阿尼西家族，正如他的名字 Anicius 所示。這個家族在公元4世紀皈依基督教，是古代晚期最具影響力的元老院家族之一。 Boethius 可能出生於西元480年代初；另一種說法（西元475年至477年之間）尚未被接受。 他的出生地不詳；認為他出生於羅馬的說法缺乏確切證據。 他的祖父（或曾祖父？）曾任 Valentinian III.瓦倫提尼安三世時期的禁衛軍長官，並於公元454年9月因參與 Flavius Aëtius 弗拉維烏斯·埃提烏斯的謀殺案而被處決。他的父親 Manlius Boethius曼利烏斯·波伊提烏斯後來也擔任過禁衛軍長官、羅馬長官，在公元487年成為沒有副執政官的執政官；他很可能在卸任後不久便去世了，因為Boethius 從小就沒有父親。父親去世後， Boethius 被公元前485年的執政官 Quintus Aurelius Memmius Symmachus昆圖斯·奧勒留·梅米烏斯·西馬庫斯收養。 Symmachus 西馬庫斯出身於著名的Symmachi 西馬庫斯家族，是一位活躍的語言學家和歷史學家。 Boethius 接受了良好的教育。由於當時羅馬的教育機會可能已經十分有限，學者們探討了他是否曾在東羅馬帝國學習的可能性。雅典是可能的學習地點之一，但缺乏確鑿的證據。另一種觀點認為， Boethius 的評論和論證風格與亞歷山大新柏拉圖學派的風格相似，這支持他曾在亞歷山大學習的觀點。然而， Pierre Courcelle 提出的這一假設難以證實，其他研究者也對Boethius 與亞歷山大傳統的聯繫持不同意見。 Boethius 學成歸來後，娶了Symmachus的女兒Rusticiana為妻。Boethius 敬重岳父，岳父遵循家族傳統，注重培養Boethius 的古典羅馬教育。 Boethius 很早就開始撰寫學術著作，逐漸成為一位知名的學者。 Boethius 在政治上也扮演重要角色，一路晉升至全國最高職位。最遲到507年，他已獲得貴族Patricius這一崇高的榮譽稱號，在510年成為獨任執政官。 522年，他的兩個兒子， Symmachus 和Flavius Boethius，儘管當時還未成年，也得到國王 Theoderich 任命為執政官。這必然需要東羅馬皇帝 Justin I.查士丁一世的同意，因為他有權任命兩位執政官之一，名義上也負責任命東西羅馬的執政官。在兒子們就任執政官之際， Boethius 在元老院向哥德國王 Theoderich 致悼詞。同年， Theoderich 任命他為宮廷行政長官（magister officiorum），使他成為宮廷行政部門的首腦。至此， Boethius 的政治權力達到了頂峰。據他自己所述，他稱讚自己的公共管理堪稱典範。他聲稱自己一心為所有​​善良民眾的共同福祉而工作；作為一名反抗不公的鬥士，他招致了不義之徒的敵視。無論如何，可以推斷，他積極進取的態度和自信的風度為他贏得了頗具影響力的反對者。

Anicius Manlius Severinus Boethius 為被判死刑的學者、政治家和哲學家 虞和芳 21.2.26.發佈

Anicius Manlius Severinus Boethius 為被判死刑的學者、政治家和哲學家 虞和芳 21.2.26.發佈 Anicius Manlius Severinus Boethius（[boˈeːt(s)iʊs]，亦拼作Boëthius；約480/485年出生；524年至526年間卒於 Pavia或  Provinz Bergamo貝加莫省的今Calvenzano卡爾文札諾）。 Boethius 是古羅馬派學者、政治家、 neuplatonischer 哲學家和Theologe.神學家。他的活動與 Ostgotenkönigs,東哥德國王 Theoderich狄奧多里克統治時期重合，在 Theoderich手下擔任要職。他因被懷疑支持東羅馬皇帝的追隨者策劃反對東哥德統治的陰謀而受到懷疑。因此，他被捕、被判叛國罪而受到處決。 Boethius 致力於推行一項雄心勃勃的教育計畫。他計劃將柏拉圖和亞里斯多德的所有著作——被認為是希臘哲學和科學文獻的奠基之作——翻譯成拉丁文並附上註釋。 此外，他也撰寫教科書。他希望透過這些教科書，為後世保存希臘知識的核心，因為當時西歐拉丁語地區的希臘知識已急劇衰退。此外，他還打算論證柏拉圖和亞里斯多德的觀點一致，他認為這與當時的普遍觀點相符。由於英年早逝，這項雄心勃勃的計劃未能完成，但他卻成為了中世紀（直至12世紀）希臘邏輯、數學和音樂理論向拉丁語世界傳播的最重要橋樑。他影響最深遠的著作是他在獄中寫成的《哲學的慰藉》（Consolatio philosophiae），書中闡述了他關於倫理學和形而上學的思想。他也寫了神學論文。

轉發李慶平專欄 : 局勢緊繃 虞和芳 21.2.26.發佈

轉發李慶平專欄 : 局勢緊繃 虞和芳 21.2.26.發佈 這是三年前寫給慶平先生的一封回函，目前的世界形勢似乎仍然「劍拔弩張」，此信仍然有一讀的價值。將其錄於下分享 慶平先生： 感謝寄來主题: 李慶平專欄 : 局勢緊繃，蕭美琴應慎言慎行 / 李慶平（前中國廣播公司總經理）。 以及北溪二號天然氣被炸真像。 是的，兩岸的情況很緊張，令人擔心。 但是情況可能會扭轉。 今天接到家姐寄來的一個檔案： 在 YouTube 上觀看https://youtu.be/rDi7FMKNzlg 「拜習美債死亡螺旋 布林肯罰站見王毅？ 新聞大白話@tvbstalk 20230215 (字幕版)」。 這個影片中說的很清楚。裡面的言談之一的苑舉正教授，是比利時魯汶大學畢業的。 我曾在比利時魯汶大學唸過一年書。這個大學非常的優秀，有法文班和Flamond人，講荷蘭語班。我當時是上法文班。比利時雖然很小，是個有國王的王國，天主教國家，剛果曾是他的殖民地，二戰後，比利時離開，剛果獨立。我唸書時，有一些講法語來深造的學生，他們在食堂中，都是打領帶，風度翩翩，說一口標準的法語，飯前向主禱告感謝。那段求學時間，雖然只有一年，但獲益匪淺。 比利時人對待從台灣去的中國學生很和善，當時有大錢小錢兩兄弟在那裡修博士，他們的姑媽在比利時拿到化學博士，跟一位醫生結婚。二戰時，德國佔領比利時，von Falkenhausen將軍為軍事總管，他在二戰時，曾是蔣總統的軍事顧問。德日聯盟後，希特勒屢次把他召回，他一再的不情願，但是危危及到他的親戚，他只得返回德國。後來希特勒派他到比利時。錢姑媽的親戚軍官跟von Falkenhausen在蔣總統下，相交很深。當他被希特勒召回德國時，發表演講，說中國一定會戰勝日本。當錢姑媽在比利時的時候，他親戚交代她，若是有任何問題，她可以去找von Falkenhausen將軍，提他的名字，他會幫忙。果然，比利時的地下組織破壞鐵路時，被抓。被判死刑。這時錢姑媽正懷孕，但還是去會見von Falkenhausen，請他開恩放了那位年輕人。von Falkenhausen就赦免他，後來又有一批比利時的地下組織人被抓，錢姑媽又去求情，那些比利時人又得到釋放。二戰德國失敗，von Falkenhausen在比利時受到起訴，這時錢姑媽出來講述他營救比利時人的事蹟，才得釋放。這件事還拍成電影。 我在台灣時，在台大哲學系跟苑舉正教授會過面，他是一位很誠懇待人的台大哲學系教授，不是一位空談的學者。 希望台海問題，不要惹出戰爭，這樣不只是對台灣無用，對中國無利，對美國也是有害。這場戰爭爆發的話，沒有贏家。 台海問題，世界舉目在觀看。 期望大家都能靜下來，安靜的對待這個嚴重的問題，不可掉以輕心。 最重要的是，不可意氣感情用事，中國是泱泱大國，要有大國的風度，不可跟台灣來威脅和為此動武。 您退休後一直在盡力為台海兩岸的和平效力。相信在您們的努力之下，兩岸多對談溝通，中國遲早兩岸水到渠成能夠統一，這是一件盛舉。 祝福 兩岸和平，國泰民安 虞和芳上 15.2.23.晚11點

存在主義心理療法的四大基本存在衝突 虞和芳 20.2.26.發佈

存在主義心理療法的四大基本存在衝突 虞和芳 20.2.26.發佈 心理治療旨在解答以下一個或多個基本問題，這些問題都可能引發焦慮： 生死抉擇（死亡）：根據Yalom的理論，兒童發展任務之一是學習應對自身消亡的恐懼（例如，重要照顧者過世）。如果未能完成這項任務或壓抑了這個問題，則可能導致人格發展障礙。 秩序與自由：一個基本衝突是在追求最大自由的同時，我們也尋求秩序、結構和連結。每個人都建構著自己的世界，而非由他人預先規劃，並對其所建構的世界負責。 親近或孤獨（孤立）：儘管我們渴望保護和聯繫，也常常與他人親近，但最終與他人之間的鴻溝卻難以克服。我們無法融入其中，只能獨自面對這個世界。 意義或無意義：如果我們建構主義地創造了自己的世界，最終卻孤獨地生活，那麼我們自身的存在又有何意義？我們該如何面對自身行為的無意義或自身的渺小？ 最後一個問題似乎特別重要，因為如今每個人都面臨著一種普遍的社會觀念：任何目標都是可以實現的。這導致人們迷失方向，並普遍恐懼自己無法充分發揮潛能，最終過著微不足道、不成功的生活。因此，建立穩定的自我價值感變得更加困難。 存在主義療法認為，缺乏內在滿足感是主要症狀。主流的、商業化的自助文化，即自我優化，對此無濟於事；它阻礙了人們深入探討根本的存在主義問題，而這些問題恰恰是存在主義療法所關注的。然而，治療師只能努力對這些在意識的不同層面反覆出現或被壓抑的存在主義主題保持敏感，但治療師無法提供最終的解決方案。治療師會嘗試將這些主題融入治療過程中，從而增強來訪者在特定情境下的自我反思、自主性和能動性——例如，在慢性疾病的案例中——並明確來訪者對世界和他人的判斷。這種對根本存在主義問題的探討，旨在促進個人成長和成熟，對存在主義療法而言，其意義遠大於緩解症狀 可供參考參考文獻： Irvin Yalom: Existential Psychotherapy. Basic Books, New York 1980, ISBN 0-465-02147-6. 歐文‧亞隆：《存在主義心理療法》。紐約：Basic Books出版社，1980年，ISBN 0-465-02147-6。 deutsche Übersetzung: Existentielle Psychotherapie. Edition Humanistische Psychologie, Köln 1989, 5. Auflage 2010. ISBN 3-926176-19-9 德文譯本：存在主義心理治療。 Köln 科隆：人本主義心理學出版社，1989年，第五版，2010年。 ISBN 3-926176-19-9。

Existential therapy 存在主義心理療法的歷史 虞和芳 20.2.26.發佈

Existential therapy 存在主義心理療法的歷史 虞和芳 20.2.26.發佈 存在主義心理療法的歷史 Irvin Yalom在20世紀80年代發展的存在主義心理治療，其基礎是 Rollo May早期的研究方法。May認為，人類行為的很大一部分可以用一種潛意識的存在焦慮來解釋。這種焦慮可以在不同的發展階段被克服，最終達到勇敢地接受個人命運。 Yalom是俄羅斯移民的兒子，他在接受訓練期間對經典的精神分析方法感到不滿；他的妻子 Marilyn Yalom,獲得了文學博士學位，向他介紹Franz Kafka 弗朗茨·卡夫卡和Albert Camus 阿爾貝·卡繆。 治療形式 作為一種治療形式，存在主義很難被歸類為傳統的心理治療類別：它的方法論是深度心理學，涉及哲學探討；它關注疾病的起源，但其重點在於“此時此地”，旨在培養積極的生活態度。它也可以與其他方法結合使用。正如Yalom所描述的，治療工作的核心在於治療師與個案之間緊密、非階級化的關係，因為治療師與來訪者面臨相同的存在主義問題。其目標並非探討真理；其概念架構旨在以一種工具性但又人性化的方式處理來訪者當前的問題和潛在的焦慮，有些焦慮是顯性的，有些則是受到壓抑的。雖然Yalom認為無法應對存在主義問題會導致心理障礙，但這種方法的其他支持者通常會避免使用「疾病」或「障礙」這樣的詞語，因此也避免使用「治癒」的概念。此療法的基石通常是： 加強自我反思、對問題進行哲學探索、擴展意識，以及最重要的，接納人類的生存狀態。

