Monaco地圖和人口統計 虞和芳 4.4.26.發佈

Monaco地圖和人口統計 虞和芳 4.4.26.發佈 Karte 人口 截至2019年12月31日，Monaco官方登記居民為38,100人。 與2018年12月31日相比，Monaco公國人口減少了200人（-0.5%）。Monaco居民稱為Monegassen 摩納哥人（法文：monégasques）。 2017年至2019年期間，摩納哥的生育率為2.5。2019年，出生率為1.32%，死亡率為0.84%。 2019年，擁有摩納哥公民身分的女性生育時的平均年齡為32.4歲。 同年，Monaco共記錄到939名新生兒，其中52.6%為男性，47.4%為女性。 2017年至2019年間，Monaco的平均壽命為86.5歲，依性別分為：男性84.4歲，女性88.7歲。這使得Monaco摩納哥成為世界上預期壽命最高的國家。 2019年，Monaco共登記死亡524例，其中50.6%為男性，49.4%為女性。

Monaco 的國名來源 虞和芳 4.4.26.發佈

Monaco 的國名來源 虞和芳 4.4.26.發佈 Monaco 國名源自希臘文-拉丁文。Monaco是腓尼基人和後來的希臘人的古代貿易站，他們在西地中海北岸建造了一座 Herkules-Tempel 赫拉克勒斯神廟，這座神廟很快便獲得了“Monoikos”（意為“獨棟房屋”）的稱號。當這裡成為羅馬港口時，它命名為Herculis Monoeci Portus，摩納哥（Monaco）即由此而來。 領土 摩納哥公國位於法國Riviera裡維埃拉，北緯43°44′，東經7°25′，西鄰法國Nizza 尼斯（距尼斯13公里），東接法意邊境（法義邊界約10公里）。公國海岸線長4856公尺（不包括港口和海灘）。 近幾十年來， Monaco 摩納哥的領土透過填海造地擴大了40多公頃，面積達到208.4公頃（2,084平方公里）。 Monaco 擁有狹窄的海岸線。整個國家位於濱海阿爾卑斯山脈邊緣。 Monaco僅與法蘭西共和國接壤。與Monaco 城邦直接接壤的法國市鎮（順時針方向）依序為： Cap-d’Ail,卡普戴爾、La Turbie拉圖比、 Beausoleil, 波索萊和Roquebrune-Cap-Martin.羅克布呂訥-卡普馬丹。邊界線長5,469公尺。Monaco與 Cap-d’Ail的邊界線長1,341米，與La Turbie的邊界線長390米，與Beausoleil, 波索萊的邊界線長3,274米，與Roquebrune-Cap-Martin.的邊界線長464公尺。 Monaco自然地理 地形 Monaco附近法國內陸的最高點是Mont Agel, 阿格爾山，位於海拔1148米，法國海軍曾以此為據點發動攻擊。 Radio Monte-Carlo蒙特卡洛廣播電台也曾在此進行廣播。Monaco的最高點位於異國花園區，海拔略高於164.5米，而親王宮前的廣場海拔為62.2米。Monaco氣候 Monaco屬於地中海氣候，冬季溫和，夏季溫暖，年平均降雨量為1016.1毫米，年平均日照時間為2616小時（所有數據均來自2024年）。 2024年平均最低溫為攝氏15.7度，平均最高氣溫為攝氏20.5度。

Monaco 摩納哥公國是一個城邦國家 虞和芳 4.4.26.發佈

Monaco 摩納哥公國是一個城邦國家 虞和芳 4.4.26.發佈 Monaco摩納哥公國是歐洲很小的一個公國。中國的習近平訪歐洲時，特地拜訪過此公國，教宗Leo14世，在今年耶穌受難前一天特地去拜望此公國，而在我們中學時代，經歷到好萊塢電影明星葛麗絲凱萊跟Monaco公國的王子結婚。我們很喜歡她，我姊姊還畫了她的一幅上半身畫像掛在嘉義家中的牆上。到底為什麼它這樣的膾炙人口？ Monaco摩納哥（德語：[moˈnako] 摩納哥公國，摩納哥語：Principatu de Mu̍ negu，法語：Principauté de Monaco，義大利語：Principato di Monaco）是位於南歐地中海沿岸的一個城邦國家。自2005年4月起，其國家元首為Grimaldi 格里馬爾迪王朝的 Fürst Albert II. 阿爾貝二世親王。Monaco公國實行君主立憲制，國教為天主教。Monaco是個微型國家，面積僅2,084平方公里，人口38,631人（截至2024年），是繼梵蒂岡之後世界上第二小的國家。其人口密度高達每平方公里18,831人，位居世界第一，僅次於它的為新加坡和Bahrain巴林。 77.5%的人口不是持有摩納哥國籍。Monaco 位於濱海阿爾卑斯山脈和法國蔚藍海岸，靠近義大利邊境。

夢中我在思索，該穿什麼衣服？ 虞和芳 3.4.26.發佈

夢中我在思索，該穿什麼衣服？ 虞和芳 3.4.26.發佈 家中的衣服實在堆積的太多，有從台灣帶來的旗袍。有一件淺色的紫色類似旗袍，上面鑲了白色的“珍珠”花邊，很是美麗貴重，一直很少穿，因為它在我眼中很珍貴，一穿就會流汗弄髒，送出去洗，會很貴，自己洗，變樣變形不好看，而且沒有什麼場合能穿，這件衣服幾次搬家後就不見了。它怎麼遺失的？不知道。 還有更多貴重的東西，如古董的燈和燈罩，古董的地球，就在一次從同一條Lerchenauer街39號搬到45號時遺失，是請一位介紹學生打工Dienst處，來幫忙的人，順手牽羊的拿走。子。那是租用Dr Leikauf的公寓房子。他是一位學法律的律師，母親有三個兒子，而這三個兒子，成年後，相繼續過世。Dr Leikauf是最後一位過世。他是一位特別的人物，起初學工匠出身，後來自己努力進入大學學法律，還拿到博士，關於他，我寫過好幾篇的文，其中有一篇是「電梯內外的談話」。他母親跟我們住在同一棟房子，對面的三樓的公寓內。Leikauf可惜因為得了愛滋病，不到60歲就過世了。他的兩位兄弟比他早過世。那時他母親還活著。世界上有不少一般人，有他們一生的悲歡離合的生命。Leikauf博士，想出人頭地，自己努力，取得博士。他那時看好慕尼黑的附近公寓，有潛力，從事房地產業，購買公寓，漲價後，出售，又購買更多的公寓。 有次他看到慕尼黑的Marien廣場有一位大學同學在發左派的宣傳單，他過去說：你就是不好好的努力，才會落成這個模樣，為左派的黨派發宣傳單。 這位努力不懈起家的律師博士有次很自豪的說：那些得愛滋病的人真笨，愛滋病可以避免的。 我們在德國不知就搬過多少次的家，後來從法國又搬到德國。2001年從德國又搬到馬爾他。這期間跟S結婚就有近50年。我們在這期間在台灣住了9年，在南華大學住了8年，其中也從雲水居，搬到小木屋，在那裡購置一切新傢俱，2014年暑假搬來馬爾他，所有的傢俱都沒有搬來，只是書籍和打字的稿件，就有50箱10公斤裝箱的空運紙盒，因為台灣到馬爾他，郵局寄送，沒有海運，只有空運。 在這些年內，又集了多少東西，可以想像得來，到處堆滿了東西。 2000年底，從德國運到馬爾他的東西，就一直放在儲藏室內，有些根本沒有動。 夢中在收拾長衣服，要找出來穿，它多半是在德國購買CXC的長衣和在馬爾他購買在市集的廉價長衣。它們放在不同的地方。夢中在找尋它們，因為馬爾他的天氣還是很悶熱，我想那些長短不一的連身衣服，正是可以穿，還有這次6月中在慕尼黑買的連身衣服，可以穿用。 夢中就在找尋。 早上起身後，找出一件深藍色的短連身衣，它是三十年前在德國暑期出售的廉價衣服，是棉織品，穿起來很舒服。 就穿上它，開始一天的工作。 20.9.23.曾發佈。 Label: 夢的解析

