Pelasger 人的生活方式 虞和芳 31.3.26.發佈

Pelasger 人的生活方式 虞和芳 31.3.26.發佈 根據古代文獻記載， Pelasger 人定居生活，從事農業和畜牧業，他們開墾森林，平整岩石，排幹沼澤，在肥沃的山谷中建立帶有防禦城堡的城市（其中大部分被稱為 Larissa 拉里薩），並且——根據後世文獻記載——他們建造了最古老的建築（巨石城牆）。在愛琴海西岸， Pagasitischen Golf帕加西提斯灣的 Minyer米尼安部落據說是第一個嘗試海上航行的人，他們的航行事蹟在《 Argonautensage 阿爾戈英雄記》中得到了頌揚。 根據後世希臘文獻記載，他們崇拜希臘的天神Zeus宙斯，即天空之神 Aither埃忒爾，是他們最高的神，但他們沒有像米諾斯人那樣在巍峨的山頂上建造神廟或神像。後世的多神教和擬人化對他們來說是陌生的。 解讀：關於Pelasger 佩拉斯基人的古代記載究竟有多少歷史真實性，一直以來都是爭論的焦點。古代作家的大量提及或許表明，在古希臘時期，甚至可能在後來的希臘時期，Pelasger 人並非完全擺脫了神話的影響。 在古典時期，也就是最早的文獻出現之時，希臘某些地區可能仍然存在著一個使用非希臘語系語言的族群。然而，由於Pelasger 人的存在無法得到其他證據證實（例如，考古學上，「巨石牆」並非出自他們之手，而是青銅時代的邁錫尼希臘人），因此，現代對Pelasger 人的研究迄今為止鮮有新發現。 在一些學術研究中，Pelasger 人並非指一個擁有統一語言的同質或獨特的族群，而是指印歐語系民族遷徙之前希臘人口的殘餘，他們在古典時代初期尚未完全融入主流社會，因此在語言等方面仍與其他族群有所區別。然而，Pelasger 人的起源早於印歐語系民族的說法並非毫無爭議。希臘文獻普遍認為Pelasger 人是獨立的古老民族，但與希臘人有共同的祖先。例如，在Attika,  阿提卡、 Ionien愛奧尼亞和其他地區，許多家族都以自己是Pelasger佩拉斯基人為榮。 試圖將Pelasger人與 Ramses III.拉美西斯三世時期埃及文獻中提到的Peleset,佩萊塞特人聯繫起來的做法存在爭議，尤其是從詞源學角度來看，這種聯繫十分可疑。 Peleset人屬於海上民族，很可能就是 Philistern 非利士人。特別是，埃及文獻中 Pelasger佩拉斯基人名字中的「g」必須變成「t」（ Philister 非利士人用子音plst表示），這很難解釋。語言 關於Pelasger佩拉斯基人所使用的語言，請參閱愛琴海語言。 Harald Hamann 哈拉爾德·哈曼指出， Pelasger 人對邁錫尼希臘語產生了廣泛的影響，因為希臘人從 Pelasger 那裡吸收了許多文化技術，尤其是航海技術和航海方法。因此， Pelasger也被歸類為古代地中海語言之一。

希臘最初的名字是 Pelasgía 虞和芳 31.3.26.發佈

希臘最初的名字是 Pelasgía  虞和芳 31.3.26.發佈 根據Herodot的記載，希臘最初的名字是Pelasgía 佩拉斯吉亞（Πελασγία）。 他提到Pelasgía佩拉斯吉亞人居住在 Hellespont赫勒斯滂海峽的Plakia 普拉基亞和Skylake 斯基拉克、Samothrake, 薩莫色雷斯、Dodona多多納、,Arkadien阿卡迪亞、 Argos, 阿爾戈斯、Lesbos萊斯博斯以及Lemnos 萊姆諾斯和Imbros伊姆布羅斯。此外， Herodot 也提到（與Plaka 普拉基亞和 Skylake 斯基拉克有關——第一卷，第57章，見上文）Pelasger佩拉斯吉亞人是 Tyrsenern提爾塞尼亞人的鄰居，居住在Kreston.克雷斯頓。 Kreston.的具體位置尚不清楚；目前普遍認為它位於 Chalkidike哈爾基迪基地區。Herodot希羅多德也聲稱 Attikas 阿提卡的居民是 Pelasger 佩拉斯吉亞人。 根據Herodot希羅多德時代的Pelasger佩拉斯吉人的語言判斷，他們的語言並非希臘文。 Herodot希羅多德也提到（與Plaka 和Skylake – 有關——第一卷，第57章，I, 57, s) Pelasger佩拉斯吉亞人是 Tyrsenern提爾塞尼亞人的鄰居，居住在 Kreston.。 Kreston的具體位置尚不清楚；目前普遍認為它位於 Chalkidike哈爾基迪基地區。 Herodot也聲稱Attica的居民是Pelasger佩拉斯吉亞人。 根據Herodot時代的Pelasger人的語言判斷，他們的語言並非希臘文。 然而， Herodot 也用「佩拉斯吉人」一詞來指稱那些被授予 Hymettos希梅托斯山土地、後來被雅典人驅逐並逃往 Lemnos 萊姆諾斯島的移民。 除了 Hekataios 赫卡泰奧斯的解釋（見上文）之外，在雅典版本的這段故事中， Herodot 也提到Pelasgern in Attika – einerseits als Urbevölkerung, anderer als Zuwanderer, die wieder vertrieben wurden – dadurch zu lösen, indem man davon ausgeht, dass es bereits bei Herodot (ca. 490–424 v. Chr.)佩拉斯吉人策劃的一次攻擊。為了解決 Pelasgern 佩拉斯吉人在 Attika地區雙重存在的問題——一方面他們是原住民，另一方面他們是後來被驅逐的移民——研究人員假設 Herodot 希羅多德（約公元前490-424年）已經將Pelasger佩拉斯吉人與  Tyrsenern提爾塞尼亞人（見下文）部分混淆，並且Herodot如之前的Hekataios,赫卡泰奧斯斯人與 Tyrsenern提爾塞尼亞人（見下文）部分混淆，並且Herodot跟之前的Hekataios一樣，在可能提到的移民時是指 Lemnos斯萊姆諾斯島上的許多其他文獻也證實了Tyrsener提爾森人的存在。 對於後來的文獻——除非它們重複了前面提到的早期作者的說法——就更難確定它們指的是Pelasger von Homer, 荷馬、Hesiod 赫西俄德 以及Herodot 希羅多德筆下的 Pelasger 佩拉斯基人，還是指其他古代民族。 「Pelasger 」一詞也越來越多地用作指「非常古老」的同義詞。羅馬作家有時甚至將Pelasger 人等同於希臘人。除了上述地區（文獻顯示這些地區從公元前4世紀起就有Pelasger 人定居）之外， Boiotien, 波俄提亞、 Argolis阿爾戈利斯的部分地區、 Sikyon西錫安、 West-Kleinasien 小亞細亞西部的一些地區，以及意大利的許多地區和城市（從 Po波河谷到意大利南部）也被認為是Pelasger 人的聚居地。

Pelasger 為希臘最古老的民族之一 虞和芳 31.3.26.發佈

Pelasger 為希臘最古老的民族之一 虞和芳 31.3.26.發佈 Pelasger （古希臘語：Πελασγοί，Pelasgoí）是古代希臘最古老的民族之一。儘管歷史上是否曾存在過一個明確定義的同名民族，但學者有時仍將Pelasger 人作為希臘史前非希臘語族群的統稱。 古代文獻中的記載：早在西元前8/7世紀，荷馬就提到了Pelasger 人。據他記載，Pelasger 人居住在 thessalischen色薩利的 Argos 阿爾戈斯（「„Pelasgisches Argos“佩拉斯基的阿爾戈斯」）、 Larisa拉里薩、 Dodona多多納（位於 Epirus伊庇魯斯）以及Crete克里特島。 Larisa 可能指的是thessalische色薩利Larisa，但也可能指的是 Troas 特洛阿斯山脈中一個同名的地方。  Burg Larissa拉里薩城堡也在此被提及。 Hesiod 赫西俄德也提到Dodona 多多納是Pelasger 人的聚落（殘篇212）。此外，他也描述 Pelasger人的始祖Pelasgos佩拉古斯是本地人（殘篇43）。Hesiod說Pelasgos 是 Lykaon呂卡翁的父親（殘篇44），這給現代學者和古代作家都帶來了難題，因為Lykaon居住在Arcadia／ Arkadien 阿卡迪亞，這與荷馬筆下Pelasger人的居住地並不相符。 Hesiod也提到Dodona 是Pelasger人的聚落（殘篇212）。 Hekataios von Milet米利都的赫卡泰奧斯（其著作僅能透過後世作家的引述零星了解）寫道，Pelasger佩拉斯基人因嫉妒而被雅典人驅逐出Arcadia，逃往 Lemnos勒姆諾斯島，因為Pelasger人懂得如何使土地肥沃繁榮。  Herodot 希羅多德在他的著作中描述了這一事件的另一個版本。

Das House der Flavier弗拉維王朝的 flavischen Kaiser皇帝 虞和芳 30.3.26.發佈

轉載虞和芳星雲大師的百萬興學 創建南華大學 虞和芳 30.3.26.發佈

轉載虞和芳星雲大師的百萬興學 創建南華大學 虞和芳 30.3.26.發佈 下面是本人虞和芳在2023年 10月31日在人間福報刊登的一篇文。 一晃 又是快三年過去。在這三年中發生了好多不曾預料的事。最近在清理電腦文件時，突然發現這篇文章。星雲大師在號召百萬人捐款下，創辦南華大學的偉業，看出十年樹木，百年樹人的不易和偉大，懷著感激之情，將此文轉載發佈，裡面有記載一段過去南華大學和華沙大學的經過，雖然時間飛逝，但是南華大學和華沙大學的合作情況，成了霎那間的永恆。星雲大師的苦心孤詣，創業艱難的一景也成了霎那間的永恆。感激跟星雲大師和南華大學師生們的一段情緣。這是超宗教政治，超國際文化溝通的一段因緣際會。在今日人們的徘徊不定，是給世界的一個和平溝通的定心丸。基於這種難得一見的因緣際會，恰巧這篇文章突然的出現，這雖是偶然，我們都是在偶然的機緣中，能夠來到世界一趟，這也看出世界的秩序相互依存的尊重溝通了解的重要，這也是星雲大師創辦南華大學的心機，它透過歷年來的老師們的培育注入，終能錠開花果。這正看出古人說的一些前人種樹後人涼的因果關係，這種定律是天之大德曰生的「道」的發揚光大。本著感激敬畏精神，錄下這篇舊文與親友們分享，並祝福 平安健康 虞和芳，30.3.25.晚六點20分 ————————- 文／虞和芳（佛光山南華大學國際事務與企業學系歐洲研究碩士班退休教授） ｜2023.10.31 https://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=864902 564觀看次 文／虞和芳（佛光山南華大學國際事務與企業學系歐洲研究碩士班退休教授）