Existential therapy 存在主義心理療法 虞和芳 20.2.26.發佈

Existential therapy 存在主義心理療法 虞和芳 20.2.26.發佈 Existential therapy （英文）也稱為Psychotherapie（德文 ）／存在主義心理療法（中文） 由 Rollo May 羅洛·梅和 Irvin D. Yalom歐文·亞隆創立。這種個體療法基於這樣的洞見：許多人在受到面對人類存在的根本現實後，會產生焦慮、對生活的絕望，而kognitiv-rationale Therapieformen 認知理性療法無法觸及到他們的內心深處的感觸引起的疾病。因此此類以解決問題為導向的療法在此便失效，因為“生命的意義”或死亡問題並非治療意義上的“問題”，而是哲學意義上的“問題”。 心靈的功能在於體驗性地呈現存在的必要前提，從而作為身心之間的紐帶，維護人類的福祉和生命的延續。缺乏整合的心理動力會導致果斷而負責的行動被心理反應和軀體反射所取代。在這種情況下，治療方法在於探究根本的存在動機。 Yalom亞隆的療法旨在幫助來訪者解答關於「生命意義」的重要問題，例如在經歷急性人生危機、喪親之痛或關鍵的人生轉捩點時，治療力求鼓勵來訪者接受自身存在的自由性，以及這種自由性與不確定性，並且承擔起自身存在的責任，從而增強其真實性。 作為一名Neo-Freudianer新佛洛伊德主義者，Yalom部分繼承了 Sigmund Freud西格蒙德·佛洛伊德的傳統。從Freud佛洛伊德那裡借鑒了敘事療法作為診斷工具，但他反對利用這些故事將來訪者病理化。他也不採用本能的概念，而是以終極關懷的意識取而代之，將存在主義問題視為一種普遍的常量。他從 Kierkegaard那裡汲取了這樣的洞見：人類的安全感極為脆弱，而尋求生命意義的嘗試總是處於停滯狀態，無法獲得最終答案。 一些研究證實，心理療法對人生危機，例如重症危機，有正面的影響。  Viktor Frankl維克多·弗蘭克爾（參見 Logotherapie und Existenzanalyse意義療法和存在主義分析）是類似方法的倡導者之一。

教宗Zacharias (Papst) 虞和芳 19.2.26.發佈

教宗Zacharias (Papst) 虞和芳 19.2.26.發佈 Zacharias, Darstellung in der Basilika Sankt Paul vor den Mauern Zacharias扎卡里亞斯，城外聖保羅大教堂中的畫像 Zacharias扎卡里亞斯／聖匝加（中古希臘文：Ζαχαρίας τοῦ Πολυχρονίου，Zacharias tou Polychroniou；卒於752年3月，羅馬）是天主教教宗，任期為741年至752年。 生平 Liber Pontificalis《教宗傳》中的《扎卡里亞斯傳》提到了他的父親Polychronius波利克羅尼烏斯，以及他屬於希臘族群。他的出生地和出生時間不詳；如果他的家族並非羅馬的希臘族群，那麼他可能來自義大利南部的希臘人聚居區。 他可能在741年12月10日被祝聖為教宗，接替與他關係密切的 Gregors III. 格里高利三世。他是最後一位擔任 Stuhl Petri聖伯多祿寶座的希臘人。他精通拉丁語和希臘語，因此能夠將 Gregors des Großen 格里高利一世的《對話錄》翻譯成希臘語。 他將自己私人收藏的禮儀書籍捐贈給了聖彼得大教堂。 由於他與倫巴第國王的外交手腕，該地區得以維持相對和平的時期。 751年，他使加洛林王朝的丕平三世廢黜墨洛溫王朝末代國王 Merowingerkönigs Childerich III. 希爾德里克三世的行為合法化。 他與倫巴第國王的外交手腕確保了該地區的相對和平。在他擔任教宗期間，745年的一次宗教會議頒布法令，規定只有聖經中記載的 Erzengel Raphael,大天使拉斐爾、 Michael 米迦勒和 Gabriel加百列才能被尊奉為Erzengel 大天使，而僅在apokryph 偽經中記載的 Uriel烏列爾則不被尊奉。 751年，教宗 Zacharias禁止食用野兔肉。當時，野兔因其極強的交配慾望和繁衍能力而視為生育的象徵，因此教會領袖認為食用野兔有損道德和教規。 羅馬教會經濟基礎的改善使他得以在羅馬的宮殿和教堂進行各種建設項目。在教皇行政中心 Lateranpalast拉特蘭宮，他建造了一座禮儀大廳和一座帶有青銅大門的塔樓。Santa Maria Antiqua聖瑪利亞古教堂，此前已由他的前任——希臘教皇 Johannes VII.約翰七世——繪製了壁畫，之後他又對其進行進一步的裝飾：教堂內還保存著一幅他的肖像壁畫。 天主教和東正教於3月15日慶祝他的瞻禮日，這一天也是他的忌日。 可供參考文獻 Hubert Mordek: Zacharias, Papst (hl.). In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 9. LexMA-Verlag, München 1998, ISBN 3-89659-909-7, Sp. 435 f. (ohne Angabe eines Geburtsjahrs). Hubert Mordek: Zacharias, Pope (St.). In: Lexikon des Mittelalters (LexMA).第 9 卷。 LexMA-Verlag，慕尼黑 1998 年，ISBN 3-89659-909-7，第 1 欄。 435 英尺。 （沒有給出出生年份）。 Paolo Delogu: Zaccaria. In: Massimo Bray (Hrsg.): Enciclopedia dei Papi. Band 1: Pietro, santo. Anastasio bibliotecario, antipapa. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 2000 (treccani.it) ohne Angabe eines Geburtsjahres, Herkunft möglicherweise aus griechischer Familie in Rom. Paolo Delogu保羅‧德洛古： Zaccaria.扎卡利亞。參見： Massimo Bray 馬西莫·布雷（編）：教宗百科全書。第一卷： 聖彼得羅。 Anastasio bibliotecario, 阿納斯塔西奧圖書館，antipapa。義大利百科全書研究所，羅馬 2000 年 (treccani.it)，未註明出生年份，可能來自羅馬的一個希臘家庭。 Ottorino Bertolini: I rapporti di Zaccaria con Costantino V e con Artavasdo. In: Archivio della Società Romana di Storia Patria. (ASRSP). Nr. 78, 1955, S. 1–21. Ottorino Bertolini奧托里諾·貝爾托里尼：我從 Zaccaria 與 Costantino V 和 Artavasdo 一起報導。見：羅馬社會檔案館。 （ASRSP）。第 78 期，1955 年，第 1-21 頁。 Giorgio S. Marcou: Zaccaria (679–752): l’ultimo papa greco nella storia di Roma altomedievale. In: Studi in onore di Pietro Agostino d’Avack. Band 2, Rom 1976, S. 1017–1045. 喬治‧馬庫 (Giorgio S. Marcou)：札卡利亞 (679-752)：《最後的羅馬教宗希臘故事》。見： Studi in onore di Pietro Agostino d’Avack.彼得羅·阿戈斯蒂諾·達瓦克的研究。第 2 卷，羅馬，1976 年，第 1017–1045 頁。

Aiolos為族群祖先和他的父母兒女後代們 虞和芳 19.2.23.發佈 Aiolos，為Thessalien 色薩利國王 父親Hellen 母Orseis Doros和Xuthos 兄弟 Enarete妻子 男孩Sisyphos, Kretheus, Athamas, Salmoneus, Deion, Magnes, Perieres 和Makareus 女兒Arne 和Melanippe， Kanake，Alkyone、Peisidike、Kalyke ======= Aiolos／Aeolus（古希臘語Αἴολος拉丁語Aeolus）是希臘神話中Hellen和仙女 Orseis的兒子。他為 Aioler家族的祖先，他的兄弟是Doros和Xuthos。 當Hellen將他的王國分給兒子們時， Aiolos在Thessalien 色薩利定居，為那裡的國王。與 Enarete結婚，生小孩Sisyphos, Kretheus, Athamas, Salmoneus, Deion, Magnes, Perieres 和Makareus 以及女兒 Kanake，Alkyone、Peisidike、Kalyke此外，其他孩子也歸於Aiolos 例如Arne 和Melanippe。 他的後代中有荷馬史詩《Odyssey奧德賽》中的英雄Odysseus。

上週四12.2.26購買Air fryer和洗衣機 虞和芳 19.2.26.發佈

上週四12.2.26購買Air fryer和洗衣機 虞和芳 19.2.26.發佈 上週四12.2.26，我們為了要購買Storch的Demold房子的事，需要付稅號碼。我因為得到德國的退休金，每月要付20%的國外抽稅，有一個德國的付稅號碼。S要申請付稅號碼，我得要以掛號寄出他的這封信件。 我打算搭乘公車，到Valletta，那裡也有郵局，同時可以去郵局取出一些現款，就這樣打算一趟路，可辦完兩件事。我在等公車時，看到一位馬爾他的老者也在等公車，就問他，到首都的公車，要等多久，他回答還要等20分鐘。既然要等那麼久，不如我就到這邊的郵局寄掛號信，並到那家有玻璃窗的電器行，看能否買到我們所缺的電器。這樣我就走到此地的郵局，在郵局寄出那封到德國的掛號信。 我在郵局那個大的Plaza對面一個電器行找尋我們要的電器。 家中的洗澡的熱電器，不能調節冷熱，似乎壞了。這家電器行沒有分成兩個電叉座的熱水器，跟以前我們在Grech購買的那個電熱器。但是有最新式的多種用途的電烤箱air freyer。它可放在廚房桌面上，只比一個燒茶熱水大一點，十分好用，我就買了它。它可以烤麵包，烤漢堡，烤魚肉，既方便，又省事。我絲毫沒有猶疑買下。 想到S曾說，我們的電炒菜盤，每次買新的盤子，炒菜，煎菜不粘鍋，可是過一陣子後就鍋子變形，那層上面的不粘鍋的塗料全不見，跟菜餚混合，我們都吃進肚子裡面去了。鍋子輕的很，因此變型，不能夠順利炒菜，跟下面電板不再緊貼，很不實用，都得要丟掉。 在這家店舖內，有最新的不粘鍋不會變形的厚鍋子，若果真如此的話，那是太好的事了。我就買了一個小型和中型的兩個不粘鍋不會變形的厚鍋子。 那裡還有洗碗機，這樣太好了。 我說明，我們樓下有一個洗碗機，樓上沒有，就訂購了一個小型的洗碗機，它要495歐元，老闆說，這是一個減了一百歐元的洗碗機，於是我就訂購下來，要先付100歐元的訂金。它包括delivery的款，和安裝的費用，我特別說明，這是在頂樓，可能會因為水壓不夠高，他說沒有問題，若是這樣可能會加上50歐元的pump的費用，我就全部將購買的物件，分別以兩張支票付清。老闆說，這洗碗機要在2月17日才能送貨，我先附上一百元訂價，其餘395歐元可以付給來安裝的人支票。 這樣，老闆說那個電烤儀器和兩個鍋子他可以送我回去，但要等他中午關門時，才行。那麼還有大約半個小時。我說沒有問題，在這時間我可以去購買麵包。現在有了新烤箱，能夠烤麵包，太好了。這樣就去不遠處買了滿滿兩袋麵包，這是以前不曾認識的大麵包店鋪，有好多東西。還有冷凍的即時可以烤的肉麵。太好了。 我回到這家right deal店舖，老闆還在打電話，要我等他，我說沒有問題。等了大約三刻鐘，他收拾好了店舖，開我回家。我非常高興滿載而歸。