老馬識途 虞和芳 3.4.26.發佈

老馬識途 虞和芳 3.4.26.發佈 我們今年決定這週日，4月5日，再去德國，又要忙著收拾行李。 這是每次旅行都要花費時間做的事。今年的赴德，是在復活節前左右，尤其要參加一位友人的過世埋葬的追思典禮，昨天週四，請照顧我們出外旅行房子26年的友人Joe和Jane夫婦。他們談到週日馬爾他有復活節遊行隊伍，我們要請Bolt計程車來送行，但Joe說這次因為遊行隊伍的緣故，Bolt計程車開不進來。但Joe夫婦住在Senglea，知道如何跟管行車的汽車警察交涉，能夠開車上來接我們。這使我們想起，上次南華大學教授帶同學來馬爾他，他們都是叫Bolt計程車，它便宜，但是南華大學師生非要早一天出發，即早一天，晚上等在機場，因為他們若是次日早晨出發，會不能趕上飛機。又想起，南華大學師生在2011年第一次來Dolphin Foundation做學海築夢的歐洲旅行的時候，他們一行人，在馬爾他旅行時，不時請一輛載多人旅行的中型大小的bus汽車，送他們在馬爾他參訪的路程。講好了送他們去機場，但是他們拿了行李，在這裡的Philip教堂前等待，計程車就是沒來，他們打電話過去，對方說，他馬上到，可是等了許久，都沒有抵達。他們再多等的話，會太遲了。幸好我們認識一家我們租汽車的公司，他們也管接送旅客到飛機場，此出租車行，就在附近，很快的到來，才能使他們趕上飛機場。 許多事情，是雖然是小事，但是還是會很費神。可見旅行的一些情況。

歐洲的騎士之風和中國的桃園三結義 虞和芳 3.4.26.發佈

歐洲的騎士之風和中國的桃園三結義 虞和芳 3.4.26.發佈 小時候看到電影中的英國紳士頭戴Zylinder帽子，手拿一根木杖或是一隻黑色的傘，見到婦女為其開門，感到很瀟灑英俊，大有翩翩君子之風度。 後來看到歐洲的騎士，手持利劍，騎在馬上。除惡衛國，好不威風，對待婦孺，發揮仁愛慈善，為英雄好漢，注重義氣，可跟中國的關公劉備張飛，比美，有如桃園三結義。 《三國演義》以桃園結義的故事開頭，書中第一回記載： 飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛;明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備﹑關羽﹑張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。 是多麼的打動人心。 歐洲的騎士精神： 騎士精神包括一系列美德行為或特定美德； 有時甚至是一種精神。 它來自中古高地德語形容詞或副詞“knightly”或“knightly”； 騎士精神這個名詞的起源較晚。 那裡描述適合騎士的行為。 時間摘要 中世紀中期 Manessische Liederhandschrift (Große Heidelberger Liederhandschrift), Szene: Der Schenke von Limburg馬尼西亞歌曲手稿（偉大的海德堡歌曲手稿），場景：林堡酒館 在中世紀中期（1170年至1250年），這個術語，特別是在文學中，包含了未成文的騎士精神的理想，其中包括以下價值觀： 1. diemüete: 謙遜 (S) 2. êre [eːrə]: 俠義聲譽、尊嚴 ℗ 3. güete: Freundlichkeit (S)善良：友善（S） 4. hôher muot [ˈhohər ˈmu.ɔt]: 情緒高昂 (P) 5. höveschkeit: 禮貌，(S) 6. manheit: Tapferkeit (S)男子氣概：勇敢（S） 7. mâze [ˈmaːsə]: 適度的生活，克制 (P) 8. milte: 慷慨（S） 6. minne：服事、奉獻的愛 (P) 7. stæte：穩定性、強度（P） 8. triuwe [ˈtryvə]: 忠誠 (S) 9. minne 尊嚴：尊嚴（P） 10. stæte: Beständigkeit, Festigkeit .穩重 11. triuwe [ˈtryvə]: Treue (S)忠貞 12. werdekeit: Würde (P)有尊嚴 13. zuht [ˈtsʊxt]: 依照固定規則進行教育、正派、行為良好 (P) 骑士十诫 Gautier Léon在其1891年的作品《騎士精神》(Chevalerie)中紀錄了騎士十誡： 信任教会； 捍卫教会； 尊重弱者并给予保护， 忠于国家； 不畏敌； 毫不留情地与异教徒作战； 在上帝的指引下履行封建职责； 忠于言语； 无私奉献； 永远以正义与善良对抗不公与邪恶。 騎士美德由個人（P）和社會規範（S）組成，一方面維護和建立騎士精神的聲譽，從而維護和建立一般貴族的聲譽（êre，zuht），但也旨在鞏固和鞏固騎士精神。保證人們的社會關係秩序。 它們使貴族合法化為最傑出的階級。 他們基於忠誠和勇敢的軍事美德（因為騎士最初是封建領主的士兵），但遠遠超出了這些。 這些理想化主要藉用自Erec, Parzival 或Iwein以及  Minnesang 反映在儀式化的行為中。 新高地德語“禮貌”一詞源自“höveschkeit”，它描述宮廷禮儀、文明且受過音樂教育的行為。 例如，在Minnesang（更準確地說：在Hohen Minne）中，這種騎士精神是最強烈的儀式化，因為抒情的自我將被挖掘的人塑造成一個無法實現的理想，總是讓他們放心其崇高的muots以及它的狀態，diemüete和三重奏。 即使在偉大的騎士史詩中，騎士也只能透過迷宮和狀態到達目的地。 騎士精神和基督教美德，如樂於助人、貞潔紀律和禁慾主義的修道院美德，是相輔相成。 騎士美德本質上是基於基督教美德的論點也較少引起爭議。 英雄和騎士的人物類型之間的差異對於理解中世紀的騎士精神至關重要。 Artus亞瑟王傳奇或Nibelungensage傳奇的英雄史詩中所描繪的英雄，例如Siegfried或亞瑟王的角色，並不符合宮廷騎士精神的理想。 Siegfried描述為一個粗魯、簡單但勇敢的人，不符合 êre 和 höveschkeit 的騎士標準。 keltische Artussage 凱爾特亞瑟王傳說（約 500 個）後來在法國（12 世紀）受到歡迎，才對宮廷騎士詩歌產生了興趣。 中世紀晚期 中世紀騎士精神的崇高理想也是後來頌揚的主題。 例如，在文學領域，Thomas Malory，（約 1405-1471 年）和他的亞瑟王和圓桌會議的故事。 在這裡，圍繞著凱爾特亞瑟王傳說的故事合併成一部散文英雄史詩。 Cervantes（1547-1616）的《唐吉訶德》代表騎士精神理想化和變形的絕唱，當時騎士精神因火藥的發明而在軍事上變得過時，在經濟上陷入貧困。 事實上，Cervantes透過他的《悲傷人物的騎士》使所有關於新騎士精神的想法都受到嘲笑。 騎士的時代已經結束了。 浪漫時代 騎士理想在浪漫主義時期受到最強烈的接受和復興，其中具有騎士美德的封建秩序被逃避現實地表述為反對新資產階級社會的向後看的烏托邦。 19世紀的騎士小說尤其傳達出理想的騎士世界形象，例如Friedrich de la Motte-Fouqué的作品。 Heinrich Heine 已於 1820 年 8 月 18 日在《萊茵威斯特法倫評論報》上題為“浪漫主義”的文章中寫下了這一點。 《藝術與科學雜誌》指出浪漫與騎士精神之間的連結： 「但許多人已經注意到這是一件多麼了不起的事情」。 “基督教以及騎士精神對浪漫主義詩歌的影響，現在相信他們必須將兩者混合到他們的詩歌中，才能給他們留下浪漫主義的特徵。” 他的著作《浪漫派》中也提到了這一點。 除了Ludwig Tiecks 的Ritter Blaubart 《藍鬍子騎士》之外，格林兄弟的《德國傳奇》也發生在浪漫主義時期。 「騎士精神」作為一種階級美德，現在只作為一種美德在家庭內部（例如在貴族中）教授。 在今天的口語中，這個詞指的是公平、體貼、禮貌的行為，尤其是對女性。 然而，它的使用頻率越來越低。 婦女運動有時會批判性地看待這個詞：女性不需要男性美德，因為男性美德會認為她們天生較弱，並在這方面增強她們的力量。 如今，源自騎士精神的騎士團在世界各地仍具有重要的文化和社會意義。 此外，騎士精神是童子軍的理想之一。 這源自於童子軍運動創始人 Robert Baden-Powells的聲明。 在他的《男孩童子軍》一書中，他解釋說童子軍應該努力成為「現代騎士」（參見童子軍法）。 「騎士精神」作為個體人格的特徵，隨著戰爭的工業化而失去了脫穎而出的機會。 第一次世界大戰期間，這個術語仍用於宣傳飛行員之間空戰中的騎士精神，例如 „Roten Barons紅男爵” Manfred von Richthofen所謂的公平行為。 在文學中，除了奇幻暢銷書Die Nebel von Avalon《阿瓦隆之謎》等少數例外之外，騎士精神的理想如今只扮演次要角色。 在電影和電視中，騎士精神的理想主要出現在歷史和奇幻電影中。 20.9.23.