只有在星雲大師的感召下，才能有百萬人捐款興建南華大學的壯舉大功告成。
有幸的，我跟南華大學有機會結緣任教八年。最初是兩年的合同，後來從2006年一直到2014年，才離開南華大學，這八年在南華的日子，給我們留下很深的印象和美麗的回憶。
2008年，我們在馬爾他設立Dolphin Foundation，此基金會資助南華大學歐洲研究所的國際研討會，給予學生獎學金和研究計畫的費用。從2011年起，台灣來到申根國家，三個月內不必簽證，那年暑假，歐洲研究所郭武平教授、鍾志明老師帶領學生來馬爾他遊學，鍾老師編輯的報告書更贏得教育部當年學海築夢海外實習計畫結案成果的第一名。2017、2019年暑期，國際事務與企業學系張心怡主任和張子揚老師兩度帶領學生來馬爾他遊學後，因為Covid-19疫病緣故，停止海外活動，不得不中止。
今年2023年，國際系張心怡老師和傳播系王慧蘭老師又擬先後暑期來馬爾他遊學，Dolphin Foundation會長Stefan Rokoss已簽署同意書。
我們歡迎南華大學的學生再度光臨。大家在這條道路上繼續按照星雲大師的指引，溝通海內外教授學者和學生們的交流，增進國內外歐洲間的文化相互尊重、互動、了解，努力於交流的管道平台。





南華大學曾經有亞洲唯一的自然醫學研究所和台灣唯二的兩個歐研所：北部淡江大學，和南部南華大學的歐洲研究所（現與國際事務與企業學系合併）。南華大學歐研所每年跟淡江大學歐研所合作舉辦一次國際研討會，邀請歐洲教授學者來參加。跟南華大學結緣，是透過洪茂雄教授的安排。

2006年起，我們來到南華大學，住在陳淼勝前校長旁邊的小木屋。陳校長每次見到國外來的教授，就跟他們說，他跟我們是鄰居。在南華大學的這段時間，除了教學外，還邀請海外學者來南華參加研討會以及客座教授，例如，德國馬堡大學Professor Dr. von Bredow教授曾來南華大學擔任客座教授，亦曾到佛光山參訪。他對待南華學生很親切，還教同學一些簡單的德文會話。他離開時依依不捨，請求准許他將掛在研究室外面寫有他中文名字的牌子帶回德國留念，我們至今一直保持聯絡，等待我們基金會在德國的古堡翻修好後，他將會來參加那裡的研討會。
Professor Dr. Roeck教授，也是德國人，曾任瑞士蘇黎世大學歷史系的主任。他來南華大學參加國際研討會，我們帶他和另外兩位德國學者  Jungnickel  和  Schuer  到高雄佛光山過夜，感受體驗寺院的晨鐘和早課，他們在離開台灣前，對佛光山的印象非常深刻。
Professor Roeck在返回瑞士後，他的一本著作中，還提到來南華大學參訪的感謝詞句，我們也持續和Professor Roeck通信來往。
波蘭大學商務系系主任Professor Dr. Nowark，和Professor Dr. Ochinovsky跟當時任社會科學院院長和歐洲研究所所長的郭武平教授，簽訂雙方合作條約。他們派學生來歐研所上課，那時歐研所開啟在南華大學以全英語授課之先驅，而南華大學歐洲研究所學生蔡信義也在華沙大學取得碩士學位。
一晃眼又是十幾年逝去。在這期間，波蘭經過幾次動盪不幸。波蘭總統和一群政府軍政要員，在俄國境內因為大霧，飛機失事，全飛機人員罹難。當我們得知此消息後，向他們慰問時，大家心頭都蒙上一層陰影。俄烏戰爭爆發後，Ochinovsky教授來信，談到波蘭如何歡迎烏克蘭的一百萬難民，他們時常在大學開會，非常的忙碌。但是他們不時的談到在台灣開研討會的美麗回憶，和受到熱烈的歡迎對待。
Professor Dr. Nowark從2020年起，成為華沙大學的校長。今年兔年時，我們還通信，都希望不久大家能夠再相會。
Professor Dr. Milada Polisenska為捷克教授，亦曾來歐研所客座。當南華大學郭所長領隊訪問捷克時，她在任職的大學招待他們；南華大學的學生去捷克留學，Milada教授也為同學寫推薦信。她離開南華後，曾兩次來馬爾他，第一次跟丈夫來度假。第二次，受到馬爾他大學邀請，短期十天的講學。

我們也曾邀請Malta大學的Briguglio來南華大學講學。當南華大學學生來馬爾他遊學時，Briguglio教授邀請他們去馬爾他大學Gozo分校參訪，他那時為分校校長。
南華歐研所學生來Dolphin Foundation時，恰巧從國內有一位藝術家林國成，在馬爾他展出他的畫展。國成藝術大師很景仰星雲大師，他曾有一幅畫作，是以夜景的星雲為主題，他說這幅畫作跟星雲大師的名字相符合，這是一種靈感的因緣際會，要將此畫作獻給星雲大師。我委託一位南華大學曾來過馬爾他的江欣霖同學的母親乃云作家來聯繫佛光山。她是一位虔誠的佛教徒，協助將國成藝術大師想贈送他的星雲畫作的這情意轉告給星雲大師，這幅畫那時正在巴黎的畫廊中展出，於是就轉到巴黎的佛光山分部展出，表示他贈畫的誠意。當國成藝術大師得到星雲大師仙逝的消息後，他來信，寄來一張他的畫作中，加上星雲大師的白色仙影，表示他的哀痛和敬仰。
在慕尼黑時，結識台灣辦事處余處長。他學貫古今，一年來，我們每天詩句以「余虞對話」溝通。最近有詩提到星雲大師：

〈佛光山讚〉

星雲大師一高僧，創建蘭若度眾生，佛光普照三千界，傳道解惑隱叢林

余虞對話 2023/2/13 虞和芳

星雲大師興文化，百萬信徒創南華，幸與南華結上緣，跨所教學不曾倦。
大師內外設道場，重視文化交流道，四海一家為比鄰，宣揚佛法重和平。
南華大學歐研所，年年舉辦研討會，歐洲學者南華匯，參訪佛光佛法會。
教授寫書謝南華，南華師生來歐洲，遊學參訪並交流，我們設立基金會，便利學生歐洲遊。
文化古城馬爾他，充滿歐洲古神話，旅遊勝地富文化，雙方交流已結華。
德國古堡富古蹟，購買翻修古今繫，這件著想很吃力，值得一做盡全力。
古堡內有中式樣，白色浮雕加棟梁，壁畫淹沒又擴建，歷盡滄桑文獻失，
無人知曉其真實。翻修歷經六年久，內部探尋外部修，內部發現原壁畫，宗教戰爭內演化，
古堡內部小教堂，掀開頂部呈真相，新舊教派相互融，曾經改變外貌容。歷史斑斑留痕跡，內外翻修已知悉，古堡自行有湧泉，不需引用外部溪。溝渠挖掘橋梁通，泉水清澈四周通，
我們出資出心力，德國頒獎來鼓勵。內部還待繼翻修，仍要努力再加油，
有志竟成語非假，盡心盡力觀生化。
星雲大師雖然離開人世間，但是他在南華大學，在世界上播的種子，永遠會讓世人敬仰懷念。（轉載自佛光山南華大學官網／創辦人星雲大師紀念專區）

心怡老師轉來的嘉義女中感謝狀 虞和芳 30.3.26發佈

心怡老師轉來的嘉義女中感謝狀 虞和芳 30.3.26發佈嘉義女中感謝狀 今天打開郵電，收到心怡老師寄來的嘉義女中感謝狀。心中非常感謝心怡老師的來函，她並且寄來一個嘉義女中校長寫來的感謝狀，這點我沒有想到。 心怡老師辦事非常的認真，這是她受南華大學校長的器重，受到同事，學生們的喜愛。能者多勞，她當了教學長，現在當社科院長。她更是忙得不可開交。因為她要為南華大學爭取學生，會到嘉義女中，和南光中學演講招生，我是因為這個關係，心想她可以順便帶去，希臘神話的三本一套書，但是沒有說明，不料她竟然立即了掉此事，還因此得到這樣一個感謝狀，心中充滿了感激之情，可是卻又麻煩她這樣的轉寄，增加她不少的麻煩。 我們家三姐妹中學都畢業於嘉義女中，而且母親竇桂英女士在嘉義女中一直任教，她是一位模範家長和老師，我們四位兄妹上中學都不必繳交學費，對父母減輕許多經濟負擔，這是使我們非常感激的事，因為小學升中學時，有些同學家境清寒，不能夠進中學，如一位小學同學，功課很棒，但是父母不能夠供她上中學，要幫忙父母賺錢，後來看到她在推一個小車子，販賣小東西賺錢。聽說她的舅舅是在小學打上下鈴的那位工人，我們都認得他，可是也沒有辦法供養她上中學的學費。這是後來母親設立獎學金的緣故，這也是我在德國拿到博士後，在巴伐利亞州立圖書館做事，後來通過考試，當自然醫學的實踐者後，有餘力給寧波同鄉會匯一萬美金，作為紀念父母的獎學金，給清寒學生們的獎學金之用。這也是一代一代傳承的前人種樹後人涼的我們所以能夠享受到在台灣上中學，上大學後來出國深造，因為在我們那個時代，只能在國外拿到博士。這也是家姐和健寫回憶錄時，談到虞家銘的事，可點擊昨天，我發佈的一篇姊姊的人生感悟 虞和芳 29.3.26.發佈 -------------- 老師好 附上嘉義女中向您贈書的感謝狀。 心怡敬上內嵌影像 傳自 iPhone 版的 Yahoo奇摩電子信箱