明白平凡 虞和芳 19.2.26.發佈

明白平凡 虞和芳 19.2.26.發佈 明白平凡是南懷瑾遺留下的四個字。今天看到下面的一個有關南懷瑾的視屏： https://youtu.be/uZMlQx4DQsg 看到後，覺得很好，不覺想起我舅舅竇崇英在他的一張年輕時的照片後面，寫了幾個字： 耐煩，耐繁而不耐凡也。 看到舅舅的這張照片上的字，覺得這是對的，做個不平凡的人，是人生向前看齊，不可渾渾噩噩的過一生。舅舅有這種想法，可見得他的別於他人的心懷。更重要的事，是他的誠懇待人，即使受到別人的忘恩負義的對待，他還是說“吃虧就是佔便宜”，他不計較受坑受到累贅，如他為人作保，受到累贅，為別人受罪，也不責怪別人，反而說“吃虧就是佔便宜”。 看到舅舅那張照片時，我還是一個小學生，這句話鼓勵我的上進。 我們都很喜歡舅舅。每次他來我們家時，都帶來歡笑，他喜歡講笑話，給我們小孩帶來我們喜歡吃的東西。充滿著關懷恩愛，我們至今難忘。 母親一家兄弟姊妹，只剩下母親和舅舅兩姐弟。母親時常提到她的姊姊，家中也有她的照片，高高的個子，她跟我們的伯父結婚，生下兩個男孩，大哥和先和二哥和允。這是虞家後代兩兄弟，跟竇家兩姐妹的婚姻。母親說大哥和二哥跟我們家的四兄妹是完全一個血統，這是虞竇兩家親上成親。而姨媽早逝，後來伯父又娶了一位續弦。 舅舅對待我們，就跟對待他所有的人一樣，非常的厚道，慈祥。 舅舅十分的英俊，學理工，好像曾在中學教過化學物理，後來來台灣後在美國公司任職，是在頭汾的人造纖維公司當主管。 舅舅一生待人以誠，受到他的親朋友們的敬愛。在他出殯時，我們非常的傷心，姊姊在美國參加我們喜愛的幺妹葬禮後，趕來台灣參加舅舅的葬禮，他們先後兩天往生，為他們的離世間寫下一本紀念冊《魂夢遙》來紀念舅舅和幺妹。 雖然我們不是佛教徒，舅舅並不信任何宗教，但是舅舅的待人接物，人格跟南懷瑾的人格，和處世之道令我感到敬佩，雖然舅舅年輕時的不耐凡，跟南懷瑾的平凡不同，但是舅舅的為人處事本著誠，舅舅小時候，看到同學家境清寒就把家中的米拿去給窮苦的人，當家人明白了米怎麼會那麼快就減少時，不但沒有責怪他，還說他做的對，但是應該跟父母先講一聲，幫忙別人，父母絕對不會反對。 至於舅舅的希望能夠不平凡，正是他努力的一種動機。而南懷瑾的「明白」，是舅舅做到，他明白他做的事。舅舅有仁心正義感，對人誠懇，他常說“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，這正可以看出舅舅的人格。 舅舅雖然過世，但是他的為人處事令我們敬仰 。他是一位不平凡的人，才會令我們時常思念他。

談到王尚義 虞和芳 18.2.26.發佈

談到王尚義 虞和芳 18.2.26.發佈 給正雄的一封回函 正雄：好久沒有你的消息，十分惦念。 身體健康可好？ 我在清理我的郵電，出現許多未曾寄出的信件，其中就有我們通信的信件。 現將它附錄於下。 提起王尚義，這位多才多藝的作家，影響到很多的後起之秀。 我在大一時，參加哲學系？舉辦的王尚義演講的事。也曾寄給過你。 他當初是講「海明威和失去的一代」講的很精彩。 他先拿著吉他唱一首歌：遠的日子近了，近的日子遠了，生命的循環如一個零0，夢中的人兒，你還企圖些什麼？ 當時李敖也在場。 在這場演講內，王尚義還說：「每次當我走出手術室，我不禁要問：人的靈魂在哪裡？」 李敖的情人，正是王尚義的妹妹，她住在我們台大宿舍。 不管如何，你的曙光文義，對我們這一代影響很大。我們還在它內，找到李慶蘭德作品，因此我跟芙蓉和Grace成為筆友。 人事的變遷，真是奇妙。 再談 祝福 心想事成 和芳上。18.2.26.晚六點42分 楊 正雄 於 2023年4月1日 上午3:49 寫道： 和芳：謝謝，回信看了，曙光原刊的王尚義評論，未續貼。但想起嘉女 女教官似是周海燕？太久也沒再連絡，不知對否？ 她先生是飛行軍官，我見面過。宿舍我去過，她祖母同住。 敬祝 快樂 楊正雄 04.01.2023 楊 正雄 於 2023年3月31日 上午2:12 寫道： 和芳：錯字是我，已改正，謝謝。另寄王尚義的野鴿子。敬祝 快樂 楊正雄 03.31.2023. 1968年8月「曙光文藝」八月號，刊登有關「王尚義」評論如下： 關於「野鴿子的黃昏」 婉萍 在水牛出版社初期的出版品之中，最為暢銷的算是王尚義的遺著－－「野鴿子的黃昏」了。這本書在55年10月1日出版，一年之內，暢銷六版之多，這是近年台北出版界少有的現象。有人說「野鴿子」使「水牛」一砲而紅，這話並不為過。 王尚義，這位多才多藝又多情的青年人，雖然只活了27年，但是，因為他生長在一個特殊時代背景中，他嚐盡了戰爭帶給人的殘酷，嚐盡了大動亂中的流離失所，看盡了人間的悲歡離合，因此，一個來自河南中原地帶的青年人居然留下了近五十萬字的遺著。這對於一位學醫的學生而言，不能不說是一個奇蹟。 尚義死了以後，他的作品最先被印單行本的是「現實的邊緣」，這本書是由崇拜他的屏東女中學生印成大26開本，作為校內讀物，並沒有流傳。55年夏季，一位潦倒的學生陳平景受雇於水牛社，他開始為水牛收集王尚義的作品，這件事得到王老太太的支持，她把近三十萬字的草稿及信件交給陳平景，在這一個暑假之內，這本12萬字的「野鴿子的黃昏」編輯完成。据平景後來告訴別人，水牛取得版權花了三千塊錢。 「野鴿子的黃昏」共收集了王尚義的小說、散文、新詩和他的女友給他的情書。早期的作品開始在高中時期，最晚也在大學時代，他的作品像是開放在一片大地上的小黃花，那麼吸引人，那麼親切，可是，不成熟。其次，似乎經歷過太多的苦難，在他筆觸之下，有著太多的憂鬱，或淡或輕，貫穿著他的全部作品。最後應該指出的是：他提供的「不快樂」的戀愛觀是最要不得。所謂不快樂的戀愛觀實際上是太多的道德約束和太過份的自我約束，我們用更簡單的話說，就是，求聖化太多，求世俗化太少，因此變成「天下本無事，庸人自擾之」。 至於這本暢銷書與董明芳案扯上關係，這真是太過勉強的攀扯，這是沒有意義的。因為我們在這兩者之間找不到「因果關係」，這只是突發事件，充其量不過是巧合而已。 1968.07.14. ［楊正雄加註］： 1. 本文作者「婉萍」是誰？本名因原稿不在了，是否陳平景同事？無可考證。 2. 在臉書曾提及陳平景是我的友人，赴美失聯，他與李敖仍有連絡。 3. 這一期的曙光文藝，還有刊登「王尚義作品平議」等數篇，除了曙光編者之文；另外，還有「王尚義作品討論」是由劉森堯整理、是他與醫學院、大學外文系、彰中、員中、台中師專等校學生的討論文章。也轉載了陳映真在青年戰士報「新文藝」版＜王尚義作品論評＞。

夢到大伯和大媽 虞和芳 18.2.26.再發佈

夢到大伯和大媽 虞和芳 發佈 夢中住在一個大的公寓內，上下左右都有鄰居。大伯和大媽搬到樓下。 我要先認清我們住處附近的情況。 大伯伯要吃綠豆。 我說我們還有許多別的食品，洋山芋等等。他想吃綠豆的話，還得等我出門到附近的鄰居店舖去購買，我對這些情況不了解。 這件事，就不了了之。 這個夢的原因，我想是因為我們最近一直在想，如何為Schweckhausen的古堡翻修的問題談論。Dr H一月的來信，語氣太不客氣，一再指責Blasch的翻修部門，而且把三年來申請Enfilade的拒絕。為什麼？有多重原因。可能他發覺他的上司、Fr Dr Meyden在支持他，就氣焰高漲，來以這種態度對待我們；也可能是這件事拖了太久，他乾脆就拒絕，把這件事他的推推拉拉的不應該，一次了結；而情況跟以前不一樣。市政府和州政府支持我們，而州政府管文化遺產保護的部長履行州政府新訂立的法案，消減muester的文化遺產部門的權力，讓市政府此部門能夠有一定的權力跟遠處的LWL文化遺產部門對抗平衡，因此產生權力衝突，這樣Dr 的上司和同仁互相在共同合作下跟Duesseldorf的州政府部門以Schweckhausen古堡來表態，因為那裡的部門部長來訪問過我們的古堡，表示支持，因此事情鬧得很大。 我們不願意處在其中受氣，受難，為難，所以這封信很難處理。 若是不抗議，Dr H以為得逞，我們得要乖乖的接受他的指示，我們怕他，他更可以來繼續的為難我們，若是我們不指名來抗議的話。若是指名來抗議，他的部門為了自身權力，不會認輸，不會去除Dr H，我們有這樣一個人，繼續為書掣肘的來對付我們，那麼也很糟糕。 大伯伯的出現在夢中很妙。他是父親的哥哥，應該父親聽他的話，但是他的才能不及父親，所以他很不錯，處處支持父親，可是對待我們下一輩，就不客氣。我們對待他像長輩，他的話，我們聽從。 這是此夢出現，他要吃綠豆，而我們準備別的菜，如洋山芋，這是順著S的口味，我們剛搬家，事情多，對周圍環境不大清楚，所以大伯伯的要求，沒有立即去辦，因為還有其它安排好的糧食。 13.2.23.

半夜三點起身 虞和芳 18.2.26.發佈

半夜三點起身 虞和芳 18.2.26.發佈 半夜三更醒了，心裏很不安寧，想到傭人Sim來後，家中的吃的，不斷的失蹤，如S喜歡包裝的德國半黑的雜糧麵包，包裝好的葡萄乾，還有一些奇怪的現象：如好幾週前，當Scott送來食品後，有一長條已經冰凍的里肌肉，發現在樓下廚房凍箱的外面地上。這是怎麼一回事？這些等等的事，使得我不安。 我半夜想到這些事情，睡不著，想起她說她要整理那個曬衣服長走廊的小屋子。我說好，那裡有一個我的首飾盒子，裡面放置母親送的白色金戒子，珍珠，耳環，項鍊，別針等等名貴的東西。它是裝在長方形的油漆首飾盒中，由一個小鑰匙鎖上，而那個小鑰匙，我鎖住首飾盒子，不知放到哪裡去了，因此我就沒有再用過那些珍貴的首飾，它放在那個小房間的書架子上，它會不會被Sim偷走？我很不安，就半夜起身，去那間房間查看，果然那個首飾盒子被偷走了，它不再在那個小房子內。怎麼辦？ 若是問她，她不會承認，我們沒有證據在手上，反而她知道我們發現她的偷竊，會把她趕走。這樣她可能反而會造謠，亂說我們的壞話，對事無補，那麼該怎麼辦才好？ 許多事情是很不好辦。她工作很快，也做得好，有她幫忙，比沒有人來幫忙要好多了。這是不願意趕走她的原因，若是換一個別人，可能更糟糕，不好好的做事，而還會偷東西。那麼只有我們要弄清楚自己的東西，擺在她偷不走的地方。 現在是清晨5點了。 我已吃過麥片早飯。 無論如何，我得要再上床睡覺。 13.2.23.