Theodahad 是東哥德王朝的國王和他的連帶關係 虞和芳 3.4.26.發佈.

Theodahad 是東哥德王朝的國王和他的連帶關係 虞和芳 3.4.26.發佈. Theodahad狄奧達哈德（Flavius Theodahatus Rex弗拉維烏斯·狄奧達哈圖斯·雷克斯；約480年出生；536年12月去世）是 Amaler, Tuscien 阿瑪利王朝的最後一位男性後裔，該王朝是 Tuscien托斯卡納伯爵的領地，Theodahad於534年至536年間統治東哥德王國。 生平 Theoderichs des Großen狄奧多里克大帝於526年8月30日去世後，他的女兒 Amalasuntha 阿瑪拉松塔攝政，輔佐她年僅十歲的兒子 Athalarich阿塔拉里克。 534年， Athalarich去世，年僅18歲，哥德戰士要求擁立新的國王。為了鞏固自己的地位， Amalasuntha 不情願地任命她的堂兄Theodahad 狄奧達哈德為國王。然而，她並沒如某些人所說的那樣成為Theodahad為妻；Theodahad的妻子 Gudeliva 古德利瓦當時仍然在世。不過，顯然她打算繼續親自執政。但他們的選擇最終證明是不幸的：儘管Theodahad表面上博學多才，但由於他的貪婪，義大利的羅馬人大多對他恨之入骨。據說他也與君士坦丁堡的羅馬帝國宮廷有不正當的聯繫，甚至提出放棄對義大利的控制權。無論如何，Theodahad加劇了哥德人的不滿。 535年春天，阿瑪拉松塔要不是奉Theodahad之命，就是經他同意，受到囚禁並殺害。 Amalasuntha 對居住在君士坦丁堡的Justinian查士丁尼皇帝抱有好感。在Amalasuntha 遇害後，Theodahad請教宗 Agapitus I.阿加皮圖斯一世前往君士坦丁堡，勸阻皇帝入侵義大利。然而， Agapitus I.阿加皮圖斯卻未能成功。查士丁尼反而利用東哥德王國的動盪局勢，主動出擊。他的統帥Belisar 貝利薩留到535年率軍登陸西西里，同時，另一支帝國軍隊從巴爾幹半島進軍。 當時居住在君士坦丁堡並與皇帝結盟的 Vigilius 維吉利烏斯即將成為新教宗。Theodahad不容許此事。 536年6月，在維吉利烏斯抵達羅馬之前，他擁立 Witichis 西爾維裡烏斯為教宗。不久之後，羅馬被Belisar佔領。身為軍事統帥的Theodahad隨後似乎提出將義大利割讓給查士丁尼。憤怒的哥德人隨即推翻了Theodahad，擁立經驗豐富的戰士 Witichis 維提吉斯為王。 Witichis 下令處死Theodahad狄。 536年12月， Gote Optari哥特奧普塔里人在Theodahad逃往 Ravenna拉文納的途中將其殺死。 他的女兒Theodenanda狄奧德南達可能在父親遇刺後隱居於Genazzano傑納扎諾的一處鄉村別墅，該別墅位於Konvent San Pio聖庇護教堂和修道院下方。這棟別墅曾被羅馬皇帝佔有。在Palestrina帕萊斯特里納以東的傑納扎諾鎮，聖尼古拉教堂的牆壁上鑲嵌著一段殘缺的詩體銘文。該銘文由Theodahad的假定女兒Flavia Amala Amalafrida Theodenanda弗拉維婭·阿瑪拉·阿瑪拉弗里達·狄奧德南達委託製作（拉丁銘文精選集編號8990）。據信，該銘文是從羅馬帶到這裡來的。名字中的「Amalafrida阿瑪拉弗里達」指的是 Theoderich dem Großen狄奧多里克大帝的妹妹，她是Theodahad狄奧達哈德的母親Amalafrida。