姊姊的人生感悟 虞和芳 29.3.26.發佈

姊姊的人生感悟 虞和芳 29.3.26.發佈 下面是家姊和健去年2025年12月寫給我的人生感悟，寫的很動人，此文我沒有收到，前些日子，嫂嫂繼媛寄給我，讀了之後，很是感動，裡面的虞家銘，是父母對我們的教訓，現將此文發佈在我的blog上，可看出我們家的一些情況。 Dear 和芳： 前陣子妳提及希望我能寫一些回憶往事的情節，我找出以前寫的文章又加添了一些能想到的事，但恐怕太長，不知能否加入妳的編輯中。也可分段加入。 和健 我的人生感悟：虞和健 失眠夜 記得小時候第一個失眠夜是期盼著第二天老師要帶我們坐車到郊外（尖山碑水庫）去旅行，好興奮呀！因為父母很少答應我們去參加學校的旅游團出去玩，主要他們担心这些卡車會出意外。这次有机会到郊外踏青，心中的興奮心情让我想東想西，沒怎么睡就天亮了。期望着出來看看風景，接觸大自然，响往着青山綠水，呼吸新鮮空氣。 也不知從何時起，天性喜旅遊，樂山乐水，看歷代遺留的文化建築，看文藝創作的寫生与雕刻．．，这也許是來自媽媽的基因。 中學後人生第二個失眠夜是聽大專聯攷放榜。我攷上了！不僅自己高興 ，也讓父母有顏面，沒白養我。然後就憧憬着大學生活，但對離家住校更沒概念，想著什麼都是美好的 ，前途無量！又可見到不少新朋友，真是太好了。那個夏天，嘉義在八七水災肆虐下不少地方淹水。我卻安逸地躲在家中看三国演義、紅樓夢、水滸傳、背唐詩及宋詞还看了不少外國文学作品如基督山恩仇記⋯⋯过了一個逍遙輕鬆的暑假，憧憬着未來美好的大學生活。 人生第三個失眠夜是結婚前夕，心中還是很怕的，並非高興 。對未來也充滿未知數。雖然瞭解對方的処事為人，但不知道兩人在一起要如何相處，如何磨合才能過快樂的日子，如何做一個好妻子，壓根都沒概念，更惶論日常生活的柴米油鹽醬醋茶了。因為到27歲止，我幾乎什麼菜都不會做，蕃茄炒蛋還可以。當時只知唸書，將來才有出息。其他的只能順其自然….，慢慢學。結婚當初还是老徐教我怎麼cook，但他口味較重，我只好自己改良。他还說做一個化学家应該知道怎麼改良，cooking比起實驗太容易了，只要上心，沒有做不好的。沒想到五十年後，來到儿子家，他是電腦工程師，煮飯一流。每次要換花樣，他都按食譜來做，沒有不成功的。只是我的耐性沒他好，也常cut corner，結果當然沒他做的好吃。說老實話本人興趣不在此，要我花很多時間去學，看看食譜就飽了。 第四個失眠夜是1971年七月份，Schering 公司聘我來上班… 。很興奮，希望自己可以好好幹一番事業⋯。沒想到一做就是三十二年半，直到退休。可以說人生二分之一岁月都在此渡過了。但是一点也不後悔，因為同事相處愉快，老板也任由我発揮，相得益彰。出成果時，同一組同事互相分配任務，以期盡快達成最好的收獲。我也很幸運，発現個新药很有前途。我退休後，同事们還不断的出成果。 第五個失眠夜是1976年么妹來信告訴我父親於四月十六日因胃癌去世。我痛不欲生。這是第一次經歷親人離世，而我又因老徐的關係，也不能回台送終。心理非常虧欠父親。當時曾許下承諾：將來一定要好好照顧媽媽。那時的悲痛幾乎使我流產。爸爸對我們四個孩子，也許有些偏見。小哥在成長過程挨批最多，我最少。後來上了大學，寒暑假回來，我也常沒大沒小的說爸＂你又犯众怒了＂。爸的脾氣不是很好，如果沒合他的意，他常會駡人。他也管我们很嚴，不準我們在中学或大学交男朋友。從來不准我們參加救國團的活動。所以当小妹和咖唎結婚時，可把他老人家氣瘋了。但幾年後，當他們帶威禮回來探親，又把威禮愛得半死！爸來信時常提到威禮不少趣事，言下含飴弄孫之樂，尽在字𥚃行間。人到老了，才遺憾年青時因為忙於生計工作而未能參於兒女的成長，老了有孫輩來填補此空虛，所以愛不釋手。 第六個失眠夜是接到大哥來信告訴我大伯去世消息，享年86歲。大媽和大伯在晚年去了大哥住的廣州附近的养老院。我們在1988年左右訪問大哥時，还見过大媽和大伯。那時大媽有輕微的老人痴呆。小敏还会逗大媽：記不記得這或那？大媽只是以微笑作答。大媽比大伯早逝幾年。他們對大伯說大媽回老家了。 大媽和大伯对我很親切，他們很照顧我們兄妹。記得那時我們住在嘉義市長榮街。地方小，孩子們都睡塌塌米。大伯給我們買了三個書桌，每人有一个。可以好好唸書。因為小妺比較乱，常常毛筆会找不到，她就拿哥哥的去用，然後小哥就告狀。但每次挨罵的是小哥而非小妹。 父母老說：老大要让小的。這未免有些不公平吧。小哥挨爸爸的罵最多。我挨駡的最少。因為我盡量不惹麻煩，先管好自己再說。我和哥哥一起出国，大伯也幫著筹路費。我們因為和大伯大媽住的很近，日常生活接触很多，完全跟家人一栐，沒有隔閡。大媽也很照顧我們。當她在台北教幼兒園時，周末常我們去她的教会吃飯。小時候大媽也做不少衣服给我們穿。現在還在記得有一件粉紅色的夏天輕紗衣服是我的最愛。後來她又編織一些披肩、外套由媽媽帶給我們。真是愛屋及烏。記憶很深的一次是大媽找全家人到金龍實業社吃飯，有西歺及春卷和大餅之類的食物，大家吃的非常開心，也感謝大媽給我們一個闔家歡樂的日子。 第七個失眠夜是母親去世。當時我尚未退休，接到么妹說媽媽自從乳癌復發，在1998年十一月月就決定不再做化療了。醫生也告訴她可能生命只有三個月。我們在1998年聖誕節去LA看媽媽。那時哥哥和繼媛也來了。全家相聚一星期。那時媽媽還能講話。精神也还好，沒說痛，也可能是忍著不說。我們也未意識到媽媽病的嚴重性。後來回到NJ家我每天都打電話問候她老人家。那頭傳來她微弱的聲音，說還好。但沒想到在一月底么妹來電說媽媽已經不能講話了。我趕快訂了機票飛去LA。－到機場么妹來接我直開到Hospice 醫院。當晚我馬上也住醫院，睡在旁邊的沙發床上，直到媽媽去世。當時每晚都難眠。深怕媽媽會離去。我一直告訴她，舅舅舅母星期五會從台灣，趕到來看妳。她真的堅持到星期五晚上聽到舅舅呼喚聲：二姐我們來看妳了，希望妳不要牽掛我們，然後舅舅又在她身邊唱聖詩及禱告直到十點才離去。晚上一位德國護士來告訴我： 媽媽體溫已經下降，叫我晚上不要睡。注意媽媽的反應。我說好。我在床邊握著她的手和她說話。我們大家都愛妳，您要挻過來，不要走啊。後來我聽到她呼吸聲急促，最後她睜開眼看了我一眼，表示感謝。然後斷了氣。当時是清晨2點半。我當時感覺開始麻木，也沒有大哭。趕快告訴nurse,媽媽斷了氣。 這是人生中第一次真正的送別親人，那種感覺是真正覺得這人世間再沒有人可以聽我傾述內心的feeling 了。因為媽媽已經離我遠去了。生離死別之痛，未曾親身經歷，很難感受當時的情景。 媽媽在我們小時候（四川資中），很少照顧我們，因為她一直幫爸爸在試驗室培養菌種。而我們由王婆婆（爸的表嬸）及張姐（四川人）照顧，－直到1946年冬天離開四川到瀋陽（外公外婆当時在瀋陽）。當時爸在一家麫粉廠任廠長。我們在潘陽住了半年多，由於北方內战時局吃緊，在1947年7月左右和外公，外婆，大伯、大媽、二哥一起遷到北京。二哥小時候都是外婆外公帶大的，由於大姨媽1945年逝世，而大伯還在四川，沒辦法回來，所以一直由外婆外公帶养長大。當時父母租了一家很大的房子，位於紫禁城，景山西街13號。有个朱红色的对開大门。有東西兩側房，進門処是court yard 尽頭是廚房，東側是婆婆帶我和小哥睡。西側是進门一個大厅，有幾間臥房，爸媽，大伯、大媽、二哥各據一房。魏奶奶（外婆的保姆）和她的孫女小咪也住東側。那時大哥住校唸高二，我和哥哥都進孔德小学。小哥二年級，我一年級。我們在北京住了一年後，正好爸有位朋友要他到台灣辦小苏打廠。所以爸媽先去了台灣。後來大伯大媽帶我們和二哥在暑假七月中從北京經上海（去看了呂舅一家人），坐太平輪。我們在基隆登路，又轉到台北，爸媽已經先到那等我們了。 我們在台北住了半年，又搬到新營住了五年。我先在板橋小学上了半年，後來在東国民小学上了二年半，又轉学到糖廠的公诚小学（二哥的功勞）。最後在南光中学唸了一年才轉到嘉義女中唸到畢業。 自從到了台灣後，才感覺到爸媽在身邊。媽媽常常教導我們要如何友愛手足，以及種種做人的道理。寧可人負我，不可我負人；吃虧是福，不要去計較小利的得失；塞翁失馬，焉知非福？不能去搞政治，沒必要去淌混水。做人一定要讲诚信。做不到的事，別答應。答應了一定要做到！我以前寫的虞家銘： 虞家銘 家不在富，有德則興。人不在貌，有誠則靈。斯是家庭，受教庭训。做人需誠信，吃虧是小福。 待人 不卑亢，助人需即時。 慈恩沐浴廣，幾代傳。有伯舅之恩澤，無爭產之勞行。兄友妹互助, 事業各有成。老太云:吾家福幸! 字字在心中。都是爸媽的教誨。 第八個失眠夜是2016我的么妹和舅舅只差二天相繼離世。我在么妹到Hospise 醫院院前三天到LA Arcadia 他們家。－直到到八月三日她離世前一天國芬來了才回Las Vegas的家。么妹㻺經苦難折磨，前後九年，她比我小七岁半，沒想到她第一位離去。由於她住Los Angeles，我們每年都会见上好幾次。自么妹逝世後，我幾乎沒去過洛杉機。但也常常夢見她，甚至她和媽媽一起來看我。么妹很聰明，点子也多，平時𣎴是死唸書型。媽媽也担心她不一定能攷上好学校。还說如果她攷上台大，我就信教！結果她还是攷上了台大！後來媽媽來了美國，參加救世軍教會，為主獻身。 舅舅是我們家最喜愛的親戚之一。因為舅媽和舅舅非常關心我们。他也是媽媽唯一的弟弟。他們姐弟二人非常親，每年農曆春節都会來家過年，還給我们很豐盛的压岁錢。我在台大時，有一次帶了三位朋友去獅頭山玩，在舅舅家住了二天才回去。舅母也煮了很多好吃的菜招待我們。在我小學畢業時，因為年紀太小，（事實也沒那麼小，十岁半），學校說教育部規定 沒到年齡不准畢業。舅媽是記者， 当初她馬上到教育部去理論。後來教育部就取消了年齡限制。 舅舅舅母對我们的好，此生難忘。 第九個失眠夜是2021年九月哥哥和元的離去。雖然他因爲洗腎苦撐8年，但沒想到还是經不住病体的折磨，还是去世了。那時正值COVID 19時期而老徐也病重。未能去探望。這些年辛苦了繼媛嫂一直在旁照料，感激不盡。我幸運在2018年曾去Saratoga探望过哥哥，那時他只是形动不方便，認知沒有問題。想起小時候和哥哥只差11个月，但我們很少吵架，也許小時候我比較壯，會欺負他。他常向婆婆哭訴＂大妹打哥哥＂，這些是在日後我們長大時，婆婆常常唸叼的話。我是一点也記不得了。 但是後來我給他的壓力也不小，因為他的小学、中学成績一直沒有我好。每次拿回成績單总要猶疑半天才敢叫爸媽簽字。我記得有一次他英文不及格，媽媽有些生氣，因為媽媽是英文老師。小哥只是不喜歡去背頌那些呆版的語文課而已。但他對机械方便情有獨鍾，这也是從小看到大，他有創意、創新的概念，所以能做到公司的Director，獨當一面。 第十個失眠的日子： 老徐在2023 年4月五日離世那晚，才意識到斯人已一去不返…. 永遠的離我而去。現在想起來還覺得辛酸，情不自禁會淚流滿面….。我們雖然＂君生不常說恩愛，君死卻常記相思。自他離世的半年，我得整理滿屋子乱的家，丟東西，不少朋友來幫我。尤其是李琪明夫婦、趙匡孝夫婦，武瑪利及王小芳、吳若珊等朋友。先清除了1/3傢俱及其他東西，接下來是搬家。搬到同一社區出租的房子。然後花不少精力及時間、錢財修补原住房，終於在2023十月找房地产商出售住了17年的房子。很幸運在2024年4月底售出。 現在想想一切都是過眼雲烟. 人生幾何？對酒當歌！只有剩下的日子，多多保重才是最重要的。祝福家人幸福健康，快樂过自己想过的日子，才是最重要的！