Aiolos的連帶關係 虞和芳 18.2.26.發佈

Aiolos的連帶關係 虞和芳 18.2.26.發佈 Aiolos／Aeolus（古希臘語Αἴολος拉丁語Aeolus）是希臘神話中Hellen和仙女 Orseis的兒子。他為 Aioler家族的祖先，他的兄弟是Doros和Xuthos。 當Hellen將他的王國分給兒子們時， Aiolos在Thessalien 色薩利定居，為那裡的國王。與 Enarete結婚，生小孩Sisyphos, Kretheus, Athamas, Salmoneus, Deion, Magnes, Perieres 和Makareus 以及女兒 Kanake，Alkyone、Peisidike、Kalyke此外，其他孩子也歸於Aiolos 例如Arne 和Melanippe。 他的後代中有荷馬史詩《Odyssey奧德賽》中的英雄Odysseus。26.2.26.發佈

Aiolos為Thessalien國王 虞和芳 18.2.26. 發佈

Aiolos為Thessalien國王 虞和芳 18.2.26. 發佈 Aiolos（拉丁 Aeolus）是希臘神話中Hellen和Nymph Orseis的兒子。 他是Aioler家族的祖先，他的兄弟是Doros和Xuthos。 Aiolos和Enarete有很多小孩子，儘管這些孩子的確切數字和身份在古代文獻中因作者而異。 一些學者認為，最古老，最真實的故事講述的是Aiolos四個主要分支的代表，即Aiolos的四個兒子：Sisyphus，Athamas，Cretheus 和Salmoneus。 他們的種族群所佔的國家範圍很大，而且每個種族都渴望將其起源追溯到Aiolos的某個後代，這可能導致人們對他的子女數量產生不同的看法。Aloeus的女兒Laodice也稱為是他的妻子，跟她孕育的兒子Cretheus和Salmoneus，而其他人則提到了Peneus的女兒Iphis為Salmoneus的母親。 這些不同的傳說，聽起來似乎荒唐，不過在希臘神話中，不時有父親跟女兒孕育小孩，或是兒子跟母親生育子女的現象發生。12.4.21.20.8.21.26.12.21。13.2.23.

我們正在攜手行動 虞和芳 17.2.26.發佈

我們正在攜手行動 虞和芳 17.2.26.發佈 這是德國《世界報》2026 年 2 月 16 日 刊登的一篇文，我們訂閱的 Die Welt報紙的電子報，刊登的一篇文章。次報社轉載Carsten Breuer,（德國國防軍總署長和英國對等的 Richard Knighton 兩人共同發佈的文章。 內容如下，刊登先翻譯的中文，再附上德文的原文。 ——————————————— 我們正在攜手行動——不只是英國和德國 Carsten Breuer, Richard Knighton 卡斯滕布魯爾、理查德奈頓 我們的安全正面臨數十年來前所未有的威脅。但德國國防軍總署長和他的英國同行在為《世界報》撰寫的這篇客座評論中指出，透過合作，德國和英國可以使歐洲安全繁榮。 今天，我們不僅以歐洲國防開支最高的兩個國家的軍事領導人的身份撰文，也代表著一個必須正視自身安全令人不安的真相的歐洲發聲。 在我們軍旅生涯的早期，歐洲才剛走出冷戰的陰影。各國政府，無論政治傾向如何，都選擇利用所謂的「和平紅利」：他們投資公共服務，削減國防開支。在當時，這是一個可以理解的決定。 現在，我們面臨的威脅顯然需要我們在國防和安全方面進行根本性變革。歐洲各國元首、政府首長、軍事領導人和文官剛剛在慕尼黑安全年會上討論了應對這些變革的必要措施。 身為軍事領導人，我們每天都能從情報和公開資訊中看到，俄羅斯正日益將其軍事重心西移。其武裝部隊正在進行現代化建設，吸取烏克蘭戰爭的教訓，並進行重組，這可能會增加與北約國家發生衝突的風險。我們必須為此做好準備。我們不能掉以輕心。莫斯科的軍事擴張，加上其在我們的歐洲大陸發動戰爭的意願——正如在烏克蘭戰爭中慘痛地展現的那樣——加劇了風險，需要我們共同關注。…… 去年在海牙高峰會上，北約成員國的國家元首和政府首長承諾在2035年將國內生產毛額的5%用於國防和安全。這反映了我們新的安全現實，並要求所有成員國做出艱難的決定，為公共支出設定明確的優先事項。 身為歐洲兩大最重要安全保障國的軍事領導人，我們有責任清楚地闡明利害關係，使我們的公民明白為何兩國政府承諾自冷戰結束以來最大幅度地增加國防開支。因此，清晰地傳達威脅至關重要。民眾需要理解各國政府為加強嚇阻而必須做出的艱難抉擇。 如果俄羅斯認為歐洲軟弱或分裂，它可能會更加肆無忌憚地將侵略範圍擴大到烏克蘭以外。歷史告訴我們，當對手感受到分裂和軟弱時，威懾就會失效。 我們知道，俄羅斯的侵略和意圖遠不止於烏克蘭。但我們已經開始適應這種新的安全現實，建構一種基於合作、戰備和承諾的新型歐洲安全模式。 好消息是：歐洲很強大。北約是史上最成功的軍事聯盟，如今北約的軍事實力無人能及。我們在陸地、海洋、空中和網路空間都擁有高度發展的能力，並具備核子威懾力量。我們早已適應了新的安全現實，建構了一種基於承諾、準備和合作的新型歐洲安全模式。 這首先要從深化英國和德國的合作開始。我們具有里程碑意義的2024年《三一宮協議》為前所未有的合作鋪平了道路，這將惠及我們的安全和經濟。 軍事準備必須意味著強大的歐洲國防工業。烏克蘭局勢表明，工業能力對於維持並最終贏得重大戰爭至關重要。我們兩國目前不斷增加的國防開支表明，我們對此高度重視，因為沒有製造能力，我們就無法發揮威懾作用。我們的工業必須能夠以現代衝突所需的速度進行永續生產，以製造我們武裝部隊所需的彈藥、系統和平台。 英國正在建造至少六家彈藥工廠，以建立「永不停歇」的彈藥儲備維護能力。 德國在其東翼永久駐紮了一個完整的作戰旅，並修改了憲法，為國防提供幾乎無限的資源。數千輛裝甲車的採購工作已經啟動，同時工業產能也不斷擴大。 此外，歐盟的「歐洲安全行動」倡議正在調動1500億歐元，以加強歐洲國防工業。 這項措施也具有道德意義。武裝自身並非好戰，而是各國為保護人民、維護和平所採取的負責任行動。實力可以遏止侵略，而軟弱則會招致侵略。 最後，威脅的複雜性要求我們採取全社會參與的方式，並與公眾坦誠對話，闡明國防不能只是軍隊的責任，而是我們每個人的責任。 全面的社會防禦需要強大的基礎設施、私部門的高科技研發，以及即使在日益增長的威脅下也能保持運作的國家機構。未來的道路需要勇氣，也需要與公民進行公開、坦誠的對話。歐洲的安全是我們共同的責任－我們決心攜手履行這項責任。 當歐洲團結一致時，我們將成為一股強大的力量。而且我們正在團結一致地行動——不僅僅是英國和德國。 General Carsten Breuer 卡斯滕·布羅伊爾將軍是德國聯邦國防軍總監察長。 Air Chief Marshal Sir Richard Knighton ist Chef des Generalstabs der britischen Streitkräfte.理查德·奈頓空軍上將爵士是英國聯邦國防軍總參謀長。 © PREMIUM-GRUPPE GmbH 2026，Axel Springer 旗下公司。 《世界報》電子版：您可以在出版前一天晚上閱讀完整版—讓您隨時掌握最新資訊。更多資訊：https://epaper.welt.de ------------- Wir handeln gemeinsam – nicht nur Großbritannien und Deutschland  Von Carsten Breuer, Richard Knighton  Unsere Sicherheit ist bedroht wie seit Jahrzehnten nicht mehr. Aber durch Zusammenarbeit können Deutschland und Großbritannien Europa sicher und wohlhabend machen – sagen der deutsche Generalinspekteur und sein britischer Amtskollege im WELT-Gastbeitrag.  Wir schreiben heute nicht nur als militärische Führer zweier Länder mit den höchsten Verteidigungsausgaben Europas, sondern als Stimmen für ein Europa, das sich nun unbequemen Wahrheiten über seine Sicherheit stellen muss.  In den ersten Jahren unserer militärischen Laufbahn trat Europa aus dem Schatten des Kalten Krieges. Regierungen aller politischen Couleur entschieden sich, die sogenannte „Friedensdividende“ zu nutzen: Sie investierten in öffentliche Dienstleistungen und senkten die Verteidigungsausgaben. Das war damals eine nachvollziehbare Entscheidung.  Nun ist klar, dass die Bedrohungen, denen wir ausgesetzt sind, eine grundlegende Veränderung unserer Verteidigung und Sicherheit erfordern. Europäische Staats- und Regierungschefs, Militärs und zivile Beamte haben gerade auf der jährlichen Münchner Sicherheitskonferenz ueber die notwendigen Konsequenzen diskutiert. Als Militärführer sehen wir jeden Tag – gestützt auf Geheimdienstinformationen und offene Quellen –, wie Russland seine militärische Ausrichtung zunehmend nach Westen verlagert. Die Streitkräfte rüsten auf, ziehen Lehren aus dem Krieg in der Ukraine und reorganisieren sich so, dass das Risiko eines Konflikts mit Nato-Staaten steigen könnte. Auf diese Realität müssen wir uns einstellen. Selbstgefälligkeit dürfen wir uns nicht leisten. Moskaus militärische Aufrüstung, verbunden mit seiner Bereitschaft, Krieg auf unserem Kontinent zu führen – in der Ukraine ist das schmerzhaft deutlich geworden –, erhöht das Risiko und verlangt unsere gemeinsame Aufmerksamkeit.  Auf dem Gipfel in Den Haag im vergangenen Jahr haben sich die Staats- und Regierungschefs der Nato-Mitgliedstaaten verpflichtet, bis 2035 fünf Prozent ihres Bruttoinlandsprodukts für Verteidigung und Sicherheit aufzuwenden. Das trägt unserer neuen Sicherheitsrealität Rechnung und verlangt von allen Mitgliedern schwierige Entscheidungen sowie klare Prioritätensetzungen bei den öffentlichen Ausgaben.  Als Militärchefs zweier der wichtigsten Sicherheitsgaranten Europas haben wir die Pflicht, deutlich zu erklären, worum es geht, damit unsere Bürgerinnen und Bürger verstehen, warum unsere Regierungen sich zu den größten Erhöhungen der Verteidigungsausgaben seit dem Ende des Kalten Krieges verpflichtet haben. Deshalb ist es entscheidend, die Bedrohung klar zu kommunizieren. Die Menschen müssen nachvollziehen können, welche schwierigen Entscheidungen Regierungen treffen müssen, um die Abschreckung zu stärken.  Wenn Russland Europa als schwach oder gespalten wahrnimmt, könnte es sich ermutigt fühlen, seine Aggression über die Ukraine hinaus auszuweiten. Die Geschichte lehrt uns, dass Abschreckung versagt, wenn Gegner Uneinigkeit und Schwäche spüren.  Wir wissen, dass die Aggression und die Absichten Russlands über die Ukraine hinausgehen. Aber wir passen uns bereits an diese neue Sicherheitsrealität an, indem wir ein neues Modell für die europäische Sicherheit aufbauen, das auf Zusammenarbeit, Bereitschaft und Engagement basiert.  Die gute Nachricht ist: Europa ist stark. Die Nato ist das erfolgreichste Militärbündnis der Geschichte, und heute ist die militärische Macht der Nato unübertroffen. Wir verfügen über hochentwickelte Fähigkeiten zu Lande, zu Wasser, in der Luft und im Cyberspace sowie über nukleare Abschreckung. Und wir haben uns längst auf die neue Sicherheitsrealität eingestellt: durch den Aufbau eines neuen Modells für die europäische Sicherheit, das auf Engagement, Bereitschaft und Zusammenarbeit basiert. Dies beginnt mit einer Vertiefung der Zusammenarbeit zwischen Großbritannien und Deutschland. Unser wegweisendes Trinity-House-Abkommen aus dem Jahr 2024 ebnet den Weg für eine beispiellose Zusammenarbeit, die sowohl unserer Sicherheit als auch unseren Volkswirtschaften zugutekommt.  Militärische Einsatzbereitschaft muss eine starke europäische Verteidigungsindustrie bedeuten. Die Ukraine zeigt uns, dass industrielle Fähigkeiten entscheidend sind, um einen großen Krieg durchzuhalten und letztendlich zu gewinnen. Die derzeitigen erhöhten Ausgaben in unseren Ländern beweisen, dass wir dies ernst nehmen, denn ohne Produktionskapazitäten können wir keine Abschreckung ausüben. Unsere Industrien müssen in der Lage sein, nachhaltig zu produzieren – und zwar in dem Tempo, das moderne Konflikte erfordern, um die Munition, Systeme und Plattformen herzustellen, die unsere Streitkräfte benötigen. Großbritannien baut mindestens sechs Munitionsfabriken, die eine „Always-on“-Kapazität zur Aufrechterhaltung der Munitionsvorräte schaffen werden. Deutschland stationiert dauerhaft eine ganze Kampfbrigade an der Ostflanke und hat seine Verfassung geändert, um die notwendigen Mittel im Wesentlichen unbegrenzt für die Verteidigung zur Verfügung zu stellen. Die Beschaffung von mehreren tausend gepanzerten Fahrzeugen hat begonnen, begleitet von einer Ausweitung der industriellen Kapazitäten.  Darüber hinaus werden im Rahmen der Initiative „Security Action for Europe“ der Europäischen Union 150 Milliarden Euro zur Stärkung der europäischen Verteidigungsindustrie mobilisiert.  Dieses Unterfangen hat auch eine moralische Dimension. Aufrüstung ist kein Kriegstreiben, sondern das verantwortungsvolle Handeln von Nationen, die entschlossen sind, ihre Bevölkerung zu schützen und den Frieden zu bewahren. Stärke schreckt Aggressionen ab. Schwäche lädt dazu ein.  Schließlich erfordert die Komplexität der Bedrohungen einen gesamtgesellschaftlichen Ansatz und einen ehrlichen Dialog mit unserer Öffentlichkeit darüber, dass Verteidigung nicht allein Sache der uniformierten Kräfte sein kann. Es ist eine Aufgabe für jeden Einzelnen von uns.  Eine gesamtgesellschaftliche Verteidigung erfordert eine robuste Infrastruktur, Forschung und Entwicklung im Hightech-Bereich durch den privaten Sektor sowie nationale Institutionen, die darauf vorbereitet sind, auch unter wachsenden Bedrohungen handlungsfähig zu bleiben. Der vor uns liegende Weg verlangt Mut und einen offenen, ehrlichen Dialog mit unseren Bürgerinnen und Bürgern. Die Sicherheit Europas liegt in unserer gemeinsamen Verantwortung – und wir sind entschlossen, ihr gemeinsam gerecht zu werden.  Wenn Europa gemeinsam handelt, sind wir eine beeindruckende Kraft. Und wir handeln gemeinsam – nicht nur Großbritannien und Deutschland.  General Carsten Breuer ist Generalinspekteur der Bundeswehr.  Air Chief Marshal Sir Richard Knighton ist Chef des Generalstabs der britischen Streitkräfte.  © PREMIUM-GRUPPE GmbH 2026 Ein Axel Springer Unternehmen Die WELT als ePaper: Die vollständige Ausgabe steht Ihnen bereits am Vorabend zur Verfügung – so sind Sie immer hochaktuell informiert. Weitere Informationen https://epaper.welt.de  