有名的懲罰性遠徵Vandalenkrieg 戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈

有名的懲罰性遠徵Vandalenkrieg 戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈 針對北非汪達爾王國（大致相當於今天的Tunesien 突尼斯和nordöstlichen Algerien阿爾及利亞東北部，參見“非洲”）的戰爭 最初是一場懲罰性遠徵。arianische König 阿里烏教派國王Hilderich希爾德里克並不敵視天主教，而且他的祖先也出身於皇室，他在公元530年被廢黜，由 Gelimer蓋利默爾繼位。 Justinian 查士丁尼作為西方的統治者，堅持要求恢復Hilderich希爾德里克的王位，但遭到拒絕。經過漫長的辯論，君士坦丁堡決定對Vandalen汪達爾王國進行軍事干預，扶植一位他們選擇的統治者。由於半個世紀前對汪達爾王國的軍事行動以慘敗告終，因此這次干預的目的是盡可能縮小規模。許多研究者（例如Mischa Meier 米沙·邁爾和 Hartmut Leppin哈特穆特·萊平）認為，這場戰役只是事後才具有了真正征服戰爭的本質。 Belisar貝利撒留終於在西元前533年發動了這場戰役，此時距離與波斯簽訂和平條約已過去一年。他率領著一支約2萬人的軍隊（包括1.5萬名帝國士兵、1000名同盟軍士兵以及Belisar麾下約5000名騎兵）和3萬名水兵。戰鬥在極短的時間內結束。據Prokopios普羅科皮烏斯記載，騎兵承擔了戰鬥的大部分任務。汪達爾國王沒有預料到東羅馬人的進攻，並將部分兵力派往 Sardinien 撒丁島叛亂，這對Belisar的勝利起到了關鍵作用。 Gelimer 處死了Hilderich，但Belisar最終在Ad Decimum阿德德西姆戰役中擊敗了汪達爾人。西元前533年9月15日， Karthago 迦太基陷落。 Belisar 再次在Tricamarum 特里卡馬魯姆戰役中獲勝，並在534年最終俘虜了Gelimer 蓋利默。 Gelimer被押解著穿過君士坦丁堡，舉行了一場典型的晚期古代「凱旋遊行」。在那裡，他和Belisar 貝利撒留向 Justinian 查士丁尼投降，並被赦免。 汪達爾王國並未如計劃那樣擁立新王，而是出人意料地被摧毀了。或許正是在這場出人意料的輕鬆勝利之後，才萌生了將義大利重新置於帝國直接統治之下的計畫。 北非在534年就已經重新納入帝國的正規行政體系；七位行省總督隸屬於一位新設立的北非總督（praefectus praetorio per Africam），而在軍事方面，一位北非軍事長官（magister militum per Africam）統領著的Tripolitania, 黎波里塔尼亞、Byzacena, 拜占庭、Numidia,努伊利亞、Mauretania Caesariensis 撒塔尼亞和Sardinia 沙塔利亞公爵。由此，東羅馬帝國在Maghreb馬格里布的統治拉開了序幕，一直持續到7世紀末。 Codex Iustinianus (siehe unten) nannte er sich im Dezember 534 daher selbstbewusst IMPERATOR CAESAR FLAVIUS IUSTINIANUS ALAMANNICUS GOTHICUS FRANCICUS GERMANICUS ANTICUS ALANICUS VANDALICUS AFRICANUS PIUS FELIX INCLITUS VICTOR AC TRIUMPHATOR SEMPER AUGUSTUS („Der 對令人畏懼的汪達爾王國的出人意料的迅速勝利，標誌著Justinian查士丁尼統治早期的巔峰；這位皇帝不僅與波斯人達成了看似持久的和平，而且還輕而易舉地收復了羅馬帝國的核心領土。因此，在最終版《 Codex Iustinianus 查士丁尼抄本》（見下文）的序言中，他自信地稱自己為 Sieger über Alamannen, Goten, Franken, Germanen, Anten, Alanen, Vandalen und Afrikaner, der Fromme, Glückliche, Berühmte, der Sieger und Triumphator, allzeit Augustus“). Allerdings kam es in Nordafrika schon bald wieder zu Kämpfen mit den Berbern 「Imperator Caesar Flavius Justinianus,皇帝凱撒·弗拉維烏斯·查士丁尼，戰勝Alamannen,阿拉曼尼人、 Goten,哥特人、 Franken, 法蘭克人、Germanen, 日耳曼人、Anten,安提人、 Alanen, 阿蘭人、Vandalen 汪達爾人和 Afrikaner,非洲人， Fromme,虔誠、 Glückliche,幸福； Berühmte,名聲顯赫， Sieger勝利、Triumphator,凱旋者，和 allzeit Augustus“永遠的奧古斯都。 然而，與Berbern (Mauren), 柏柏爾人（摩爾人）的戰鬥很快就在北非重燃，他們一直是動盪不安的根源。同時，東羅馬駐軍也爆發了數次兵變，例如 Stotzas.斯托札斯領導的兵變。 Justinians General Johannes Troglita查士丁尼的將軍約翰·特羅格利塔經過長期戰鬥，最終鎮壓了柏柏爾人的叛亂，並和平安置了剩餘的入侵者；546年，汪達爾人在Guntarith 貢塔里斯的領導下試圖復闢，但最終失敗。長期以來，學者們一直認為北非在收復失地後經歷了嚴重的衰落，但這一觀點已被推翻。 這項假設已被新的研究修正。 西元600年前後幾十年間，非洲經歷了另一段相對繁榮的時期，並一直保持羅馬和基督教的統治，直至698年。

在Justinian 時代與義大利的戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈

在Justinian 時代與義大利的戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈 西元540年起，至少有兩支龐大的帝國軍隊始終同時在Kaukasus 和在高加索和Mesopotamien 作戰。這導致了義大利戰爭的曠日持久。儘管 Justinian 在東方主要採取防禦策略，在西方則更專注於政治，但他只有在認為東方兵力可以騰出時才會向義大利派遣軍隊。透過外交和軍事手段的結合，這位皇帝最終得以維持羅馬對波斯的地位；另一方面，繳納年貢的義務雖然負擔不大，卻被視為一種恥辱。因此，他的繼任者 Justin II.查士丁二世從572年起重新對Sassaniden 薩珊王朝發動侵略戰爭——然而，這場戰爭持續了數年之久，直到591年 Maurikios 莫里斯一世統治時期才暫時結束，之後Chosrau II.霍斯勞二世於602年發動了最後一次也是規模最大的羅馬-波斯戰爭（參見Herakleios希拉克略）。