黑暗時代的羅馬 虞和芳 29.3.26發布

黑暗時代的羅馬 虞和芳 29.3.26發布 九世紀末，作為教皇保護者的Karolinger 加洛林王朝勢力衰落。在公元一千年之交的黑暗時代（saeculum obscurum），羅馬各貴族家族及其追隨者為爭奪權力、財富，尤其是教皇寶座而展開激烈角逐。Crescentier 克雷森蒂家族作為羅馬民族主義政治的領袖，與擁護皇權的Tuskulaner 圖斯庫盧姆家族（其祖先是fränkischen Markgrafen Alberich I. von Spoleto 法蘭克斯波萊託的阿爾貝里克一世，卒於約920/25年）展開了激烈的鬥爭。Tuskulaner, 圖斯庫盧姆家族的血脈延續至Colonna 科隆納家族，這家族自十二世紀起便與Orsini 奧爾西尼家族競爭。表面上看，中世紀盛期（如同義大利北部）的這些敵對派別劃分為Ghibellinen 吉伯林派和Guelfen圭爾夫派，但其本質卻是一場權力鬥爭。 他們不僅彼此爭鬥，還與敵對陣營的教皇對抗。幾個世紀以來，教皇幾乎全部由羅馬貴族成員擔任（參見：教皇列表）。在彼此的爭鬥中，敵對的家族佔據了許多建於古代遺跡之上的城堡：教皇們佔據聖天使堡（Hadrian 哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、馬克西穆斯競技場、七重堡、馬塞勒斯劇院、羅馬皇帝國庫（Hadrian 哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、君奧古斯都陵墓、君士坦丁浴場、塞拉西丁浴場等。這些家族為爭奪教皇國的權力而進行的長達數世紀的鬥爭，助長了聖座的裙帶關係。除了教宗選舉之外，其他重大事件還包括神聖羅馬帝國皇帝前往羅馬接受教宗加冕的旅程。 使徒保羅的墓地位於羅馬城內，天主教會認為，在公元64年Nero尼祿統治下的羅馬大火之後被處決的保羅，以及其他眾多聖物，都為朝聖者在1300年以後的聖年期間帶來非凡的恩典和赦免。這尤其受到Simon Petrus 西蒙·彼得與Paulus 保羅一同被處決並埋葬在羅馬的假設的影響。時至今日，這項假設在歷史學家中仍存在巨大爭議。朝聖者是羅馬公社的支柱，該公社自12世紀以來一直致力於爭取自治。公社最初與教廷發生衝突，並由教會改革家Arnold von Brescia 布雷西亞的阿諾德領導，但這一復興運動在1155年Friedrich Barbarossas 腓特烈·巴巴羅薩的加冕典禮上被暴力中斷。 14世紀，市民起義反抗Orsini 奧爾西尼和Colonna, 科隆納貴族家族的統治，他們認為正是這兩個家族導致了羅馬城的衰落。作為他們的領袖，Cola di Rienzo 科拉·迪·里恩佐確立了自己作為人民保民官的地位，並一度成為唯一的統治者。

羅馬的中世紀歷史 虞和芳 29.3.26.發佈

羅馬的中世紀歷史 虞和芳 29.3.26.發佈 自Pippin 丕平以來，羅馬作為教皇國（Patrimonium Petri）的首都，以及與Jerusalem 耶路撒冷和Santiago 聖地亞哥de Compostela. 德孔波斯特拉並列的基督教世界最重要的朝聖地，重新煥發了生機。西元800年，Karl der Große 查理曼大帝在教宗LeoIII利奧三世的加冕下成為第一位神聖羅馬帝國皇帝，羅馬城迎來了新的輝煌。西元843年至849年間，穆斯林阿拉伯人三次試圖征服羅馬城均告失敗，但Tiber台伯河右岸的羅馬城一半在846年遭到洗劫。 西元8世紀至11世紀，Langobarden,倫巴第人、 Sarazenen 撒拉遜人和Normannen諾曼人接連圍攻、攻擊和掠奪羅馬城。西元800年左右，羅馬城人口銳減至僅剩2萬人。由於人口迅速減少，Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內約四分之三的地區淪為荒地。這些土地隨後荒蕪，雜草叢生，或後來用於農業耕作。人口稠密的地區集中在台伯河兩岸、戰神廣場以及聖彼得大教堂和聖天使堡之間的Borgo 博爾戈區。這在Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內形成了鮮明的對比，將羅馬城分為兩類：人口稠密的台伯河兩岸、戰神廣場和博爾戈區（abitato），以及無人居住的荒地（disabitato）。 849年的Ostia奧斯蒂亞戰役阻止了阿拉伯人的第三次進攻。 在11世紀到19世紀塑造了羅馬的面貌。古羅馬的中心——羅馬廣場、卡比托利歐山、帝國廣場、羅馬競技場等等——都位於無人居住的荒地上。羅馬的新中心是博爾戈區，那裡有老聖彼得大教堂和鮮花廣場。在中世紀，荒地上也曾出現過一些小型聚落，它們圍繞著羅馬城外的主要教堂而形成，例如Lateranbasilika oder um die 拉特蘭大殿或Kirche Santa Maria Maggiore. 聖母大殿。

西羅馬在476年滅亡 虞和芳 29.3.26.發佈

在中學時代讀外國歷史時，西羅馬在476年滅亡。這是歷史老師一再要我們記住這個年代，並在考試時出現的提目。可見它的重要性。 西羅馬在476年滅亡後，Diokletiansthermen 戴克里先浴場和Kolosseum 羅馬競技場等大型城市設施最初得以保留；儘管人口減少，但古老的生活方式仍在延續。元老院也繼續存在。Prokopios 普羅科皮烏斯記載，在東哥德王國統治時期，羅馬城的建築得到了維護。Theoderich der Große l 狄奧多里克大帝舉行了狩獵和戰車比賽。大約在西元530年，羅馬城內仍有十萬餘人居住。文明的災難性後果最終隨著哥德戰爭以及東羅馬皇帝Justinian 查士丁尼在此背景下所推行的收復失地政策而到來。曠日持久的戰爭導致羅馬幾乎所有引水渠最終被摧毀（537年），維護古代文明遺產的元老階層幾乎被徹底消滅，東羅馬-哥特聯軍的圍攻使羅馬城陷入長達數年的城市停滯。結果，羅馬人口驟減至數萬人。Circus Maximus 馬克西穆斯競技場最後一次戰車比賽於550年舉行。儘管義大利在554年正式回歸東羅馬帝國，但在民族大遷徙時期，羅馬的秩序維護工作日益由教宗行使。東羅馬-拜占庭總督的居所不再是台伯河畔，而是Ravenna拉文納；羅馬淪為拜占庭的一個行省城市，失去了其象徵意義；只有教皇制度保留了昔日的榮光和影響力。在人口幾乎消失的羅馬城中，最後一座晚期古代建築是建於西元608年的Phokas-Säule 福卡斯柱。此後不久，羅馬廣場似乎徹底失去了對這座城市的意義；古老的紀念碑年久失修，元老院也隨之解散。

一個標誌是羅馬軍隊於西元410年洗劫了羅馬城 虞和芳 29.3.26.發佈

一個標誌是羅馬軍隊於西元410年洗劫了羅馬城 虞和芳 29.3.26.發佈 在歷史長流中，羅馬城受不同民族攻入。但是也曾經被羅馬自己的軍隊在西元410年洗劫了羅馬城 。羅馬先後曾被Goten 哥德人 Alarich 阿拉里克和Vandalen. 汪達爾人入侵，西元455年再次淪陷。 Anthemius安提米烏斯和Ricimer里西默之間的內戰主要發生在西元472年的羅馬城內，這場戰爭也對羅馬城造成了嚴重影響。更重要的是， 自西元429年起，羅馬失去了對北非的控制，而北非是羅馬賴以生存的糧食供應來源。此後，羅馬人口迅速下降，儘管像Valentinian III. 瓦倫提尼安三世或Anthemius 安提米烏斯這樣的皇帝都曾在台伯河畔長期居住。

羅馬早期歷史跟希臘神話有關 虞和芳 29.3.26.發佈

羅馬早期歷史跟希臘神話有關 虞和芳 29.3.26.發佈 甚至在羅馬周邊地區有人定居之前解剖學意義上的現代人（智人）大約在25萬年前就居住於此，Neandertalern 尼安德特人也曾在此生活，Saccopastore, 薩科帕斯托雷遺址（位於如今的Sacco Pastore (Municipio III), 薩科帕斯托雷工業區，即第三市政區）的化石便證明了這一點。 根據建城傳說，羅馬由Romulus 羅穆盧斯於西元前753年4月21日建立。 後來，Romulus 羅慕盧斯殺死了他的雙胞胎兄弟Remus 雷穆斯，因為後者嘲笑他建造的城牆。傳說中，這對孿生兄弟是戰神Mars 和Vestalin Rhea Silvia. 維斯塔貞女瑞亞·西爾維亞的孩子。他們被遺棄在台伯河畔，由一頭母狼哺育，之後被牧羊人Faustulus am unterhalb des 福斯圖盧斯在Palatin 帕拉蒂尼山下的Velabrum 維拉布魯姆發現並撫養長大。 根據傳說，羅馬由Romulus羅穆盧斯於西元前753年4月21日建立。羅馬占星師Lucius Tarrutius盧修斯·塔魯提烏是學者 Marcus Terentius Varro
馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅（Marcus Terentius Varro）的朋友，他根據Romulus 羅穆盧斯的出生星盤，計算出公元前754年10月4日，即當天第二時至第三時之間，才是羅馬的真正建城日期，這與已知的建城日期有所不同。Palatin 帕拉蒂尼山的考古發掘出土了可追溯至公元前1000年左右的定居點遺跡；很可能當時一些拉丁人和薩賓人的村落聯合起來，或者發展壯大，最終在公元前800年左右（或許是由伊特魯裡亞人）形成了一座城市。