Ansa安莎，倫巴第女王 虞和芳 17.2.26.發佈

Ansa安莎，倫巴第女王 虞和芳 17.2.26.發佈 San Salvatore, Brescia, internal 布雷西亞聖薩爾瓦托雷教堂（內部） Ansa安莎（卒於774年後）是一位貴族女性，於756年成為倫巴第女王，統治至西元774年被法蘭克人征服。她與當時的其他中世紀女王一樣，在倫巴第王國後期的穩定和延續中發揮了重要作用，尤其體現在她的宗教貢獻、捐贈以及與鄰國的政治關係上。她與丈夫 Desiderius,德西德里烏斯國王共同統治義大利北部。晚年，她被流放到修道院，直至去世。 早年生活 Ansa出身於Brescia布雷西亞的一個貴族家庭。 Ansa 和Desiderius 從已故國王 Aistulf 艾斯圖爾夫那裡繼承了土地，她用這片土地於753年創建了St. Michele 聖米歇爾和St. Pietro 聖彼得修道院，後來更名為San Salvatore聖薩爾瓦托雷修道院。他們最終任命長女 Anselperga 安塞爾佩爾加為修道院院長，這很可能是為了獲得更多支持和權力而採取的政治舉措。同時，她的丈夫Desiderius在擔任 Duke of Tuscia,圖西亞公爵期間被任命為宮廷官員，這使她得以與Desiderius一同登上倫巴第王位。 王后生涯 統治時期 Ansa 和Desiderius 於757年 在Desiderius廢黜前國王 Ratchis拉奇斯後登基。在她統治的大部分時間裡，她與丈夫致力於恢復和重建倫巴第王國，使其擺脫多年的動盪，保護王國免受此前數十年來一直困擾著它的內外威脅。 Paul the Deacon, 是一位傑出的歷史學家，他自己也是倫巴第人。他為Ansa安莎撰寫了墓誌銘，讚揚她的功績，其中寫道： 「祖國飽受戰火摧殘，如今已瀕臨毀滅。 她與偉大的丈夫一起，使祖國穩固繁榮，重振雄風。 她為我們誕下了一位將執掌王國權杖的人。 ” Ansa 安莎的墓誌銘繼續讚揚她主要透過子女參與的政治舉措，保羅認為這些舉措將確保倫巴第人的長存。除了Desiderius之外，安莎是倫巴第宮廷中最傑出的人物，在Desiderius不在時接管了政權。儘管Ansa和Desiderius為復興倫巴第王國所做的努力值得稱讚，但由於倫巴第人長期以來與週邊王國（法蘭克王國、教皇國和拜占庭帝國）關係不睦，這些王國迅速倒戈，導致Ansa和Desiderius無力應對多方衝突。 加洛林王朝的干預 771年，Ansa的女兒Gerperga, 格爾佩爾加和Charlamagne 查理曼大帝的婚姻破裂後， Desiderius 率軍進軍羅馬，對抗教皇國。作為回應，查理曼大帝和加洛林王朝入侵並迅速廢黜了倫巴第人，Ansa被流放到法蘭克王國的修道院。 丈夫過世後，她有可能被允許返回義大利。根據當地傳說，她去世後被安葬在San Salvatore 聖薩爾瓦托雷修道院。

Pippin國王為查理大帝的 父親 虞和芳 17.2.26.發佈

Pippin國王為查理大帝的 父親 虞和芳 17.2.26.發佈 Pippin the Younger小丕平，又稱丕平三世、矮丕平或小丕平，法文：Pépin Le Bref（生於714年；卒於768年9月24日，巴黎附近的聖但尼），是加洛林王朝的一位法蘭克宮廷長官，於751年底成為法蘭克國王。他是Karl Martells查理·馬特的幼子與其第一任妻子 Chrotrud克羅特魯德的次子，在聖但尼修道院長大。也是後來的 Karl der Große 查理曼大帝和Karlmann I.卡洛曼一世國王的父親。 Pippin 的生平 741年3月， Karl Martell將法蘭克王國分給了他與第一任妻子所生的兩個兒子Karlmann 卡洛曼和Pippin丕平。後世少數留存的史料對此分封的性質和執行情況記載不一。 Karlmann 獲得了 Austrien,奧斯特拉西亞、 Alemannien 阿勒曼尼亞和 Thüringen,圖林根，而Pippin則獲得了 Neustrien,紐斯特里亞、 Burgund 勃艮第和 Provence 普羅旺斯。Karl Martell臨終前不久修改了遺囑。他與 Swanahild斯瓦納希爾德所生的兒子 Grifo格里福也繼承了屬於他的那一份。Karl Martell過世後， Karlmann 卡洛曼抓住了他的同父異母兄弟 Grifo格里福和他的母親，將他們分別囚禁在不同的修道院中。 742年，在Aquitanien-Feldzug阿基坦戰役之後，根據《 Annales regni Francorum 法蘭克王國編年史》的記載， Karlmann 和 Pippin在Vieux Poitiers 老普瓦捷最終瓜分了王國。然而，由於他的權力似乎並不穩固， Karlmann於743年扶植了另一位 merowingischen 墨洛溫王朝 Childerich III.國王希爾德里克三世，以增強他作為宮相的王室合法性。 746年，卡洛曼在Blutgericht zu Cannstatt 坎施塔特大屠殺中消滅了阿拉曼尼精英，並廢除了當時相對獨立的巴伐利亞公國。隨後，Pippin也廢除了巴伐利亞的公爵頭銜，並在749年將 Odilos奧迪洛公爵的未成年兒子 Tassilo III. 塔西洛三世立為巴伐利亞公爵，使其處於法蘭克王國的統治之下。 兄弟二人之間似乎缺乏根本的理解和有效的合作。根據親加洛林王朝的史料記載， Karlmann於747年將領地割讓給Pippin，並退隱至Klöster Monte Soracte索拉克特山 和 Monte Cassino 卡西諾山的修道院。然而，至少有傳言稱， Karlmann的退隱並非完全出於自願。Pippin在當時的史料中明確表示，這完全是他弟弟的決定。但是，Pippin繞過了Karlmann的子女及其同父異母兄弟Grifo的任何潛在繼承權，接管了整個法蘭克王國的攝政權，這一職位也並非一帆風順。他不得不再次鎮壓Grifo的叛亂。

有關Aton神可以供參考的文學作品 虞和芳 16.2.26.發佈

有關Aton神可以供參考的文學作品 虞和芳 16.2.26.發佈 除了大量的學術著作和科普作品外，小說也經常涉及這一主題，以文學形式展現Aton崇拜及其主角。其中值得一提的有： Pauline Gedge: Pharao, Christian Jacq: Nofretete und Echnaton, Andreas Schramek: Im Lande das Falkengottes oder Nagib Machfus Echnaton: Der in der Wahrheit lebt, Siegfried Obermeier: Echnaton – Im Zeichen der Sonne.保琳·格奇的《法老王》、克里斯蒂安·雅克的《納芙蒂蒂與阿肯那頓》、安德烈亞斯·施拉梅克的《在獵鷹神之地》、納吉布·馬哈福茲的《阿肯那頓：真理的化身》以及西格弗里德·奧伯邁爾的《阿肯那頓——太陽之下》。 對這特定文化和宗教歷史階段最著名的文學論述，或許要數Thomas Mann托馬斯‧曼的《 Josephs-Tetralogie約瑟夫四部曲》第四卷。 Jan Assmann揚·阿斯曼曾對這部作品進行批判性研究。 Assmann 尤其反駁了Echnaton 透過Aton崇拜從內在神祇邁向超越神祇的描述。相反，太陽的物理形態和角色宣稱為唯一的神，從而揭開了古埃及整個神靈體系的神秘面紗。因此，Assmann論證了Thomas Mann將Aton視為“Aton之主”的概念為何並不準確。

對Aton神禮拜場所 虞和芳 26.2.26.發佈

對Aton神禮拜場所 虞和芳 26.2.26.發佈 Stadtgründung Achetaton (Horizont des Aton), heute El-Amarna。 阿赫塔頓城（阿頓地平線），即今日的El-Amarna埃爾阿瑪納 Hannaton, das an der Straße von Megiddo nach Akko liegt. (Jos 19,14 EU) 漢納頓，位於 Megiddo米吉多到Akko阿克的路上。 (Jos約書亞記 19:14） Per-Aton-Tempel in Karnak 卡納克的佩拉頓神廟