自西元526年起羅馬-波斯戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈

自西元526年起羅馬-波斯戰爭 虞和芳 2.4.26.發佈 波斯戰爭 東羅馬政策的主要重點並非西方，而是東方。在東方，羅馬人已經與強大的波斯 Sassanidenreich 薩珊王朝對抗了三個世紀。 Justinians 查士丁尼一世的第一次波斯戰爭是其前任Justin I.查士丁一世統治時期遺留下來的。自西元前526年起，戰爭就已持續。在Mesopotamien 美索不達米亞， Belisar 貝利薩留作為新任東方軍事統帥，於公元前530/531年取得了他的首次勝利（Dara達拉戰役），但也遭遇了失敗（例如公元前531年的Schlacht von Callinicum)卡利尼庫姆戰役）。皇帝為慶祝Dara達拉戰役的勝利，豎立了一座騎馬雕像，但這座雕像現已遺失；雕像上的銘文由他當時的執政官 Flavius Iulianus 弗拉維烏斯·朱利安努斯所寫，得以保存（Anthol. Palat.《宮廷文集》16,63）；銘文讚揚皇帝「擊敗了„Meder米底人[即此處指波斯人]」。西元前531年， Justinian查士丁尼舉行了一場盛大的勝利慶典，以紀念他戰勝波斯人的勝利 讚揚原始 Protobulgaren 保加利亞人。 然而，事實上，這場戰爭最終並沒有分出勝負。 532年底， Justinian查士丁尼與新任 sassanidischen Großkönig Chosrau I.薩珊王朝大王霍斯勞一世締結了「 „Ewigen Frieden“. 永久和平」條約，其中包括向波斯支付數額可觀（但為一次性）的款項。由於東羅馬帝國的資源已捉襟見肘，這份東方的和平使Justinian查士丁尼隨後推行西方政策成為可能。 然而，540年，波斯國王撕毀和平條約，戰火重燃。根據Prokopios 記載， Chosraus,霍斯勞擔心復興的羅馬帝國會調動更多資源對抗波斯；東哥德人向波斯求援也可能是促成此事的原因之一。然而，波斯進攻的主要原因可能只是形勢有利： Chosrau I.霍斯勞一世渴望軍事榮耀，也需要資金，而羅馬敘利亞的防禦薄弱，他可能只是想進行一場劫掠行動，然後再次媾和。 此外，大約在同一時期，曾威脅波斯東北部的Hephthaliten, 嚈噠人的勢力崩潰，使得Chosrau得以騰出手來對抗羅馬。 Justinian查士丁尼似乎早在539年就知曉了波斯的進攻計劃，但由於Gotenkrieg哥特戰爭，他無法及時向 Euphrat 幼發拉底河派遣軍隊——承諾的援軍也只抵達了極少數。 Germanus 日耳曼努斯僅率領300人被派往Orontes 奧龍特斯河畔的Antiochia 安提阿，在那裡也一事無成。Belisar貝利撒留的繼任者，東方的軍事統帥Buzes布澤斯，只能依靠當地的羅馬軍隊作戰，而羅馬軍隊的人數遠遠少於龐大的波斯軍隊；他退守 Hierapolis希拉波利斯附近的防禦陣地，靜待時機。該地區最重要的城市都臣服於Chosrau霍斯勞。對羅馬人來說，最大的災難無疑是Antiochia安提阿這座大都市的征服、掠奪和隨後的毀滅。 Chosrau 將大量的財寶和眾多俘虜運往波斯，安置在他自己於Ktesiphon 泰西封附近建造的一座城市。據說， Chosrau 還在海中沐浴，並向太陽神獻祭。其他城市比Antiochia 還幸運，得以贖身或抵禦波斯人的進攻。在am Orontes,奧龍特斯河畔的Apameia 阿帕米亞， Chosrau霍斯勞向他敞開了城門，在那裡舉行戰車比賽，並以帝王的姿態示人，這無疑是對Justinians 查士丁尼前所未有的挑釁。 之後， Chosrau再次向羅馬人提出和平條約，但 Justinian 似乎對sassanidische 薩珊王朝信守條約的決心失去了信心，拒絕了該條約。戰爭仍在繼續，但羅馬人只能緩慢地穩定局勢。原本捉襟見肘的東羅馬軍隊（根據Agathias 阿加提亞斯記載，其兵力僅約15萬人，但這一數字必須謹慎對待——實際兵力超過30萬人的可能性更大）如今不得不兩線作戰：在意大利對抗東哥特人，在東方對抗波斯人。此外，巴爾幹半島也受到Awaren 阿瓦爾人和Slawen 斯拉夫人的侵擾。 東線戰場最終從高加索地區（尤其是在亞美尼亞， Justinians General 查士丁尼的將軍Sittas西塔斯在那裡作戰非常成功，直至539年去世；自541年以來，黑海沿岸的重要要塞 Petra 佩特拉附近一直爆發著激烈的戰鬥）一直延伸到Mesopotamien美索不達米亞。羅馬人和波斯人之間最重要的爭奪點和戰鬥中心是Lazika,拉齊卡，一個位於黑海沿岸的小王國，即之前的Kolchis科爾基斯。自西元6世紀初以來，東羅馬帝國一直在該地區擴張勢力（參見Tzath和Gubazes II）。東羅馬帝國與波斯之間的戰爭持續到561/62年（期間曾因一項停戰協議而中斷，值得注意的是，此協議並不包括Lazika 拉齊卡），這場戰爭嚴重消耗了東羅馬帝國的資源。與普遍的看法相反， Justinian查士丁尼並沒有為了征服西部而忽視東部邊境的防禦。由於東方很快就陷入軍事僵局，波斯人在公元560年左右又遭遇了新的敵人－ Kök-Türken, 突厥人（參見Sizabulos西扎布洛斯），他們於公元562年準備與羅馬媾和。在Petrus Patricius für
彼得·帕特里修斯代表 Justinian查士丁尼談判達成的這項條約中，波斯人將Lazika 割讓給了羅馬—— Justinian 查士丁尼最終得以守住東部邊境，儘管他現在必須向波斯人繳納年貢。這些貢賦究竟對羅馬國庫造成了多大的負擔，目前尚不清楚──但羅馬人很可能對這項貢賦義務感到不滿。 Justinians 查士丁尼的繼任者 Justin II. 查士丁二世隨後也試圖修改這項條約，但結果卻適得其反。 從西元540年起，駐紮在奧里地區的羅馬軍隊主要集中在 這導致了義大利戰爭的曠日持久。至少有兩支龐大的帝國軍隊始終同時在Kaukasus und in 高加索和Mesopotamien 作戰。儘管 Justinian 在東方主要採取防禦策略，在西方則更專注於政治，但他只有在認為東方兵力可以騰出時才會向義大利派遣軍隊。透過外交和軍事手段的結合，這位皇帝最終得以維持羅馬對波斯的地位；另一方面，繳納年貢的義務雖然負擔不大，卻被視為一種恥辱。因此，他的繼任者 Justin II.查士丁二世從572年起重新對Sassaniden 薩珊王朝發動侵略戰爭——然而，這場戰爭持續了數年之久，直到591年 Maurikios 莫里斯一世統治時期才暫時結束，之後Chosrau II.霍斯勞二世於602年發動了最後一次也是規模最大的羅馬-波斯戰爭（參見Herakleios希拉克略）。