西元5世紀，羅馬帝國的西部陷入了內戰和外敵入侵的惡性循環 虞和芳 28.3.26.發佈

西元5世紀，羅馬帝國的西部陷入了內戰和外敵入侵的惡性循環 虞和芳 28.3.26.發佈 羅馬城也未能倖免。 一個標誌是羅馬軍隊於西元410年洗劫了羅馬城。 羅馬先後被Goten sowie noch einmal 455 durch die 哥德人 Alarich 阿拉里克和Vandalen. 汪達爾人入侵，西元455年再次淪陷。Anthemius安提米烏斯和Ricimer里西默之間的內戰主要發生在西元472年的羅馬城內，這場戰爭也對羅馬城造成了嚴重影響。更重要的是， 自西元429年起，羅馬失去了對北非的控制，而北非是羅馬賴以生存的糧食供應來源。此後，羅馬人口迅速下降，儘管像Valentinian III. 瓦倫提尼安三世或Anthemius 安提米烏斯這樣的皇帝都曾在台伯河畔長期居住。 西元476年西羅馬帝國滅亡後，瓦倫提尼安三世戴克里先浴場和羅馬競技場等大型城市設施最初得以保留；儘管人口減少，但古老的生活方式仍在延續。元老院也繼續存在。Prokopios 普羅科皮烏斯記載，在東哥德王國統治時期，羅馬城的建築得到了維護。Theoderich der Große l 狄奧多里克大帝舉行了狩獵和戰車比賽。大約在西元530年，羅馬城內仍有十萬餘人居住。文明的災難性後果最終隨著哥德戰爭以及東羅馬皇帝Justinian 查士丁尼在此背景下所推行的收復失地政策而到來。曠日持久的戰爭導致羅馬幾乎所有引水渠最終被摧毀（537年），維護古代文明遺產的元老階層幾乎被徹底消滅，東羅馬-哥特聯軍的圍攻使羅馬城陷入長達數年的城市停滯。結果，羅馬人口驟減至數萬人。Circus Maximus 馬克西穆斯競技場最後一次戰車比賽於550年舉行。 儘管義大利在554年正式回歸東羅馬帝國，但在民族大遷徙時期，羅馬的秩序維護工作日益由教宗行使。東羅馬-拜占庭總督的居所不再是台伯河畔，而是Ravenna拉文納；羅馬淪為拜占庭的一個行省城市，失去了其像徵意義；只有教皇制度保留了昔日的榮光和影響力。在人口幾乎消失的羅馬城中，最後一座晚期古代建築是建於西元608年的Phokas-Säule 福卡斯柱。此後不久，羅馬廣場似乎徹底失去了對這座城市的意義；古老的紀念碑年久失修，元老院也隨之解散。 羅馬的中世紀 虞和芳 28.3.26.發佈 自Pippin 丕平以來，羅馬作為教皇國（Patrimonium Petri）的首都，以及與Jerusalem 耶路撒冷和Santiago 聖地亞哥de Compostela. 德孔波斯特拉並列的基督教世界最重要的朝聖地，重新煥發了生機。西元800年，Karl der Große 查理曼大帝在教宗LeoIII。利奧三世的加冕下成為第一位神聖羅馬帝國皇帝，羅馬城迎來了新的輝煌。西元843年至849年間，穆斯林阿拉伯人三次試圖征服羅馬城均告失敗，但Tiber台伯河右岸的羅馬城一半在846年遭到洗劫。 西元8世紀至11世紀，Langobarden, und. 倫巴第人、 Sarazenen 撒拉遜人和Normannen諾曼人接連圍攻、攻擊和掠奪羅馬城。西元800年左右，羅馬城人口銳減至僅剩2萬人。由於人口迅速減少，Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內約四分之三的地區淪為荒地。這些土地隨後荒蕪，雜草叢生，或後來用於農業耕作。人口稠密的地區集中在台伯河兩岸、戰神廣場以及聖彼得大教堂和聖天使堡之間的Borgo 博爾戈區。這在Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內形成了鮮明的對比，將羅馬城分為兩類：人口稠密的台伯河兩岸、戰神廣場和博爾戈區（abitato），以及無人居住的荒地（disabitato）。 849年的奧斯蒂亞戰役阻止了阿拉伯人的第三次進攻。 （荒地）在11世紀到19世紀塑造了羅馬的面貌。古羅馬的中心——羅馬廣場、卡比托利歐山、帝國廣場、羅馬競技場等等——都位於無人居住的荒地上。羅馬的新中心是博爾戈區，那裡有老聖彼得大教堂和鮮花廣場。在中世紀，荒地上也曾出現過一些小型聚落，它們圍繞著羅馬城外的主要教堂而形成，例如Lateranbasilika oder um die 拉特蘭大殿或Kirche Santa Maria Maggiore. 聖母大殿。 九世紀末，作為教皇保護者的Karolinger 加洛林王朝勢力衰落。在公元一千年之交的黑暗時代（saeculum obscurum），羅馬各貴族家族及其追隨者為爭奪權力、財富，尤其是教皇寶座而展開激烈角逐。Crescentier 克雷森蒂家族作為羅馬民族主義政治的領袖，與擁護皇權的Tuskulaner 圖斯庫盧姆家族（其祖先是fränkischen Markgrafen Alberich I. von Spoleto 法蘭克斯波萊託的阿爾貝里克一世，卒於約920/25年）展開了激烈的鬥爭。Tuskulaner, 圖斯庫盧姆家族的血脈延續至Colonna 科隆納家族，該家族自十二世紀起便與Orsini 奧爾西尼家族競爭。表面上看，中世紀盛期（如同義大利北部）的這些敵對派別被劃分為Ghibellinen 吉伯林派和Guelfen圭爾夫派，但其本質卻是一場權力鬥爭。 他們不僅彼此爭鬥，還與敵對陣營的教皇對抗。幾個世紀以來，教皇幾乎全部由羅馬貴族成員擔任（參見：教皇列表）。在彼此的爭鬥中，敵對的家族佔據了許多建於古代遺跡之上的城堡：教皇們佔據聖天使堡（哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、馬克西穆斯競技場、七重堡、馬塞勒斯劇院、羅馬皇帝國庫（Hadrian 哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、君奧古斯都陵墓、君士坦丁浴場、塞拉西丁浴場等。這些家族為爭奪教皇國的權力而進行的長達數世紀的鬥爭，助長了聖座的裙帶關係。除了教宗選舉之外，其他重大事件還包括神聖羅馬帝國皇帝前往羅馬接受教宗加冕的旅程。 使徒保羅的墓地位於羅馬城內，天主教會認為，在公元64年Nero尼祿統治下的羅馬大火之後被處決的保羅，以及其他眾多聖物，都為朝聖者在1300年以後的聖年期間帶來非凡的恩典和赦免。這尤其受到Simon Petrus 西蒙·彼得與Paulus 保羅一同被處決並埋葬在羅馬的假設的影響。時至今日，這項假設在歷史學家中仍存在巨大爭議。朝聖者是羅馬公社的支柱，該公社自12世紀以來一直致力於爭取自治。公社最初與教廷發生衝突，並由教會改革家Arnold von Brescia 布雷西亞的阿諾德領導，但這一復興運動在1155年Friedrich Barbarossas 腓特烈·巴巴羅薩的加冕典禮上被暴力中斷。 14世紀，市民起義反抗Orsini 奧爾西尼和Colonna, 科隆納貴族家族的統治，他們認為正是這兩個家族導致了羅馬城的衰落。作為他們的領袖，Cola di Rienzo 科拉·迪·里恩佐確立了自己作為人民保民官的地位，並一度成為唯一的統治者。

羅馬建造Servianische Mauer和 水渠Via Appia. 虞和芳 28.3.26.發佈

羅馬建造Servianische Mauer和 水渠Via Appia. 虞和芳 28.3.26.發佈 儘管羅馬在公元前390年幾乎無力抵禦凱爾特人的入侵，但此後這座城市繼續擴張。為了抵​​禦進一步的攻擊，建造了Servianische Mauer 塞爾維烏斯城牆（參見“羅馬七丘”插圖）。西元前312年，第一條引水渠和Via Appia. 阿庇亞大道建成。羅馬的擴張也得益於最終戰勝北非Karthago 迦太基的Punischen Kriege 布匿戰爭（西元前264-146年），迦太基控制西地中海。戰後，羅馬崛起成為地中海的霸主，並從西元前200年起征服了希臘化的東方。 同時，貴族內部的衝突日益加劇。西元前130年左右，Tiberius 提比略·格拉古和Gaius Sempronius Gracchus, 蓋烏斯·塞姆普羅尼烏斯·格拉古兄弟作為平民保民官試圖推行改革，卻遭到暗殺。此後，羅馬陷入動盪，最終爆發內戰。Gaius Iulius Caesar 蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒作為獨裁者推行了一系列改革， 但於西元前44年遇刺身亡。此時，羅馬廣場的建築密度已經很高，需要進行擴建。這也是凱撒開始建造Forum Iulium 尤利烏斯廣場的原因之一。 羅馬的帝國時期和共和時代 西元1世紀，羅馬已發展成為擁有超過百萬人口的大都會，是羅馬帝國的地理和政治中心。它擁有完善的供水和污水處理系統、四通八達的道路網絡，以及高效的民防部隊（Vigiles），這些部隊兼具消防和警察職能。羅馬的擴張，尤其是在凱撒的繼承人、第一位皇帝Augustus奧古斯都統治時期，得到了極大的推動，直到公元64年Nero尼祿統治時期的一場大火才暫時阻礙了這一進程。

羅馬城在王室時期和共和國時期 虞和芳 28.3.26.發佈

羅馬城在王室時期和共和國時期 虞和芳 28.3.26.發佈 根據歷史學家考證，各個定居點聯合成一個整體的過程，確實可能發生在傳說中的建城日期前後。羅馬的七座著名山丘分別是：Palatin, 帕拉蒂尼山、 Aventin, 阿文蒂尼山、​​Kapitol, 卡比托利歐山、 Viminal,奎裡納爾山、Viminal, 維米納爾山、 Esquilin埃斯奎利諾山和Caelius.凱利安山。如今，羅馬城還包括著名的Gianicolo, Vaticano und Pincio. Gianicolo, 雅尼庫倫山、Vaticano 梵蒂岡山和 Pincio. 平西奧山。 羅馬城的建立 虞和芳 28.3.26.發佈 根據後世的說法，羅馬在其歷史初期是一個王國；它是（此處內容多為傳說） Titus Livius
提多·李維任命 Numa Pompilius.
努馬·龐皮利烏斯為羅慕盧斯的繼任者。在最後一位etruskischen伊特魯裡亞國王Lucius Tarquinius Superbus盧修斯·塔奎尼烏斯·蘇佩布斯被驅逐後——據稱發生在公元前509年——羅馬成為共和國，儘管這很可能直到公元前470年左右才真正發生。接下來的時期以階級鬥爭為特徵，一方是政治上被剝奪權利但享有自由的平民，另一方是貴族階級。這場衝突的結果是一個新的精英階層——貴族——的出現。之後，羅馬開始吞併周邊領土。 Capitol卡比托利歐母狼哺育Romulus羅穆盧斯和Remus雷穆斯，青銅像，Capitol卡比托利歐博物館