對Aton崇拜的衰落 虞和芳 16.2.26.發佈

對Aton崇拜的衰落 虞和芳 16.2.26.發佈 隨著Echnaton的去世，Aton崇拜也走向衰落。 過渡階段。在Echnaton的直接繼任者 Semenchkare, 斯門卡拉、Tutanchamun 圖坦卡蒙和和 Eje阿伊統治時期，似乎曾出現過一些不痛不癢的嘗試來維護Aton崇拜，但最終失敗，導致舊神復闢。直到 Haremhab哈倫哈布（據推測，他當時已是Echnaton及其繼任者統治時期埃及軍隊的總司令，甚至在Tutanchamun 統治時期擔任過某種形式的王室副手）之後，才開始有條不紊地廢除Aton崇拜。 Sethos I. 塞提一世和 Ramses II. 拉美西斯二世也曾有意識地推進這項進程。 人們常常看到這樣的說法，尤其是在一些通俗文學作品中，認為Echnaton 之前的狀況就這樣重現了。這種說法並不正確，因為Aton崇拜的神學概念及其政治後果實際上已經滲透到後世的歷史中。因此，先前無可指摘的君主制似乎僅僅因為Echnaton 在其統治末期冠以「騙子」和「異端」的稱號，就陷入了深刻的危機。 Maat瑪阿特原則及其相關的「關聯正義」也面臨類似的困境。最終，古埃及的整個神學和虔誠信仰都受到了新的衝擊，趨向於 Henotheismus 一神教。雖然一神教並未完全取代原有的多神教，但其中仍蘊含著一神論的思想。 極有可能的是，透過Aton崇拜傳入公眾意識的一神論思想，影響了世界其他地區一神論的發展和演變。 Sigmund Freud 西格蒙德·佛洛伊德認為，猶太教一神論的發展受到了Aton神靈的直接影響，他假設宗教創始人Mose摩西將「Aton的精神化宗教」引入了他的出埃及記隊伍。這種觀點——前提是將摩西視為歷史人物，並將出埃及記視為真實的歷史事件——是可能的，但無法證實。

Aton神明崇拜的轉形 虞和芳 16.2.26.發佈

Aton神明崇拜的轉形 虞和芳 16.2.26.發佈 Aton神明崇拜的轉形 最遲在Echnaton統治的第八年，在徹底廢除和壓制傳統神祇之後，為了確立 Aton 的至高無上地位， Echnaton 果斷地修改了“教誨之名”，形成了第二個也是最終的版本。在兩個王名框中，先前重要的神祇R e拉和Re-Harachte 拉-霍拉克提和 Schu 舒都被移除。隨著 Re 和Harachte 的融合，鷹首神在第一個王名框中消失，只剩下Re拉（太陽，光明）。在第二個王名框中，Re拉也取代了Schu舒神。 在這個最終版本的名字中，也稱為„zweiten lehrhaften Namen des Aton“, “Aton的第二個教誨之名”，Re拉這個名字很可能不再指代最初的太陽神，而僅僅指代太陽的本質，這在所謂的“太陽頌”中有所論述。 除了第二組橢圓形飾框下方的譯文——這似乎是“教誨之名”的最終形式——之外，文獻中還記載了以下內容：“Re拉神永生，他是兩地平線的統治者，在他的光明之地（地平線）以他的名義神歡，他是Re拉神之父，他是再次化身Aton。

Echnaton對Aton崇拜的影響 虞和芳 16.2.26.發佈

Echnaton對Aton崇拜的影響 虞和芳 16.2.26.發佈 Echnaton至少在他統治初期遭遇傳統宗教對Aton崇拜及其神學、政治和社會經濟影響的強烈抵制之後——便開始激進地推行他的宗教目標。不僅其它神祇的廟宇，尤其是前國家神Amun (Amun-Re)阿蒙（阿蒙-拉）的廟宇被關閉，其資產轉移到Aton神廟或皇家金庫，這些神祇的名字，甚至包括複數形式的“諸神”，都從圖畫中抹去，而且他們的代表、祭司和官員通常也剝奪了職位，在許多情況下，他們的財產也被沒收。僅此一點就足以導致巨大的社會矛盾。 更何況，那些獎賞善惡的神祇，連同他們崇拜這些神祇的機會，都從埃及人的倫理世界觀中驅逐出去。此外，隨著傳統神祇遭到系統性的譴責，流傳了數千年的原始時代和世界起源的觀念也隨之消失。最終，人們發現自己失去了Osiris 歐西里斯(Duat杜阿特冥界之王的概念，以及與之相關的獲得永生的知識。雖然亡靈崇拜仍遵循傳統儀式，但其傳承的意義已受到剝奪。死後的生命依然存在於此世。如同生者一般，受祝福的亡靈每日都會被Aton的第一縷光芒喚醒。Aton召喚他們前往神廟，供養他們，讓他們參與祭祀。

Pippin國王的各種關聯，教宗、Bischof Burkard von Würzburg 虞和芳 16.2.26.發佈

Pippin國王的各種關聯，教宗、Bischof Burkard von Würzburg 虞和芳 16.2.26.發佈 Statue Pippins auf der Alten Mainbrücke in Würzburg 維爾茨堡老美因橋上的Pippin雕像 Pippin在擔任宮相後，渴望獲得國王的稱號。事實上，權力長期以來一直掌握在加洛林王朝的宮相手中。 merowingischen 墨洛溫王朝的國王只是名義上的統治者。為了使自己獲得國王頭銜合法化，根據fränkischen Reichsannalen 《法蘭克王室編年史》記載，Pippin向教皇 Papstes Zacharias扎卡里求助。 Pippin派遣他最重要的顧問—— Saint-Denis 聖但尼的Fulrad富拉德和Bischof Burkard von Würzburg 維爾茨堡主教布爾卡德——前往羅馬，詢問教皇：“關於法蘭克王國那些沒有實權的國王，這樣做是對還是錯？”教宗應允了Pippin的請求，回答說：「最好冊封擁有實權的人為國王。」 公元751年11月，Childerichs III.希爾德里克三世被廢黜並流放至Abtei Saint-Bertin (Sithiu)聖貝爾坦修道院（錫提烏）後，Pippin丕平在 Soissons蘇瓦松召開的法蘭克人大會上被擁立為國王（法蘭克洛克國王），從而終結了Merowinger.羅墨克國王），從而結束了法蘭克溫王朝。 Pippin於前一年年底晉升為國王，於 752 年向維爾茨堡主教授予 26 個財政財產（非王室地產）的什一稅。

Grimoald III. 的生平 虞和芳 16.2.26.發佈

Grimoald III. 的生平 虞和芳 16.2.26.發佈 Grimoald III. 格里莫爾德三世（亦作 Grimuald, Grimvald, Grimoldus；*生於773年之前；†卒於806年4月）於788年至806年間擔任 Herzogtum Benevent貝內文託公國的倫巴第公爵。 生平出身與青年時期 Grimoald ist der einzige den Vater überlebende Sohn des Herzogs Arichis II. von Benevent und der Adelperga, Tochter von König Desiderius. Grimoald 是Herzogs Arichis II. von Benevent 貝內文托公爵阿里希斯二世與國王 Desiderius德西德里烏斯之女 Adelperga阿德爾佩爾加的唯一在世兒子。 約在787年， Arichis II. 阿里希斯二世派遣其子 Romuald 攜帶禮物前往羅馬，以重申與法蘭克人的聯盟。查理曼大帝可能在教宗 Hadrians I.哈德良一世的授意下，扣押了 Romuald 為人質，並進軍Herzogtum Benevent 貝內文托公國的 Capua卡普阿，而Arichis 則退守到防禦工事堅固的Salerno。 Arichis 隨後派遣其子 Grimoald 前往查理處，查理成功談判達成和平條約，其中包括個人效忠誓言和每年7000 Solidi 索利迪的貢賦。 Arce,  阿爾切、Aquino,阿奎諾、 Arpino,阿爾皮諾、 Sora,索拉、 Teano 泰亞諾和Capua卡普阿等城市將割讓給教皇國，從而透過一條寬闊的走廊連接羅馬和 Neapel 那不勒斯。 Grimoald III. 格里莫爾德三世跟隨其父查理曼大帝前往法蘭克王國，成為其人質，而 Romuald 則被釋放。法蘭克-拜占庭聯盟已經破裂，因此Arichis 沒有將這些城市割讓給教皇，而是據說與拜占庭及其流亡在那裡的妹夫 Adelchis 阿德爾基斯結盟。

Adalgis與父親一起執政 虞和芳 16.2.26.發佈.

Adalgis與父親一起執政 虞和芳 16.2.26.發佈. Adalgis 或 Adelchis，約 740 年 - 788 年）是倫巴第王國的副王，自 759 年 8 月起與其父 Desiderius德西德里烏斯共同執政，直至 774 年 6 月被廢黜。 他也是Alessandro Manzoni創作於 1822 年的戲劇《 Adelchi 阿德爾基斯》 中的主角。 生平 Adalgis是 Desiderius德西德里烏斯及其妻Ansa安薩 之子。 759 年 8 月，他與父共同執政。Desiderius為了重振倫巴第人和 Carolingians 加洛林王朝之間的聯盟，提議Adalgis 迎娶查理曼大帝的妹妹Gisela吉塞拉 。Bachrach巴赫拉赫 認為，此舉意在破壞加洛林王朝與教宗的關係。 西元773年，倫巴第王國遭到法蘭克國王 Charlemagne查理曼入侵。Desiderius留在首都 Pavia帕維亞，抵抗圍城失敗。Adalgis阿則逃往 Verona維羅納，在那裡庇護了查理曼的弟弟Carloman I卡洛曼一世的遺孀和子女。Carloman I退位後隱居於義大利的修道院。 甚至在Pavia陷落之前，當法蘭克軍隊逼近 Verona, 時，Adalgis也沒有抵抗。他逃往君士坦丁堡，受到東羅馬皇帝 Eastern Roman emperor Constantine V君士坦丁五世的接見，被冊封為貴族。 Adalgis 希望重返義大利，重新征服這片土地，為此他向 Duke Arechis II of Benevento 貝內文托公爵阿雷基斯二世尋求幫助。許多倫巴第人拒絕臣服法蘭克人的統治，他們認為Adalgis 即將回歸。 歷史學家 Paul the Deacon 保羅‧迪亞科努斯在為Ansa墓所作的詩歌題詞中寫道：「倫巴第人最大的希望，在她身上，在基督的庇佑下，曾一度寄託於她。」這反映了倫巴第人普遍持有的信念。 直到787年，在Empress Irene 伊琳娜皇后努力為她的兒子 Constantine VI君士坦丁六世爭取查理曼大帝的女兒 Rotrude羅特魯德的婚事之後，羅馬人才開始向 Adalgis 提供他所需的軍事援助。 一支遠徵軍被部署在總管兼總督約翰尼斯的指揮之下，並得到了西西里總督patrikios Theodoros狄奧多羅斯率領的軍隊的增援。羅馬軍隊於788年底在Calabria卡拉布里亞登陸，但遭遇了倫巴第公爵Hildeprand of Spoleto 斯波萊託的希爾德普蘭德和 Grimoald III of Benevento貝內文託的格里莫阿爾德三世的聯軍。格里莫阿爾德三世繼承了其父Arechis, 阿雷基斯的爵位，並與法蘭克人媾和。倫巴第軍隊也得到了 Winiges維尼格斯率領的法蘭克軍隊的支援。在隨後的戰鬥中，羅馬軍隊戰敗，但關於Adalgis的命運，再無記​​載。 阿德爾基斯 19 種語言 阿德爾基斯（卒於 788 年後）是倫巴第的共同攝政王和王位覬覦者。阿德爾基斯（也作阿達爾吉斯）是倫巴第末代國王德西德里烏斯及其妻安薩之子。 759 年，他與父親共同攝政登基。 773 年，當他的父親仍在帕維亞抵抗查理曼大帝率領的法蘭克入侵者（儘管最終失敗）時，阿德爾基斯在維羅納投降。他設法逃往君士坦丁堡。他奪回倫巴第王位的嘗試最終在788年失敗，當時與他一同登陸卡拉布里亞的拜占庭軍隊被貝內文托公爵格里莫阿爾德三世擊敗。他此後的命運無人知曉。 亞歷山德羅·曼佐尼於1822年創作了悲劇《阿德爾基》（義大利語：Adelgis）。據傳，他的父親為了感謝聖彼得羅·阿爾蒙特修道院治癒了他的眼疾，而建造了這座修道院。 文學 [編輯] 赫伯特‧齊林斯基：阿德奇斯。參見：Lexikon des Mittelalters (LexMA)。第 1 卷。 Artemis & Winkler，慕尼黑/蘇黎世 1980 年，ISBN 3-7608-8901-8，第 1 欄。 144 樓。 奧托里諾·貝爾托里尼：阿德爾奇。請參閱：Alberto M. Ghisalberti（編輯）：Dizionario Biografico degli Italiani (DBI)。第一卷：亞倫-阿爾貝圖奇。義大利百科全書研究所，羅馬，1960 年，第 258-259 頁。