一篇南華大學學生海外學習 心得報告 虞和芳 2.4.26.發佈

一篇南華大學學生海外學習 心得報告 虞和芳 2.4.26.發佈 在網路上發現一篇有關南華大學學生海外學習 心得報，讀到後，很是高興。 現在將此文發佈在blog上，以享讀者對海外交流的一些印象。 南華大學學生海外學習 心得報告 系 所:國際事務與企業學系姓 名:劉宥萱 海外學習國家:馬爾他、西班牙、義大利 海外學習期程:108 年 6 月 28 日至 8 月 01 日 一、 前言 在 2019 年 6 月 28 日當晚，一群人浩浩蕩蕩前往桃園機場，眼看 著快要超重的行李，卻依舊不掃大家興致，而拿到機票的那刻，我心 裡瘋狂的吶喊，其實在之前，已經做了很多次心理建設，當初會參加 這次的計畫，我猶豫了很久，直到我們反覆開了很多的行前會，從交 通到訂飯店，一路心怡老師都伴隨著我們，甚至到我們能夠排行程， 都是從無到有，所以當真的踏上馬爾他土地的那瞬間，心裡非常有成 就感。我還記得那時飛機上空姐無違和的外國臉，再搭配上各種對胃 衝擊的飛機餐，伴隨起落時那份忐忑，深刻築起這次學海築夢的碁石。 二、 海外學習出國行前準備 這次計畫的住宿、交通、網卡、行程都是由我們下去搜尋然後安 排的，我覺得最困難的地方是語言，當我們要訂義大利國鐵的時候， 因為我們用信用卡付帳，所以當他跳出一個不尋常的頁面時，我們就 很慌張，但好險當時有老師在場，他一一為我們翻譯，這才解決誤會， 原來只是要畫位子;這次要去的國家除了馬爾他以外，西班牙跟義大 利都是治安不好的國家，網路也流傳很多各種搶匪的手法，老師也教 了我們很多的方法破解，例如別迴紋針在拉鍊上面，拿罩子罩住整個 後背包，還有一定要把包包往前背，買變壓器的時候，也感受到很多 挫折，每個國家的插座和電壓也都不一樣，，很怕自己的電器損壞， 所以選擇買萬國充電器，感覺最方便。 三、 海外學習單位資料 海外學習單位名稱: Dolphin Foundation 聯絡人 :虞和芳地 址:241 Two Gates Street, Senglea,ISL.1200,Malta Dolphin House 電 話:00356-27807460網 址:dolphinfoundation.rokoss@gmail.com 四、海外實習單位介紹 接近正午時馬爾他的太陽，熱情的灑落在剛下 飛機的我們身上，眼前的熱浪也不斷穿梭，一出 機場大門，有一位當地司機來接機，準備載我們 到虞老師的住所，路途大概 20 分鐘，綿延的土 色系石灰岩建築，偶爾穿插幾棟潔白的天主教 教堂，而且到處都飄揚著馬爾他的紅白國旗，幾 分鐘後我們看到了很藍很透的海，海的 顏色真的真的很美，我嘗試用相機拍攝， 但仍然無法記下他的那種蔚藍，這也許 是地中海的深藏的小心機吧。 終於穿梭幾個小巷後到了基金會， 基金會的門是綠色的帶點斑駁，門把是兩隻海豚，而海豚 的尾巴翻起來敲打就是他們的門鈴! 在馬爾他每戶人家 的門都充滿特色，有些還會鑲上聖母瑪利亞的雕刻，有時 候放眼望去會使人覺得很療癒。 一進門，虞老師就很熱情的招呼我 們，不斷與我們寒暄，接著他招待我們到 頂樓去相見歡，老師的先生是德國人，我 們用英文自我介紹了一輪後，老師為我們 推薦之後能去走訪的幾座古蹟，莫斯塔圓 頂教堂跟馬爾他的前首都，也小小講解了 他們的由來，基金會的頂樓可以看到對面 的首都-瓦勒它，而且當天砲台突然開始表演，我們都被巨大的炮聲 嚇到，此時放眼望去，馬爾他就像一幅畫，能撫慰我們剛剛受驚的心 靈。 基金會在馬爾他本島的一個小小角落-Isla，基金會鄰近馬爾他 著名觀光景點 Gardjola Gardens ，它是一個堡壘塔，每天都會有遊 客到此地拜訪，基金會裡面除了我們的房間外，還有一間很大的演講 廳，某一次上課前老師要我幫忙清理那一間客廳，我們都要小心翼翼 地擦拭各種裝置，因為那些都是古董，很容易會因為碰到而斑駁。 我們受到中國文化中心的 要邀請，到瓦勒它拜訪他 們，中心的主任也很熱情 的招待我們，一一向我們 介紹它們中心的運作方 式，他們中心的面向很 廣，除了教導本地人說中文的部分，也辦了各種中式活 動，他們也跟我們分析馬爾他當地有很多中資，所以其實 當地也很多中國面孔，在幾個小時的談話中，我也感覺得 出來主任也是想對我們表達他對台灣的好感，去說明中國 的作為，讓我們有增廣見聞的感覺。 我們其中幾天也跟著心怡老師去了聖保祿學校參訪，參觀了令人 震撼的地下墓穴，一進到墓穴中，聽著神父的說明，我們一下就變的 肅穆莊嚴起來，我一開始只是以為是有棺材的墓穴，沒想到是真的人 骨就歷歷在目，真的感到非常的震撼，神父說這是之前的一個地下城 市，有一個空間是當時的神廟，我們其實只參觀了十分之一，剩下的 裡面大多數都是小孩的骨頭，沒有經過處理過的，走出墓穴有一種心 理壓迫的感覺，可能是裡面空氣太稀薄了，一走出來有種豁然開朗的 感覺。 五、活動安排與結交各國朋友經驗 由於這次活動安排幾乎是經過我們 大家一起討論出來的，每一個地方都有 它的可看之處，在馬爾他，我們參觀的 博物館都能解釋他與馬爾他的關係，不 管是文化上，地緣上，又或者是曾經殖 民過的地方所留下的殘骸，都利用它的外觀訴說了他的經歷，令我 印象深刻的是馬爾他的圓頂教堂，曾經被德軍的炸彈射穿塔座，卻 屹立不搖，而當時就被流傳是神力所保護，堅定了當地人的信仰。 還有不得不提的是，巴塞隆納的聖家 堂，它也是我當時最期待去的地方，親眼 被它的美所震撼，而當時要進去聖家堂內 部時，要先通過戒備森嚴的安檢，看得出 來他們對教堂的尊敬，進到內部時，挑高 的塔座跟兩邊的彩繪透光玻璃窗，看的出 來建築師的心思，當我走到受難面的時 候，我跟隨著語音導覽仔細的看每一個雕 刻，其中一個是猶太之吻令我印象深刻，它旁邊的方格，從哪個方 向相加都是三十一，是耶穌離開的歲數，是建築師的小巧思，介紹 時提到 2026 年是高地逝世一百周年，他們希望能在那一年完成這座 長達百年的教堂，我也希望蓋好之後能再來一趟，感受它成為大教 堂的那刻。 六、異國文化風情體驗 馬爾他-*島國小，居民熱情*食物偏鹹*海很清澈*下重本維護古蹟 *居民多來自各不同國家 *有自己的語言，但英文能溝通 西班牙巴塞隆納-*治安差*大眾運輸發達 *英文程度不好 *精品商店很多 *當地人的個性很自由奔放 義大利-*搶匪多 *搭國鐵就可以出國界 (搭錯方向跑到瑞士!) *摩卡壺是必買伴手禮 七、海外學習收穫與心得感 透過這次學海築夢，給我有去歐洲 闖蕩的經驗，我也發現我在語言上的 變化，從一開始在點餐時只能比手畫 腳，甚至聽錯品項點成別的餐點，到 之後能用英文表達出自己的需求，而 我覺得這次學海築夢，我學到合作與 責任心，像是在基金會實習時要分工進行資料處理協助或舉辦活動 時的任務分配，大家都能找到自己的崗位，我覺得這樣的安排能有 利於之後赴職場更快上手，而最大的收穫，是與外國人溝通的能 力，讓我不再害怕與外國人交談。我們也到巴塞隆納和米蘭台灣貿 易中心參訪，在中心主任們的介紹之下才知道，原來我們都只看到 駐外人員的光鮮亮麗，卻忽略他們的工作壓力非常大，除了要處理 當地整個國家的經貿事務，還要管理有著不同文化與生活背景的當 地職員，這都是需要長時間去磨合，不只要了解他們的性格，也必 須融入他們的文化，真的很佩服他們。 八、給未來學弟妹的建議 我想對學弟妹說，如果能有機會去的話，一定要好好把握，在國 內實習跟海外實習最大的不同就是，除了要應付實習工作外，你必須 在跟台灣截然不同的環境下照顧自己的生活起居，也要學習團隊合作 和溝通，這真是很大的挑戰!另外去之前，可以把當地的歷史跟文化 都好好做功課，這樣一來，看任何事物你都會特別有感觸，到了當地， 你也能知道怎麼玩最有趣，還有學英文怕時間不夠的話，可以找旅遊 必背單字，這樣短時間就能學到受用的單字，也能讓你在陌生的環境 輕鬆不少，最重要的就是要能保護好自身安全，不管是錢財還是自己 的安危，記得一定不要隻身行動，別讓自己成為待宰肥羊了!