羅馬的帝國時期和共和時代 虞和芳 28.3.26.發佈

羅馬的帝國時期和共和時代 虞和芳 28.3.26.發佈 西元1世紀，羅馬已發展成為擁有超過百萬人口的大都會，是羅馬帝國的地理和政治中心。它擁有完善的供水和污水處理系統、四通八達的道路網絡，以及高效的民防部隊（Vigiles），這些部隊兼具消防和警察職能。羅馬的擴張，尤其是在凱撒的繼承人、第一位皇帝Augustus奧古斯都統治時期，得到了極大的推動，直到公元64年Nero尼祿統治時期的一場大火才暫時阻礙了這一進程。 羅馬在Flavischen Dynastie王朝統治時期 虞和芳 28.3.26.發佈 
 Flavischen Dynastie弗拉維王朝（西元69-96年）統治時期，皇帝們資助了大規模的建設項目。 這些新的公共工程包括一些最著名的古蹟，例如羅馬競技場和部分帝國廣場。帝國廣場的最後一個部分於公元2世紀初在Trajan 圖拉真皇帝統治時期竣工。這段時期通常是羅馬帝國的鼎盛時期。大型溫泉浴場建築群，例如Caracalla 卡拉卡拉和Diokletian Kolosseum; erbaut 80 n. Chr. Kolosseum; erbaut 80 n. Chr. Caracalla-Thermen Maxentiusbasilika im Forum Romanum 馬克森提烏斯大殿。 Aurelianische Mauer 先在西元3世紀建造的浴場，甚至包括圖書館，已成為羅馬城市生活不可或缺的一部分。為了超越前任，皇帝們建造了規模越來越大的建築，例如Maxentiusbasilika 馬克森提烏斯大殿。這有時視為帝國衰落的開始，但更重要的是，它表明羅馬在公元4世紀初仍然是帝國自我展示的最重要舞台。此外，還建造了許多精心設計的花園（horti），其風格仿照Lucullus 盧庫魯斯花園和Sallustiani.薩盧斯蒂亞尼花園，後者早在公元前60年左右就已經建成。 西元64年7月18日，羅馬大火，休伯特·羅伯特 西元3世紀末，由於羅馬城早已超出 Servianischen Mauer 塞爾維烏斯城牆的邊界，且內戰和外敵入侵改變了城防形勢，Aurelianische Mauer奧勒良城牆得以修建。 Kolosseum; erbaut 80 n. Chr. Maxentiusbasilika im Forum Romanum 羅馬競技場；建於西元80年 羅馬廣場的馬克森提烏斯巴西利卡 古典時代晚期 古典時代晚期初期，大約西元300年，羅馬的人口可能達到了鼎盛時期。估計人口數從45萬到350萬不等；最常見的估計是約120萬居民。然而，隨著歷代皇帝更傾向於選擇其他居所（包括Ravenna, 拉文納、Konstantinopel, 君士坦丁堡、Mailand, 米蘭、Trier, 特里爾、Thessaloniki,塞薩洛尼基和 Split斯普利特）) ，這座城市很快就失去了政治地位。尤其是君士坦丁堡，在西元4世紀後期崛起，成為羅馬的勁敵。 卡拉卡拉浴場 奧勒良城牆 古羅馬地圖 Aurelianische Mauer Aurelianische Mauer 西元5世紀，羅馬帝國的西部陷入了內戰和外敵入侵的惡性循環， 羅馬城也未能倖免。 一個標誌是羅馬軍隊於西元410年洗劫了羅馬城。 羅馬先後被Goten sowie noch einmal 455 durch die 哥德人 Alarich 阿拉里克和Vandalen. 汪達爾人入侵，西元455年再次淪陷。Anthemius安提米烏斯和Ricimer里西默之間的內戰主要發生在西元472年的羅馬城內，這場戰爭也對羅馬城造成了嚴重影響。更重要的是， 自西元429年起，羅馬失去了對北非的控制，而北非是羅馬賴以生存的糧食供應來源。此後，羅馬人口迅速下降，儘管像Valentinian III. 瓦倫提尼安三世或Anthemius 安提米烏斯這樣的皇帝都曾在台伯河畔長期居住。 西元476年西羅馬帝國滅亡後，瓦倫提尼安三世戴克里先浴場和羅馬競技場等大型城市設施最初得以保留；儘管人口減少，但古老的生活方式仍在延續。元老院也繼續存在。Prokopios 普羅科皮烏斯記載，在東哥德王國統治時期，羅馬城的建築得到了維護。Theoderich der Große l 狄奧多里克大帝舉行了狩獵和戰車比賽。大約在西元530年，羅馬城內仍有十萬餘人居住。文明的災難性後果最終隨著哥德戰爭以及東羅馬皇帝Justinian 查士丁尼在此背景下所推行的收復失地政策而到來。曠日持久的戰爭導致羅馬幾乎所有引水渠最終被摧毀（537年），維護古代文明遺產的元老階層幾乎被徹底消滅，東羅馬-哥特聯軍的圍攻使羅馬城陷入長達數年的城市停滯。結果，羅馬人口驟減至數萬人。Circus Maximus 馬克西穆斯競技場最後一次戰車比賽於550年舉行。 儘管義大利在554年正式回歸東羅馬帝國，但在民族大遷徙時期，羅馬的秩序維護工作日益由教宗行使。東羅馬-拜占庭總督的居所不再是台伯河畔，而是Ravenna拉文納；羅馬淪為拜占庭的一個行省城市，失去了其像徵意義；只有教皇制度保留了昔日的榮光和影響力。在人口幾乎消失的羅馬城中，最後一座晚期古代建築是建於西元608年的Phokas-Säule 福卡斯柱。此後不久，羅馬廣場似乎徹底失去了對這座城市的意義；古老的紀念碑年久失修，元老院也隨之解散。 羅馬的中世紀 虞和芳 28.3.26.發佈 自Pippin 丕平以來，羅馬作為教皇國（Patrimonium Petri）的首都，以及與Jerusalem 耶路撒冷和Santiago 聖地亞哥de Compostela. 德孔波斯特拉並列的基督教世界最重要的朝聖地，重新煥發了生機。西元800年，Karl der Große 查理曼大帝在教宗LeoIII。利奧三世的加冕下成為第一位神聖羅馬帝國皇帝，羅馬城迎來了新的輝煌。西元843年至849年間，穆斯林阿拉伯人三次試圖征服羅馬城均告失敗，但Tiber台伯河右岸的羅馬城一半在846年遭到洗劫。 西元8世紀至11世紀，Langobarden, und. 倫巴第人、 Sarazenen 撒拉遜人和Normannen諾曼人接連圍攻、攻擊和掠奪羅馬城。西元800年左右，羅馬城人口銳減至僅剩2萬人。由於人口迅速減少，Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內約四分之三的地區淪為荒地。這些土地隨後荒蕪，雜草叢生，或後來用於農業耕作。人口稠密的地區集中在台伯河兩岸、戰神廣場以及聖彼得大教堂和聖天使堡之間的Borgo 博爾戈區。這在Aurelianischen Mauer 奧勒良城牆內形成了鮮明的對比，將羅馬城分為兩類：人口稠密的台伯河兩岸、戰神廣場和博爾戈區（abitato），以及無人居住的荒地（disabitato）。 849年的奧斯蒂亞戰役阻止了阿拉伯人的第三次進攻。 （荒地）在11世紀到19世紀塑造了羅馬的面貌。古羅馬的中心——羅馬廣場、卡比托利歐山、帝國廣場、羅馬競技場等等——都位於無人居住的荒地上。羅馬的新中心是博爾戈區，那裡有老聖彼得大教堂和鮮花廣場。在中世紀，荒地上也曾出現過一些小型聚落，它們圍繞著羅馬城外的主要教堂而形成，例如Lateranbasilika oder um die 拉特蘭大殿或Kirche Santa Maria Maggiore. 聖母大殿。 九世紀末，作為教皇保護者的Karolinger 加洛林王朝勢力衰落。在公元一千年之交的黑暗時代（saeculum obscurum），羅馬各貴族家族及其追隨者為爭奪權力、財富，尤其是教皇寶座而展開激烈角逐。Crescentier 克雷森蒂家族作為羅馬民族主義政治的領袖，與擁護皇權的Tuskulaner 圖斯庫盧姆家族（其祖先是fränkischen Markgrafen Alberich I. von Spoleto 法蘭克斯波萊託的阿爾貝里克一世，卒於約920/25年）展開了激烈的鬥爭。Tuskulaner, 圖斯庫盧姆家族的血脈延續至Colonna 科隆納家族，該家族自十二世紀起便與Orsini 奧爾西尼家族競爭。表面上看，中世紀盛期（如同義大利北部）的這些敵對派別被劃分為Ghibellinen 吉伯林派和Guelfen圭爾夫派，但其本質卻是一場權力鬥爭。 他們不僅彼此爭鬥，還與敵對陣營的教皇對抗。幾個世紀以來，教皇幾乎全部由羅馬貴族成員擔任（參見：教皇列表）。在彼此的爭鬥中，敵對的家族佔據了許多建於古代遺跡之上的城堡：教皇們佔據聖天使堡（哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、馬克西穆斯競技場、七重堡、馬塞勒斯劇院、羅馬皇帝國庫（Hadrian 哈德良陵墓），貴族們則佔據羅馬鬥獸場、君奧古斯都陵墓、君士坦丁浴場、塞拉西丁浴場等。這些家族為爭奪教皇國的權力而進行的長達數世紀的鬥爭，助長了聖座的裙帶關係。除了教宗選舉之外，其他重大事件還包括神聖羅馬帝國皇帝前往羅馬接受教宗加冕的旅程。 使徒保羅的墓地位於羅馬城內，天主教會認為，在公元64年Nero尼祿統治下的羅馬大火之後被處決的保羅，以及其他眾多聖物，都為朝聖者在1300年以後的聖年期間帶來非凡的恩典和赦免。這尤其受到Simon Petrus 西蒙·彼得與Paulus 保羅一同被處決並埋葬在羅馬的假設的影響。時至今日，這項假設在歷史學家中仍存在巨大爭議。朝聖者是羅馬公社的支柱，該公社自12世紀以來一直致力於爭取自治。公社最初與教廷發生衝突，並由教會改革家Arnold von Brescia 布雷西亞的阿諾德領導，但這一復興運動在1155年Friedrich Barbarossas 腓特烈·巴巴羅薩的加冕典禮上被暴力中斷。 14世紀，市民起義反抗Orsini 奧爾西尼和Colonna, 科隆納貴族家族的統治，他們認為正是這兩個家族導致了羅馬城的衰落。作為他們的領袖，Cola di Rienzo 科拉·迪·里恩佐確立了自己作為人民保民官的地位，並一度成為唯一的統治者。

古代羅馬早期歷史和帝國建城 虞和芳 28.3.26.發佈

古代羅馬早期歷史和帝國建城 虞和芳 28.3.26.發佈 羅馬早期歷史 甚至在羅馬周邊地區有人定居之前解剖學意義上的現代人（智人）大約在25萬年前就居住於此，Neandertalern 尼安德特人也曾在此生活，Saccopastore, 薩科帕斯托雷遺址（位於如今的Sacco Pastore (Municipio III), 薩科帕斯托雷工業區，即第三市政區）的化石便證明了這一點。 根據建城傳說，羅馬由Romulus 羅穆盧斯於西元前753年4月21日建立。 後來，Romulus 羅慕盧斯殺死了他的雙胞胎兄弟Remus 雷穆斯，因為後者嘲笑他建造的城牆。傳說中，這對孿生兄弟是戰神Mars 和Vestalin Rhea Silvia. 維斯塔貞女瑞亞·西爾維亞的孩子。他們被遺棄在台伯河畔，由一頭母狼哺育，之後被牧羊人Faustulus am unterhalb des 福斯圖盧斯在Palatin 帕拉蒂尼山下的Velabrum 維拉布魯姆發現並撫養長大。 根據傳說，羅馬由Lucius Tarrutius, ein Freund des
Gelehrten 羅穆盧斯於西元前753年4月21日建立。羅馬占星師Lucius Tarrutius盧修斯·塔魯提烏 是學者 Marcus Terentius Varro
馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅（Marcus Terentius Varro）的朋友，他根據Romulus 羅穆盧斯的出生星盤，計算出公元前754年10月4日，即當天第二時至第三時之間，才是羅馬的真正建城日期，這與已知的建城日期有所不同。Palatin 帕拉蒂尼山的考古發掘出土了可追溯至公元前1000年左右的定居點遺跡；很可能當時一些拉丁人和薩賓人的村落聯合起來，或者發展壯大，最終在公元前800年左右（或許是由伊特魯裡亞人）形成了一座城市。 王室時期和共和國時期