倫巴第王國的終結 虞和芳 15.2.25.發佈

倫巴第王國的終結 虞和芳 15.2.25.發佈 倫巴第戰役 Desiderius 在 Pavia建構了防禦工事。自773年9月起，法蘭克人開始圍攻這座城市。 774年6月4日，經過九個多月的圍攻， Desiderius 投降，放棄了這座城市。他和妻子被流放到法蘭克王國，在 Abtei Corbie 科爾比修道院度過了餘生。只有他的兒子 Adelchis 阿德爾基斯成功逃往 Konstantinopel 君士坦丁堡。倫巴第王位傳給了查理曼大帝，他在Pavia帕維亞加冕。在南方， Benevent 貝內文托公國保持獨立，直到11世紀被諾曼人征服，儘管它也應視為法蘭克帝國的衛星國之一。查理也確認了父親對 Pippinische Schenkung丕平的贈予教會的法令，教宗國後來由此誕生。 Desiderius的最後記載出現在公元786年；他的確切去世年份不詳。

Pippin國王 和 王后Bertha的傳說 虞和芳 14.2.26.發佈

Pippin國王 和 王后Bertha的傳說  虞和芳 14.2.26.發佈 Leopold Bode利奧波德·博德: Die Sage von：《Pippin丕平與Bertha貝爾塔的傳說》（三聯畫，中央畫板），1876年 Bertha的名聲更源自於加洛林王朝的傳說，而非她真實的人生經歷。在這些傳說中，她與女神Perchta佩爾希塔融合在一起，稱為„Bertha mit dem großen Fuß“ (lateinisch regina pede aucae „die Königin mit dem Gänsefuß“) “大腳Bertha貝爾塔”（拉丁語：regina pede aucae，意為“鵝腳女王”）。 Genoveva von Brabant 布拉班特的聖熱內維耶芙的傳說也源自於此。 Bertha的名聲更多地建立在這個故事之上，而不是她真實的人生經歷。Bertha的傳說流傳至今約有20個版本，其中包括： die Chroniques Saintongeoises aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts 13世紀上半葉的Chroniques Saintongeoises《聖東熱編年史》 das Epos Berte aus grans piés von Adenet le Roi, das um 1275 entstand Adenet le Roi阿德內特·勒·羅伊 創作於約1275年的史詩Berte aus grans piés《大腳貝爾塔》 ein franco-italienisches Versepos "Berta da li pe grandi“ 法意合寫詩體史詩《大腳貝爾塔》（Berta da li pe grandi） in Volksbüchern und Prosaromanen 以及散文體傳奇故事集 in Italien (Reali di Francia, um 1370), 義大利（《法蘭西皇家》（Reali di Francia），約1370年） in Frankreich, 在法國 in Flandern (Berte metten breden voeten) 佛蘭德斯（《貝爾塔，雙腳相接》（Berte metten breden voeten）） und in Deutschland 和在德國 。在這些故事中，她有時描述為Flore弗洛爾和Blanziflor布蘭齊弗洛爾的女兒，但幾乎總是描述為被遺棄在森林中的新娘，被換成了一個假Bertha ，直到真正的Bertha 被找到並因其雙腳大小不同而辨認出來。Romantische Bearbeitungen des Stoffes gibt es von:這個故事的浪漫改編版本包括： Friedrich de la Motte Fouqué in Karls des Großen Geburt und Jugendjahre, 1816 弗里德里希·德·拉·莫特·富凱的《查理曼的誕生與青年》（1816年） Karl Simrock in Bertha, die Spinnerin, 1845 卡爾·西姆羅克的《紡紗女貝爾塔》（1845年） Martina Kempff in Die Königsmacherin, Roman über die Mutter Karls des Großen, München 2005 瑪蒂娜‧肯普夫的小說《造王者》（2005年慕尼黑出版，講述查理曼大帝母親的故事） 在視覺藝術領域， 畫家 Leopold Bode 利奧波德·博德創作的三聯畫《丕平與貝爾塔的傳說》（1876年）描繪了這一傳說，該畫現藏於沙克收藏館。博德的描繪取材自Karl Simrock.卡爾·西姆羅克的詩歌史詩。

一些因為mail出問題，未能收到和寄出的信件 虞和芳 15.2.26.發佈

下面是心怡老師在2024年的一封來函 老師： 上週三給您寄了信件，尚未收到您的回覆，擔心系統出了問題導致您未收到，再寄送一次，內容如下： 謝謝老師與師丈的盛情邀請，今日回家與先生討論，考量民宿已在網站上付了租金，加上先生目前手邊室內設計不少案件仍在施工，出國期間，晚上仍需要與台灣的工地聯絡，不時也要與客戶溝通或工地主任聯繫，瞭解每日工班進度，避免工程出錯，為了怕影響您與師丈生活正常作息，想說我們一家還是就住民宿，讓先生起居和台灣工地聯繫上自在方便些，真的很感謝您與師丈的安排，也請您們諒解！ 我們7/20-22三天都是在老師家與同學一起，頂多去瓦萊塔市中心走走，晚上跟大家吃晚餐聊聊天後，才去民宿休息。7/22上午擬舉行一場成果發表會，讓每位同學上台報告自己在基金會與馬爾他期間的心得分享，並請老師給予實習的評分，其他時間的下午或晚上，我也想多跟老師聊聊天，分享彼此這幾年的生活。 此趟馬爾他之行的計劃要到六月初教育部公告，才能確認經費是否得到補助以及補助多少，目前我尚未與Valentina確認時間，僅初步跟他提到我們暑假有可能會帶學生過去，她回道等確定後跟她聯繫，她可以帶學生參訪馬爾他大學校園，並在圖書館跟同學座談、介紹他們國際關係學系，可能屆時會在我抵達之前，由子揚老師帶學生去，他們上一次也見過面，認得彼此。 中國文化中心若正值主任交接未能拜會，沒關係，這次也正好讓學生多多探索馬爾他，除了老師的講座讓他們有個宏觀的概念外，我也要求他們分組做一個在地文化探索的報告，選定馬爾他當地知名的歷史景點做報告，供最後成果發表會用，他們已陸續在網路上尋找各自想要報告的景點或單位。 最後，去年開始，台灣少子化越來越嚴重，文化、淡江、東海、靜宜等傳統私立大學招生均有嚴重的缺額，最嚴重的莫過於文化，原本一年要招約4000人，去年竟然缺額高達2378，今年度各校壓力都很大，南華目前也遭遇到不少挫折，各個主任被學校盯得很緊，開會時還要逐一報告聯繫考生的情形，真的是很可怕😅！ 對了，老師，您如果有書要帶過去，還請出版社跟我聯繫，我好來安排喔！祝 平安喜樂 心怡敬上

Abbitte一字代表什麼？ 虞和芳 15.2.26.發佈

Abbitte一字代表什麼？ 虞和芳 15.2.26.發佈 Abbitte贖罪（拉丁文：deprecatio）指的是請求寬恕或赦免罪。某人就某事向他人做出補償。「贖罪」一詞也常使用在宗教語境中。 法律史 誹謗訴訟（拉丁語：actio iniuriarum aestimatoria）起源於羅馬法，旨在對任何故意侵犯私人權利（iniuria）的行為提供金錢賠償。 根據日耳曼法律概念，贖罪（例如，《 Constitutio Criminalis Carolina卡羅萊納刑事憲章》第216條中提到的贖罪）和世仇也納入其中。直到19世紀，在德國法律中，道歉是法官對誹謗罪的懲罰，可以單獨執行，也可以與罰款、榮譽宣言和撤回侮辱言論一起執行。有時，懲罰還會進一步加重，例如動用劊子手、下跪道歉等等。自19世紀末以來，道歉也以（不成功的）調解程序的形式出現，例如，根據《刑事訴訟法》第380條，道歉是提起侮辱罪私人訴訟的先決條件。 在魏瑪共和國之前，在涉及榮譽的糾紛中，譴責或撤回（收回）侮辱是避免賠償的唯一途徑。 1930年，納粹黨帝國青年領袖鮑爾杜爾·馮·席拉赫在慕尼黑高級修道院榮譽法庭出庭，撤回並譴責了該修道院一名成員提出的要求。

Blutgericht zu Cannstatt 虞和芳 14.2.26.發佈

Blutgericht zu Cannstatt 虞和芳 14.2.26.發佈 Blutgericht zu Cannstatt 坎施塔特大屠殺是指746年 karolingischen Hausmeier Karlmann 加洛林王朝宮廷總管Karlmann卡洛曼對alamannischen Herzogtums 阿拉曼尼公國的滅亡。 背景 在 Merowinger墨洛溫王朝宮廷總管 Karl Martell 查理·馬特（714-741年）去世後，這位在法蘭克王國掌權的君主，根據繼承順序，將公國分給了他的兩個兒子Pepin丕平和Carloman卡洛曼。兩國都爆發了起義，在 Alamannien 阿勒曼尼亞， Lantfrid「蘭特弗里德之子 Theutbald特烏特巴爾德曾被Karl Martell 征服，他也試圖恢復行動自由並復興公國。 Alemannien 阿勒曼尼亞和 Bayern巴伐利亞公爵於741年起義，僅僅是因為他們知道王位空缺，並且認為自己與Karolingern 加洛林王朝地位平等。 過程 alemannische 阿勒曼尼亞人的抵抗十分頑強，經過數次戰役，「 Karlmann最終武力取勝，並在 Cannstatt坎施塔特法庭處死了部分阿勒曼尼亞貴族。阿勒曼尼亞隨後被分為兩個伯爵領，分別交給法蘭克貴族 Warin 瓦林和 Ruthard魯特哈德。後來著名的 Welfen韋爾夫家族就是在 Ruthard的統治下在阿勒曼尼亞建立起來的。」 傳統與研究 根據Metzer Annalen, der Annales Petaviani und einem Bericht von Childebrand ließ Karlmann viele tausend aufständische Stammesführer (m《編年史》的記載根據梅茨的《佩塔維亞尼編年史》以及 Childebrand希爾德布蘭德的報告， Karlmann卡洛曼下令逮捕並處決了數千名叛亂的部落首領（及其追隨者），罪名是叛國罪。據說，這幾乎消滅了阿拉曼尼人的所有領導階層，並終結了阿拉曼尼公國的獨立。 早期研究中關於發生過大屠殺的假設，在近期基於對史料更細緻的考察而進行的研究中受到了更為批判性的評估。處決前可能經過了審判。確切的死亡人數至今仍有爭議。 可供參考參考文獻 。Wolfgang Müller: Zur Geschichte der Alemannen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1975, ISBN 3-534-03457-0 (Wege der Forschung 100). 沃夫岡‧穆勒：《阿拉曼尼人史》。 Darmstadt 科學出版社，1975年，ISBN 3-534-03457-0（研究路徑100）。 Rainer Christlein: Die Alamannen. Archäologie eines lebendigen Volkes. Theiss, Stuttgart u. a. 1978, ISBN 3-8062-0190-0. 雷納‧克里斯特萊因Rainer Christlein：《阿拉曼尼人：一個鮮活民族的考古學》。 出版社Theiss, Stuttgart u. a. ， 1978 年，ISBN 3-8062-0190-0。 Rudolf Rohrbach: Die Untat von Cannstatt und andere Ergänzungen des Geschichtsbildes. Reimer Verlag, Berlin 1983, ISBN 3-496-00726-5.魯道夫·羅爾巴赫：坎施塔特的暴行和歷史圖景的其他補充。 Reimer Verlag出版社，柏林 1983 年，ISBN 3-496-00726-5。 Pierre Riché: Die Karolinger. Eine Familie formt Europa. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1987. ISBN 3-421-06375-3. Originalausgabe: Les carolingiens. Une famille qui fit l’Europe. Hachette, Paris 1983. Zitate nach der Taschenbuchausgabe, 2. Auflage, München 1992. 皮耶‧里奇：加洛林王朝：一個塑造歐洲的家庭。德國Verlags-Anstalt, 安斯塔特出版社， Stuttgart 斯圖加特 1987 年，ISBN 3-421-06375-3。原版：《加洛林人》。 Une famille qui fit l’Europe。 Hachette, 阿歇特出版社，巴黎，1983 年。平裝本引文，第二版，慕尼黑，1992 年。 Karlheinz Fuchs, Martin Kempa, Rainer Redies: Die Alamannen. Ausstellungskatalog. 4. Auflage. Theiss, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1535-9. 卡爾海因茨·福克斯、馬丁·坎帕、雷納·雷迪斯：阿拉曼尼。展覽目錄。第四版。泰斯，斯圖加特，2001 年，ISBN 3-8062-1535-9。 Dieter Geuenich: Geschichte der Alemannen. 2. überarbeitete Auflage. Kohlhammer, Stuttgart 2005, ISBN 3-17-018227-7 (Kohlhammer-Urban-Taschenbücher 575). Dieter Geuenich：阿勒曼尼人的歷史。第二修訂版。 Kohlhammer，斯圖加特 2005 年，ISBN 3-17-018227-7（Kohlhammer-Urban Paperbacks 575）。