回覆南華大學同事教授和嘉義女中現任校長的回函 虞和芳 1.4.26.發佈 心怡老師，林校長：

回覆南華大學同事教授和嘉義女中現任校長的回函 虞和芳 1.4.26.發佈 心怡老師，林校長： 您們好。收到心怡老師轉來，林校長義棟寄來的感謝狀，很是高興和感激。這是林校長的一種鼓勵之情。這是家母竇桂英女士，不管是在家，或在學校，都是一再的正面鼓勵的精神。這贏得受益者的尊敬和感激。這是中國的前人種樹後人涼，百年樹人的傳統精神的傳承。 有關林校長的這個因緣際會，更加使我對中國的「緣」字，有著特別的感觸和體會。它在我們的母親竇桂英女士在嘉義女中當英文教師時，就種下今日跟您種下這個緣份的種子。而更妙的是，我們跟蔡輝振教授的結緣；他是我們的忘年之交，為我的良師益友，他的隨緣的思想，更是說明「緣」的可遇不可求的因緣。他曾在雲林科技大學當古典漢學系的主任，他是發明家，最初學數理，後來又再漢學領域深造，曾當過雲林科大的圖書館館長，是位佛教信徒。當我的一位校友，留德國的蔡元奮教授委託我，將他的醫學藏書贈送給我認為合適的大學時，我請求蔡輝振教授，他當時為雲林科大的圖書館館長，他將蔡元奮教授的書，在雲林科技大學圖書館安排妥當。後來蔡元奮教授英年早逝，我為他出版一本《種瓜得瓜》的紀念書，蔡輝振教授還為此書寫序，而林校長是在雲林科大獲得碩士學位，多麼的巧合。我跟蔡元奮教授雖然都是留德，但在德國我們不認識，是在2013年，德國的DAAD出資，在北京召開的國際醫學會議，只有我一人是在德國開了20年自然醫學診所，而其他來參與的全是在德國大學學西醫畢業的醫生，來自世界各國在德國學西醫的學者和教授，蔡元奮教授就剛好來聽我發表的演講。這些都是事先不能預料得到的。我上初一嘉女實驗班時，校長是余宗玲女士，實驗班二年級時，她女兒余安之插班進來。那時，台灣實驗班只有北部師大附中有，和南部嘉義女中有，家母在北平唸的中學就是師大附中，那時沒有聽說是男女分校。時間的巨輪，改變一切。這個世界太神妙了。以後有機會回台灣時，希望能夠拜見到您。 敬祝 平安健康 虞和芳上，1.4.2026.年，下午4點55分。

給自然醫學研究所來馬爾他遊學的信全回函 虞和芳 9.9.23.發佈 1.4.26.再發布 信全： 真高興讀到你的來信，看到寄來的照片。這是一段難以忘懷，充滿了歡愉的愉快時光。有你的相片留念，更是抓住了時光的一剎那，成為具體化的回憶見證， 你們三位已學成，成家立業，有做事的經驗，這次來到馬爾他，遇到可以做你們的學生，病人的四位學妹，給她們按摩，給她們講故事，逗得她們每晚在庭院中高興的笑聲不絕於耳。尤其是在頂樓陽台慶生的那晚，更是令人難以忘懷。我在blog記載此事，可點擊：以及給慧蘭和Dana老師的按摩，給我們的按摩，和你們三位送我們的通電按摩暖墊，對我們的關切，使我們感激難忘。 聽說你們返台時，除了你有台胞證，可以按原計畫，via北京，順利返台。而宏豪和珮珮卻要另購買機票，次日才能啟程，不過總算大家平安抵台。 這次慧蘭老師她們，在馬爾他遇到大風暴，飛機遲飛，行李銜接不上長榮航空飛機，只得人先上飛機。幸虧慧蘭和Dana教授，在飛機上就立即為行李的事溝通，現在除了一位女生外，大家都得到行李。 旅行不時會遇到一些挫折，只要平安返家就是最重要的事了。

給自然醫學研究所來馬爾他遊學的信全回函 虞和芳 9.9.23.發佈 1.4.26.再發布 信全： 真高興讀到你的來信，看到寄來的照片。這是一段難以忘懷，充滿了歡愉的愉快時光。有你的相片留念，更是抓住了時光的一剎那，成為具體化的回憶見證， 你們三位已學成，成家立業，有做事的經驗，這次來到馬爾他，遇到可以做你們的學生，病人的四位學妹，給她們按摩，給她們講故事，逗得她們每晚在庭院中高興的笑聲不絕於耳。尤其是在頂樓陽台慶生的那晚，更是令人難以忘懷。我在blog記載此事，可點擊：以及給慧蘭和Dana老師的按摩，給我們的按摩，和你們三位送我們的通電按摩暖墊，對我們的關切，使我們感激難忘。 聽說你們返台時，除了你有台胞證，可以按原計畫，via北京，順利返台。而宏豪和珮珮卻要另購買機票，次日才能啟程，不過總算大家平安抵台。 這次慧蘭老師她們，在馬爾他遇到大風暴，飛機遲飛，行李銜接不上長榮航空飛機，只得人先上飛機。幸虧慧蘭和Dana教授，在飛機上就立即為行李的事溝通，現在除了一位女生外，大家都得到行李。 旅行不時會遇到一些挫折，只要平安返家就是最重要的事了。