夢到一些中國人在談居留證 虞和芳 28.3.26.發佈

夢到一些中國人在談居留證 虞和芳 28.3.26.發佈 夢中看到一些男男女女的中國人，在談論在歐洲很難得到長期居留，主要是在法國。他們說，有些人得到了，但是很難，要透過不同的關係才有可能。 在這些人群中，我發現了建民和他的妻子，他們並不在一起，我跟他們分別的談了一些話。 他妻子談到她目前做的事，沒有談到她的丈夫。我也說了不少的話，也不提他們兩人間的恩恩怨怨。 是的，夫妻間的相處之道並不容易。建民談到來馬爾他得到長期居留的家庭，不時的發生爭吵，鬧到法庭，他當翻譯，看到家暴的現象等等。以前義大利天主教的國家，不准許離婚，曾經就有這種說法，義大利的離婚，就是殺死對方。 德國聽說有一半數目的夫妻離婚，台灣聽說離婚現象也是很多，有些西方國家，甚至男女不結婚，有很多單親家庭，這在馬爾他都受到保護，單親母親享有特權，不准許工作，可見，得到政府的協助不少。 夫妻在今日能夠白頭偕老，真不容易，要多珍惜對方，相互尊重才行。

養生之道“盡天年”的养養生原则 虞和芳 27.3.26.發佈

養生之道“盡天年”的养養生原则 虞和芳 27.3.26.發佈 最近接到一些友人病逝的消息，如一位友人，前幾天過世，她有幸福的家庭，生有兩子，但她卻得到癌症，還不到一甲子的年紀，就與世長辭。很是可惜。家父也是才到六十，就離開我們，到另外一個世界。 前幾天接到一個通知，認識五十年的漢學家，Prof Martin Gimm，過世，很令人痛心。 這個世界雖然充滿使人不滿的事件隨時發生：欺騙、敲詐、殺人放火的新聞，甚至戰爭的爆發，不可收拾。 但是另外一方面，有許感人的事蹟發生。這是一個到處充滿神蹟的世界，我們不必去找神蹟。處處都隱藏神妙，仰天俯視都是神蹟。我們的祖先，憑著智慧經驗，早就看出天地之間，處處都是神妙神蹟。 我們只要去看一隻蚊蟲、蒼蠅，它們能飛，能自我生存，就是上天的神蹟，雖然我們不喜歡這些蚊蟲生物。但是另外一方面，有很多令人喜愛的人們，和寵物，他們帶給這個世界光明，愉快，榜樣。我們隨時能夠唸到他們的詩句，能夠古人交談。 每人生命的長短，都很難知曉，有人夭折，有人活到七老八十，有人甚至活到百歲。養生之道也是如此，古人早就寫下如何養生，靠我們去學習，去遵守，去實踐。 錄下網路上很透測的講解： 《黄帝内经》在第一篇《上古天真论篇》里，开宗明义就谈到人怎样才能“尽终其天年”，天年，即天赋的自然寿命， 原文 《黄帝内经》认为人类的天然寿命应该有100岁。也就是说，《黄帝内经》开篇就是要回答：上古之人为什么能活一百多岁？黄帝观察到，上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退，还是跟年轻时候一样；现在的人却到50岁的时候，动作就开始衰退了，而且很难活到100岁。这是什么原因呢？ ==================== “知道” 尽终其天年的起点 养生的第一大总原则，就是“道”——知“道”、体“道”、合于“道”。 首先，是上古之人“知道”，所以活到一百多岁。这个“知道”不是今天所说的“知道不知道”的“知道”，在古代“知道”是两个词“知”和“道”。“知”在这里是动词，意思是了解、懂得、通晓、明白、掌握；“道”这里是名词。“道”，这里指“养生之道”，即养生的总原则。 光“知道”是不够的，还要“做到”。“知道”和“做到”相差十万八千里。只有“知道”并且“做到”，才可以“尽终其天年”。 那么，这个“道”（养生的总原则）是什么呢？《上古天真论篇》给出的解释就是八个字：“法于阴阳，和于术数”。意思就是“效法阴阳的大规律，与术数相和谐”。这里有两个主题词，一个是“阴阳”，一个是“术数”。 法于阴阳 尽终天年的前提 “阴阳”是《黄帝内经》的总纲领，“阴阳”的观念来源于《易经》，虽然《易经》的原文没有提到“阴阳”两个字，但《易经》通过两个符号“阳爻”和“阴爻”，表达了阴阳思维，即以连续的横线段为阳爻，代表阳，以中间断开的横线段为阴爻，代表阴。《黄帝内经》说，要想养生，首先要搞清楚“阴阳”。 现在谈到养生，说法各种各样，层出不穷。其中有一些甚至是荒谬的、误人的，比如不分具体情况的喝绿豆汤等。这类稀奇古怪的“伪养生”说法都犯了一个基本错误，那就是没有分别阴阳。 人的体质是分阴阳的，人的健康情况、疾病情况等都是分阴阳的，食物、药物也都是分阴阳的，不同的人不可能都吃同一种食物或药物就能有利于健康。而且人的日常生活一定要和天地日月的阴阳变化相符合，比如人的作息、起居、饮食、运动都要效法一天的昼夜旦夕、一个月的晦朔弦望、一年的春夏秋冬等，这些阴阳变化规律不能违背，一旦违背，必定生病。 和于术数 尽终天年的技术 术数的“术”是技术，“数”也不是今天通常意义的数字，而是指“方术”。在古代，这些方法、技术都可以用数字来表示。“和于术数”，就是养生的各种方法、技术都要与阴阳大规律相吻合、相和谐。 其实，“术数”就是阴阳的具体体现。以数字为例，中国古代有十个数字。这十个数字不是零到九，而是一到十。其中五个阳数、五个阴数，一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，所以，数字就是阴阳的体现。因此，当“和于术数”时，养生的总原则就不再是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在每一个人普普通通的日常生活当中了。具体而言，就是每一个人天天都在经历的四个方面： 第一个是食饮有节，上古的人懂得养生之道，饮食是有规律的，是有节制的。 第二个是起居有常，起居不仅仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规、常度，不能乱来瞎搞。 第三个是不妄作劳，就是指劳动、运动是不过度的，“劳“（劳形、劳神）要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。 第四个是形与神俱，即形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。 这四个方面包括一个人日常生活方方面面。养生，说到底就是在这四方面作文章、下功夫。只要这四个方面都能做到，就能像上古之人一样，都能度过一百岁。 阴阳中和 尽终天年的核心 “法于阴阳，和于术数”八个字再进一步精炼，就提炼出养生的一大基本原则，即“阴阳中和”。中华民族的核心价值就是“阴阳中和”，从儒释道三家来看，都在讲“中”、讲“和”，儒家讲“中庸之道”，道家讲“中道”，佛家讲“中观”，儒家讲“仁和”，道家讲“柔和”，佛家讲“圆和”。而中医更是讲调和致中。 所以，中医养生，其实就是中国文化在日常生活中的应用，中医养生的原则，其实就是中国文化核心价值的体现。 一个人要想身体健康，要想快乐，要想长寿，最重要的就是要“阴阳中和”。 阴阳中和的“和”，就是指和谐，具体又可以分为三个层面： 要与大自然和谐，即天人合一。天和人的关系中，天是阳，人是阴。阳主阴从，大自然为阳，是起主导作用的，人为阴，是处于从属地位的。所以，中国人认为人要服从大自然。人不能破坏自然、违逆自然规律，天地自然我们赖以生存的基础。一旦人不尊重自然，破坏自然，结果怎样？生态失衡、环境恶化、雾霾肆虐，导致各种健康问题接踵而至。这在中医学看来，都是天人不和的后果。 要与社会和谐、与其他人和谐，这叫人我合一。在人与我这一对关系里，谁起主导作用？当然是自己，自己和别人的矛盾是谁造成的？是自己。人生最大的敌人就是自己，战胜了自己，就战胜了世界。所以，人我和谐的落脚点在“修己”——修炼自己、提升自己，然后才能修己安人，人我和谐。 自己的身和心要和谐，也就是形体与精神要和谐，这叫形神合一。在形体与精神这一对关系中，按照《黄帝内经》观点看，精神是阳，身体、形体是阴。道家和中医学，尤其是《道德经》《黄帝内经》都认为人一生下来神气充足，后来长大了，神气慢慢衰退，神气全部衰尽的时候，人就死了。所以说，养生说到底就是养神。精神好、心态好、神气足，人就不会得病。 阴阳中和的“中”，就是指要做到不偏不倚，既不太过、也无不及。但“中”不要简单看成就是度量衡意义上的“中间”、“中心”等，“中”主要是适中、恰到好处的意思。 “中”就是“唯变所适，惟义所在”，唯变所适即随机应变，以适应各种不同环境。“惟义所在”的“义”就是适宜、合适，意思是只要合适了就行，不要拘泥于各种各样的条条框框。 养生正是如此，要根据不同的人采用不同的养生方法。因此，笔者认为，养生就是养成一种适合自己的、健康快乐的生活方式。（张其成） 编辑：董雨吉 关键词：养生 阴阳 和谐 知道

羅馬名稱的字源 虞和芳 27.3.26.發佈

羅馬名稱的字源 虞和芳 27.3.26.發佈 該名稱最早的拉丁文記錄見於 西元前4世紀晚期的《Cista Ficoroni菲科羅尼編年史》。 [5] 然而，早在西元前5至4世紀的希臘間接傳統中就已提及羅馬，例如Dionysios von
Halikarnassos哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯就保存了相關記載。羅馬的名稱以Ῥώμη Rhṓmē的形式出現，例如Hellanikos von Lesbos, 萊斯博斯的赫拉尼庫斯、Antiochos von Syrakus敘拉古的安提阿 和
Damastes von Sigeion.錫吉翁的達馬斯特斯[
 和的著作中都有記載。在古高地德語中，除了Rōma之外，Rūma*也作為羅馬的名稱存在。 而在中古高地德語中，Rōme或Rome是常用的名稱，但Rōm和Rom​​的縮寫形式也為人所知。 Roma一詞的字源尚不明確，但自古以來就有人提出了各種理論。 除了主要基於神話的解釋（將羅馬的名稱與眾多名為Romus或Roma的人聯繫起來，並將建城傳說與希臘神話聯繫起來）之外，古代世界還考慮了以下幾種解釋： 這段解釋主要圍繞在Romulus羅慕盧斯和 Remus 雷穆斯的故事。這個故事最早由Diokles von Peparethos 佩帕雷圖斯的狄奧克勒斯記錄，被Plutarch普魯塔克認為特別可信且有據可查。故事將羅馬城的名字追溯到羅馬城的創建者Romulus, 羅穆盧斯，同時也融入了無花果樹（ficus ruminalis）的名稱，這種樹生長在後來成為羅馬廣場的地方，為人們提供蔭涼。