Pippin授予 Würzburg主教的什一稅哪些26地區？ 虞和芳 14.6.26.發佈

Pippin授予 Würzburg主教的什一稅哪些26地區？ 虞和芳 14.6.26.發佈 Pippin於 752 年向Würzburg維爾茨堡主教授予 26 個財政財產（非王室地產）的什一稅。 這向Würzburg維爾茨堡主教授予 26 個財政財產（非王室地產）的什一稅，很重要的這些地產是非王室地產。為什麼？ 這又跟當時歐洲傳統的系統有關。我們的中學的外國歷史老師說明，歐洲歷史的政教合一的傳統有關。這26個地區的翻譯，有些我採取維基的翻譯，有些我就加一個解釋。德國的地名，不是胡謅亂道，而是按照一定的意義，如有Gau字為首，代表是一個「省」，有hof在後面代表一個大莊園或王室的領地，有Bad在前，代表這地方有礦泉，國王曾過夜或度假區溫泉區，Groß代表大，Roß代表馬，heim在後面，代表家／家鄉， brunn代表水池 Roßbrunn代表有馬喝水的大水池之地。。。 下面將著26處的地區，這麼解釋後，讀者可以看出德國地名就代表它的地理歷史作用。 Ingelheim am Rhein萊茵河畔的英格爾海姆、Riedfeld im Rangau (heute Ortsteil von, 蘭高地區的里德費爾德（今天的Neustadt/Aisch)諾伊施塔特/艾施的一部分）、Rügshofen im Volkfeld, [Bad] Kreuznach (an der Nahe), Nierstein (am Rhein), (Groß-)Umstadt, 沃爾泰費爾德的魯茵、霍克、[巴德] (大-)烏姆施塔特、Albstatt (wüst auf der Gemarkung von Roßbrunn westl. Würzburg), 阿爾布施塔特（維爾茨堡以西的羅斯布倫區廢棄）、(Gau-)Königshofen,(高-)柯尼希斯霍芬、 Sonderhofen, 桑德霍芬、Gollhofen, 戈爾霍芬、(Burg-)Bernheim, (Burg-堡-)伯恩海姆堡、Ickelheim, 伊克爾海姆、Willanzheim, 威廉茨海姆、(Grafen-)Rheinfeld, (格拉芬-)萊茵費爾德、Gänheim im Gozfeld, 戈茲費爾德地區甘海姆、Prosselsheim, 普羅塞爾斯海姆、Hallstadt im Radenzgau, 拉登茨高地區哈爾施塔特、Königshofen an der Tauber, 柯尼希斯霍芬河畔陶伯、[Bad] Königshofen (i. Grabf.), [巴特]柯尼希斯霍芬（位於格拉布法羅）、Salz (bei Bad Neustadt/S.), 薩爾茨（靠近巴特諾伊施塔特/薩爾茨堡）、Hammelburg, 哈默爾堡、Iphofen,伊普霍芬、 Dettelbach,德特爾巴赫、 (Ober-)Pleichfeld, Heilbronn （上）普萊希費爾德、海爾布隆 和。Lauffen勞芬。

Pippin晉升為國王 虞和芳 14.2.26.發佈

Pippin晉升為國王 虞和芳 14.2.26.發佈 Statue Pippins auf der Alten Mainbrücke in Würzburg 維爾茨堡老美因橋上的Pippin雕像 Pippin在擔任宮相後，渴望獲得國王的稱號。事實上，權力長期以來一直掌握在加洛林王朝的宮相手中。 merowingischen 墨洛溫王朝的國王只是名義上的統治者。為了使自己獲得國王頭銜合法化，根據fränkischen Reichsannalen 《法蘭克王室編年史》記載，Pippin向教皇 Papstes Zacharias扎卡里求助。 Pippin派遣他最重要的顧問—— Saint-Denis 聖但尼的Fulrad富拉德和Bischof Burkard von Würzburg 維爾茨堡主教布爾卡德——前往羅馬，詢問教皇：“關於法蘭克王國那些沒有實權的國王，這樣做是對還是錯？”教宗應允了Pippin的請求，回答說：「最好冊封擁有實權的人為國王。」 公元751年11月，Childerichs III.希爾德里克三世被廢黜並流放至Abtei Saint-Bertin (Sithiu)聖貝爾坦修道院（錫提烏）後，Pippin丕平在 Soissons蘇瓦松召開的法蘭克人大會上被擁立為國王（法蘭克洛克國王），從而終結了Merowinger.羅墨克國王），從而結束了法蘭克溫王朝。 Pippin於前一年年底晉升為國王，於 752 年向維爾茨堡主教授予 26 個財政財產（非王室地產）的什一稅。

今天的在慕尼黑的Sicherheit Conference 虞和芳 13.2.26.發佈

今天的在慕尼黑的Sicherheit Conference 虞和芳 13.2.26.發佈 世界局勢變化莫測，就跟這幾天來馬爾他的天氣類似。今天一會出太陽，一會陰天，還突然下暴雨冰塊，現在是下午5點半，逐漸進入黃昏，可以說是「夕陽無限好」。 下面錄下今天在慕尼黑的Sicherheit Conference 。 德國總理Merz表明心跡態度，表示歐洲跟美國的鴻溝，歐洲必需自我尊重，有自己的新政策。 ———————- 先中文，之後德文報導的原文。 默茨與美國保持距離 更新時間：2026年2月13日 下午3:36 在慕尼黑安全會議的開幕致詞中，Merz默茨總理重點談到了緊張的跨大西洋關係。他強調，歐洲必須成為北約“自給自足的支柱”，例如，建立歐洲核子保護傘。 在慕尼黑安全會議上，Merz總理與長期盟友美國保持了距離。這位基民盟政治家在會議開始時表示，歐洲必須擺脫對美國的過度依賴，並「建立新的跨大西洋夥伴關係」。 他談到了與美國日益疏遠的關係。跨大西洋夥伴關係“顯然已經失去了其不言而喻的性質，首先是在美國，然後是在歐洲，想必也包括在這個房間裡。” 播放器：音訊 安全政策：德國的獨立性如何？ 2026年2月13日 轉捩點與脆弱的聯盟 安全政策－德國的獨立性如何？ 烏克蘭戰爭爆發後，德國對其安全架構進行了重組。更多內容 關於歐洲核保護傘的談判 Merz表示，歐洲不應放棄北約，而必須「為了自身利益，在聯盟內部建立一個強大且自給自足的歐洲支柱」。其目標必須是「以煥然一新的力量、煥然一新的尊重和煥然一新的自尊」來確立自身地位。 為了實現歐洲的軍事獨立，Merz設想歐洲在北約的核威懾中發揮更大的作用。他表示，他已就此與法國總統馬克宏展開了初步會談。 然而，這位基民盟領袖也強調，德國將恪守其​​法律義務，包括禁止擁有自己的核武。北約的核威懾目前主要依賴部署在歐洲（包括德國）的美國核武。 播放器：音訊 2026年慕尼黑安全會議展望 2026年2月13日 慕尼黑安全會議開幕 修復跨大西洋關係 慕尼黑安全會議旨在修復歐洲與美國之間「斷裂的自行車」關係。更多 Merz：歐洲與美國之間存在著“深刻分歧” 德國總理認為，重新調整關係別無選擇：「無論在任何情況下，這一新的開始都是正確的，」他說。 「如果美國繼續漸行漸遠，那麼這一開始就是正確的。只要我們無法獨自保障自身安全，那麼這一開始就是正確的。歸根結底，建立一個更健康的跨大西洋夥伴關係是正確的。” Merz自認為是一位堅定的跨大西洋主義者，他在演講中並沒有迴避與美國關係中的緊張局勢。 「歐洲和美國之間已經出現了一道鴻溝，一道深深的鴻溝，」他說。 Merz 並未對未來一段時間的情況改善抱持任何希望。相反，他暗示「我們將比以往任何時候都更加意見相左」。 播放器：音訊 慕尼黑安全會議將成為一場“極致盛宴” Sicherheit Conference Player: video Erwartungen und Spannungen bei der Münchner Sicherheitskonferenz 13 Min Münchner Sicherheitskonferenz Merz geht auf Distanz zu den USA Stand: 13.02.2026 15:36 Uhr Das zerrüttete transatlantische Verhältnis stand im Mittelpunkt der Eröffnungsrede von Bundeskanzler Merz auf der Münchner Sicherheitskonferenz. Europa müsse ein "selbsttragender Pfeiler" der NATO werden - etwa mit einem europäischen Atomschirm. Bundeskanzler Friedrich Merz ist bei der Münchner Sicherheitskonferenz auf Distanz zum langjährigen Verbündeten USA gegangen. Europa müsse sich aus seiner selbst verschuldeten Abhängigkeit von den USA befreien und "eine neue transatlantische Partnerschaft begründen", sagte der CDU-Politiker zum Auftakt der Konferenz. Er sprach von einer wachsenden Entfremdung im Verhältnis zu den USA. Die transatlantische Partnerschaft habe "offenbar ihre Selbstverständlichkeit verloren, erst in den Vereinigten Staaten, dann auch hier in Europa und auch vermutlich hier im Saal". Player: audio Sicherheitspolitik: Wie eigenständig ist Deutschland? 13.02.2026 Zeitenwende und brüchige Allianzen Sicherheitspolitik - wie eigenständig ist Deutschland? Als Konsequenz des Ukraine-Krieges reagierte Deutschland mit einem Umbau seiner Sicherheitsstrukturen. mehr Gespräche über europäischen Atomschirm Europa dürfe die NATO nicht abschreiben, müsse aber "im Bündnis im eigenen Interesse einen starken selbsttragenden europäischen Pfeiler errichten", sagte Merz. Ziel müsse sein, sich "mit neuer Stärke, neuer Achtung und Selbstachtung" zu behaupten. Um militärische Eigenständigkeit Europas zu erreichen, kann sich Merz eine größere europäische Rolle bei der nuklearen Abschreckung der NATO vorstellen. Er habe mit dem französischen Präsidenten Emmanuel Macron erste Gespräche darüber aufgenommen, sagte er. Der CDU-Chef betonte aber auch, dass Deutschland sich an seine rechtlichen Verpflichtungen halten werde. Dazu gehört, dass es keine eigenen Atomwaffen besitzen darf. Die nukleare Abschreckung der NATO basiert derzeit größtenteils auf den in Europa - auch in Deutschland - stationierten US-Atomwaffen. Player: audio Erwartungen an die Münchner Sicherheitskonferenz 2026 13.02.2026 Münchner Sicherheitskonferenz beginnt Reparaturarbeiten am transatlantischen Verhältnis Die Münchner Sicherheitskonferenz soll das "kaputte Fahrrad" der Beziehungen zwischen Europa und den USA reparieren. mehr Merz: "Tiefer Graben" zwischen Europa und USA Eine Alternative zur Neuausrichtung sieht der Kanzler nicht: "Dieser Aufbruch ist unter allen Umständen richtig", sagte er. "Er ist richtig, falls sich die Vereinigten Staaten weiter entfernen. Er ist richtig, solange wir unsere Sicherheit nicht aus eigener Kraft gewährleisten können. Er ist schließlich richtig, um eine gesündere transatlantische Partnerschaft zu begründen." Die Verwerfungen im Verhältnis zu den USA wollte Merz, der sich selbst als überzeugten Transatlantiker sieht, in seiner Rede nicht beschönigen. "Zwischen Europa und den Vereinigten Staaten hat sich eine Kluft, ein tiefer Graben aufgetan", sagte er. Hoffnung auf eine absehbare Verbesserung ließ Merz nicht erkennen. Vielmehr äußerte er die Vermutung, "dass wir häufiger als früher verschiedener Meinung sein werden“. Player: audio Münchner Sicherheitskonferenz wird "Konferenz der Superlativ