sinecure這個字的意思是什麼？ 虞和芳 10.9.23.1.4.26.再發佈

sinecure這個字的意思是什麼？ 虞和芳 10.9.23.1.4.26.再發佈 sinecure／Sinekure ，sinecure （拉丁語 sine cura animarum 的縮寫，sine，“無”，cura，“照顧”。意為“不關心靈魂”，即沒有義務提供教牧關懷，是指與收入相關但與公務無關的辦事處。它只是一個辦公處，付給薪水或以其他方式產生收入，需要或幾乎不需要責任、勞動、或主動服務。這個詞起源於中世紀的教堂，它表示一個職位，不負責“治愈[照顧]靈魂”，即神父的常規禮拜儀式和牧靈職能，此術語最初出現在純粹的教會部門(Kirchenamt, Pfründe教會辦事處、聖職）中，後來轉移到國家部門，適用於任何職位，無論是世俗的還是教會的，例如與應得官員的公務員職位有關。 這個詞彙涉及很少或根本不涉及實際工作。 在這種情況下，德國的“ Frühstücksdirektor 早餐主管”一詞有時在商業和協會中具有諷刺意味。 sinecure此字的維基，沒有中文，有日文維基，它在日文維基上用的是「閑職」，這是中國字。「閑職」的意思不能夠充分表示此字的意義，有一點否定的意義成分存在，似乎有「佔了茅房不拉屎」，是一種無所事事，只拿薪水的含義沒有任何宗教的意義存在，跟政治和靠關係有關聯，這跟sinecure的拉丁文原意有出入。 歷史上， sinecure表示一直為政府或君主提供分配贊助的有力工具，而接受者則能夠積累頭銜和輕鬆的薪水。 在英國政壇，有一些非常古老的公職機構現在已經失去以前的職權範圍，但仍然擁有內閣地位。 這些通常用來授予執政黨內閣高級成員級別，而無需他們擔任職務； 所以這些都是沒有職務的部長。 這種在英國稱為sinecure閑職的例子有樞密院勳爵和Lancaster公國大臣。 編輯源 閑職。 見：Sinekure. In: Meyers Großes Konversations-Lexikon. 6. Auflage. Band 18, Bibliographisches Institut, Leipzig/Wien 1909, S. 489. （Meyers Großes Konversations-Lexikon的精彩對話詞典。 第 6 版。 第 18 卷，書目研究所，萊比錫/維也納，1909 年，第 489 頁。） 網絡鏈接Weblinks] Wiktionary: Sinekure – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen Sinekure. In: Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache. Abgerufen am 21. August 2019（維基詞典：Sinekure – 含義解釋、詞源、同義詞、翻譯 閑職。 見：德語數字詞典。 檢索日期：2019 年 8 月 21 日） Kategorien: Kirchliches AmtSinekure （類別： 教會事工Sinecure） ———— sinecure閑職也可以授予主要工作在另一個工作處的個人，但需要有sinecure頭銜才能執行此工作。 例如，加拿大總督府領導人經常授予sinecure閑職，以便成為內閣成員。 類似的例子包括英國內閣的掌璽大臣和Lancaster公爵領地大臣。 沒有職務的部長是這種sinecure閑職的常見例子，通常雇用來為聯合政府中所有合作夥伴中足夠多的成員提供內閣級別的職位。 其他sinecure閑職都是法律虛構的，例如英國皇家Crown Steward和 Bailiff of the Chiltern Hundreds奇爾特恩百人執達官的辦事處，用作從議會辭職的合法藉口。 歷史 sinecure閑職，準確地說是教會法中的一個術語，指的是沒有靈魂治癒的恩惠，出現在英國教會，當時教區長沒有靈魂的治愈，也不居住在教區，現任者的工作由牧師執行。 此類sinecure閑職教區長是由贊助人，明確授予的。 議會根據 1840 年《教會專員法案》廢除了它們。 其他教會的sinecure閑職是某些大教堂的尊嚴，不附加任何精神功能或在職人員，由於人口減少等原因，教區居民消失或教區教堂腐爛荒廢。 此類案例最終不復存在。 sinecur術語也可用於任何附加工資、報酬或尊嚴但不附加任何職責的辦事處或場所。 例如，英國公務員和王室擁有無數的職位，隨著時間的推移，這些職位已成為sinecure閑職，僅作為政治服務的獎勵或確保議會的投票權而保留。 它們在 18 世紀盛行，但在 18 世紀及隨後的幾個世紀中逐漸被法規廢除。

寶藏挖掘者——-翻譯歌德的一首詩 虞和芳 1.4.26發佈

寶藏挖掘者——-翻譯歌德的一首詩 虞和芳 1.4.26發佈 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德 囊袋貧乏得心病， 漫長日子好難混。 貧窮最大苦痛 財富最高善境 結束我的苦悶 我去挖寶。 你能擁有我的靈魂！ 我用自己的血寫成。 我畫了一圈又一圈 呈現出美妙的火焰， 草藥和骨頭在一起： 咒語完成。 以學到的方式 我挖掘古老的寶藏 在指定地點； 夜色漆黑，風雨交加。 我看到遠處有光 它像星星一樣下降 從最遠的距離近來。 就在十二點鐘敲響。 沒有任何準備： 突然變得更亮 從完整貝殼的輝煌， 一個英俊的男孩顯像。 甜蜜的眼睛閃爍 在茂密的花環下； 在魔藥的天堂光輝中 他進入圍圈。 親切地吩咐我飲酒， 這男孩能做到 以美麗、輕盈的禮物 帶來真正的寶藏。 喝純淨生命的勇氣！ 你就明白了指令 來吧，帶著焦急的咒語， 不回這個地方。 不要在此白挖！ 白天工作，晚上喝酒做客！ 辛酸的一周，節日得到快樂！ 就是你未來的魔法。  ————————- 下面是歌德的德文元 Der Schatzgräber Johann Wolfgang von Goethe Arm am Beutel, krank am Herzen,
Schleppt ich meine langen Tage.
Armuth ist die größte Plage,
Reichthum ist das höchste Gut!
Und zu enden meine Schmerzen,
Ging ich einen Schatz zu graben.
Meine Seele sollst du haben!
Schrieb ich hin mit eignem Blut.

Und so zog ich Kreis um Kreise,
Stellte wunderbare Flammen,
Kraut und Knochenwerk zusammen:
Die Beschwörung war vollbracht.
Und auf die gelernte Weise
Grub ich nach dem alten Schatze
Auf dem angezeigten Platze;
Schwarz und stürmisch war die Nacht.

Und ich sah ein Licht von weiten,
Und es kam gleich einem Sterne,
Hinten aus der fernsten Ferne.
Eben als es zwölfe schlug.
Und da galt kein Vorbereiten:
Heller ward's mit einemmale
Von dem Glanz der vollen Schale,
Die ein schöner Knabe trug.

Holde Augen sah ich blinken
Unter dichtem Blumenkranze;
In des Trankes Himmelsglanze
Trat er in den Kreis herein.
Und er hieß mich freundlich trinken,
Und ich dacht' es kann der Knabe
Mit der schönen, lichten Gabe
Wahrlich nicht der Böse sein.

Trinke Muth des reinen Lebens!
Dann verstehst du die Belehrung,
Kommst, mit ängstlicher Beschwörung,
Nicht zurück an diesen Ort.
Grabe hier nicht mehr vergebens!
Tages Arbeit, Abends Gäste!
Saure Wochen, frohe Feste!
Sei dein künftig Zauberwort. —————— 這首挖掘寶藏的詩，是鼓勵人們工作，在辛勤工作下，有錢進餐廳喝酒作客，一週工作後，週末可以休閒慶祝，這是比去挖寶念咒語，出賣靈魂給幽靈鬼魂好得多。 5.9.23.發佈 Label: 翻譯，藝文欣賞