羅馬號稱為永恆之城的來源 虞和芳 27.3.26.發佈

羅馬號稱為永恆之城的來源 虞和芳 27.3.26.發佈 最早羅馬由詩人Tibullus提布盧斯在西元前1世紀稱為「永恆之城」。這個名稱原本是一個諧音梗，後來因其在長達三千年的歷史中的重要地位而成為這座城市的榮譽稱號。根據羅馬人流傳的傳說，羅馬建於西元前753年，但其歷史可能更為久遠。 在擺脫了Etrusker 伊特魯裡亞人的影響後，羅馬確立了自身作為獨立城邦的地位，在幾個世紀中逐漸征服了義大利，隨後又征服了古代地中海的大部分地區。拉丁語起源於羅馬城，最初是當地的一種方言，也是義大利語的一部分。隨著羅馬的擴張，拉丁語傳播到整個義大利，尤其是在地中海西南部地區，對當地語言產生了深遠的影響，最終促成了romanischen Sprachen 羅曼語族的發展。古典Latein 拉丁語在近代一直是科學、哲學、藝術、神學、政治和外交等領域的通用語言。古羅馬城邦法至今仍對歐洲法律體系產生深遠的影響。 早在西羅馬帝國滅亡之前，羅馬的人口和政治影響力就已衰落，但在整個中世紀和近代，它始終是基督教的中心，繼續作為西方文明的中心之一。自1871年被義大利軍隊征服後，羅馬成為統一的義大利的一部分，其疆域一直延伸到阿爾卑斯山。義大利共和國的眾議院、參議院、總統府、政府和憲法法院均位於羅馬。羅馬也是Latium 大區的行政中心，以及2015年取代原羅馬省的羅馬都會區。羅馬分為15個市鎮。 左圖：羅馬競技場、萬神殿和特雷維噴泉。右圖：聖彼得大教堂和聖天使堡。下圖：台伯河和聖天使橋。 羅馬（Roma capitale）作為首都，擁有特殊的市政地位。梵蒂岡城位於羅馬城內。梵蒂岡城是一個獨立的內陸國家，也是教宗（羅馬主教）的所在地。教宗是羅馬天主教會和聖座的首腦；聖座是國際法上的獨立主體，這意味著自1834年（馬耳他騎士團總部設立之年）以來，羅馬一直是國際法三大非國家主體中的兩個所在地。此外，聯合國糧農組織（FAO）、國際農業發展基金（IFAD）和世界糧食計畫署（WFP）的總部也設在羅馬。 羅馬擁有極為豐富的著名建築和博物館，是許多遊客的旅遊勝地。羅馬歷史中心、聖彼得大教堂和梵蒂岡城於1980年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

羅馬城市 虞和芳 27.3.26.發佈

羅馬城市 虞和芳 27.3.26.發佈 羅馬（拉丁語：Rōma；義大利語：Rōma） 義大利Latium 拉齊奧大區的首府，也是羅馬帝國和教皇國的歷史首都。這座城市大致位於Apenninhalbinsel 亞平寧半島的中心，坐落在Tiber台伯河畔。 羅馬（拉丁語：Roma [ˈro.ma]，正式名稱為 Roma Capitale）是首都。 羅馬州，在義大利大區Latimum拉齊奧 都會區 羅馬 (RM) 座標，北緯 41° 53′，東經 12° 29′；海拔37 公尺（海拔高度）；面積1287.36 平方公里 人口 2,746,984（2024年12月31日） 行政區劃羅馬市區劃分 郵遞區號：00100（總區）和 00121–00199 區號+39–06；義大利國家統計局 (ISTAT) 號058091；居民名稱：羅馬人 守護聖人：聖彼得和聖保羅 網站 www.comune.roma.it (https://www.comune.roma.it/) 羅馬市區有數百萬居民，大都會區人口約四百萬，是義大利最大的城市，也是歐盟第三大城市。此外，羅馬的市政面積為 1287.36 平方公里，也是義大利面積最大的城市。

沈從文與諾貝爾文學獎插肩膀而過 虞和芳 27.7.3.26.發佈

沈從文與諾貝爾文學獎插肩膀而過 虞和芳 27.7.3.26.發佈 沈從文這名字對我來說，並不陌生，因為記憶中，一位台大歷史教授是這個名字，我沒有上過他的課。當我在網路上看到這位名字， 以為是那位歷史教授。可是閱讀有關他的報導，他並沒有來到台灣講學，因而斷定，這是倆位不同的人，雖然名字相似。下面談的這位，是一位很直爽的作家，材料取自維基。 沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），原名沈岳煥，字崇文，後改名沈從文，男，湖南鳳凰人，湖南凤凰人，中国现代文学家、小说家、散文家和考古学专家。 生平 早年经历：1902-1924 祖父沈宏富為漢族客家人，生身祖母劉氏為苗族，母親黃素英為土家族，沈从文早年亦以汉族人自居，晚年时选择苗族为其身份认同。 1917年高小毕业后，进入陈渠珍 湘西护国联军部队办理杂事，后任陈渠珍书记。陈藏书甚多，沈受益匪浅。1922年在陈的支持下，沈离开湘西去北京发展。 1923年进入北京大学旁听，同时练习写作。沈从文刚到北京，穷困潦倒，作品几乎没有一家报社刊登，他试着给郁达夫写了一封求助信，没想到竟得到了他的帮助，沈从文后来回忆道“后来他拿出五块钱，同我出去吃了饭，找回的钱都送给我了。那时候的五块钱啊！” 1924年初，郁达夫在《给一位文学青年的公开状》一文中就说的是沈从文：“平素不认识的可怜的朋友，或是写信来，或是亲自上我这里来的，很多很多。我因为想报答两位也是我素不认识而对于我却有十二分的同情过的朋友的厚恩起见，总尽我的力量帮助他们。” 作家生涯：1924-1948 1924年开始发表作品，并结识郁达夫、徐志摩、林宰平等人。1925年发表第一篇小说《福生》，1926年出版第一个创作文集《鸭子》。1928年，沈从文来到上海，与胡也频、丁玲三人自筹资金，在上海法租界萨坡赛路（今淡水路）204号创办红黑出版社，出版《红黑》杂志。随后，开始出版“二百零四号丛书”。同时，他们还为人间出版社编辑出版《人间》杂志。不久两本杂志都宣告停刊。 沈从文1920年代起蜚声文坛，以其小说创作著称，与诗人徐志摩、散文家周作人、杂文家鲁迅齐名。而后，他改执教鞭，1928年到1930年任教於上海中國公學，兼任《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編。 在中國公學教書時，沈從文愛上他的女學生張兆和，單戀之下寫了不少的情書，令張兆和不勝其煩。最后問題反映到了校長胡適那里，他做了調停的好好先生，最後，據說因沈從文的情書「寫得太好了」，張兆和終於同意嫁給沈從文。多年之后，對于逝去的沈從文，悉心整理文集的張兆和還平靜地回憶，說道一生聚少離多，愛他的作品勝過愛他的風流為人。 後曾先后在輔仁大學、国立青岛大学（山东大学）、武汉大学、昆明西南聯合大學、北京大學等校任教。其中學生之一的汪曾祺也步上沈從文之路，成為小說家。沈從文只有小学學歷，西南聯大要提升沈從文為教授時，一直看不起搞新文學創作的人的劉文典在西南聯大的教務會議上提出质疑：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿400塊錢，我該拿40塊錢，朱自清該拿4塊錢，可我不會給沈從文4毛錢。沈從文要是教授，那我是什麽？”清华外文系出身的查良铮说：“沈从文这样的人来联大来教书，就是杨振声这样没有眼光的人引荐的。”[9] 中止创作：1948-1988[编辑] 1948年受到郭沫若等的批判，1948年12月31日宣佈封筆，中止文学创作，转入历史文物研究，主要研究中国古代服饰。 1949年以后，沈從文没有进行过小说创作。他的书在三十多年间仅出版过一次。 1950年到1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員，工作期間遇上文化大革命。“破四旧”期间，軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說：「我幫你消毒，燒掉，你服不服？」「沒有什麼不服，」沈從文回答，「要燒就燒。」于是包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子全都燒毀。 文革结束后，1978年到1988年，在中國社會科學院歷史研究所任研究員。1979年，沈从文被第四次文代会中提起，沈从文说：“那都是些过时了的东西，不必再提它……我只不过是个出土文物。” 1981年2月1日，沈从文应邀访美。 1985年，一名女记者问道沈从文在文化大革命中打扫女厕所的经历，沈从文抱着她的肩膀，号啕大哭，惊呆了周围的人。 1988年5月10日，沈从文因心脏病猝发在家中病逝，享年86岁，临终遗言：“我对这个世界没有什么好说的。” 關於諾貝爾獎 瑞典學院院士、諾貝爾文學獎終身評審委員馬悅然在高行健獲得了諾貝爾文學獎後，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學獎最後候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅然認為沈從文是1988年中最有機會獲獎的候選人。1988年，馬悅然向中華人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：「從來沒有聽說過這個人。」其實，沈從文剛剛離世數月。[16]文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經決定文學獎得獎者是沈從文，但因為諾貝爾獎只會頒授給在世的人，虽然经过马悦然屡次劝说破例颁发给沈从文，马悦然使出浑身解数还是无效，最后哭着离开了会场，因此沈從文與諾貝爾文學獎可謂失之交臂。[17]日后曾任诺贝尔文学奖评委会主席的佩爾·維斯特貝里在2012年回忆称，他在加入瑞典学院前，知道沈从文“非常非常接近获奖，但是他不幸去世了。”[18] 评价 美籍文學評論家夏志清對沈從文在中國文學史上的重要性予以充分的肯定，在評點沈的《靜》時他說，“三十年代的中國作家，再沒有別人能在相同的篇幅內，寫出一篇如此有象徵意味如此感情豐富的小說來。” 瑞典汉学家、诺贝尔奖终审评委马悦然评价沈从文说：“要是说中国作家得奖，沈从文头一个就是，五四运动以来的中国作家就是他，头一个可以获奖的。你不同意我的看法吗？虽然沈从文到1950年代就不写作了，他1949年放弃写作之后，埋头于文物研究，1949年到1978年在历史博物馆当讲解员，1978年到1987年在研究所做研究工作。我觉得他写的那部《中国历代服饰研究》是一部非常有刺激性的长篇小说，最精彩的一部长篇小说。沈从文没有文学家的自负清高，因为他是一个土包子，一个乡巴佬，他懂得下层人民的疾苦，懂得历史上人民生活的疾苦，所以他会写《边城》、《长河》那样伟大的小说。他即使不写小说，写服饰研究也很出色，你可能没读过他的《中国历代服饰研究》，非常漂亮，很多专门做服饰考古的学者没有人能写出他那样出色的书。在中国，要得诺贝尔文学奖，除了沈从文，有谁能得呢？” 主要著作 小说集 《鸭子》(小说、戏剧等合集)1926年北新书局 《蜜柑》短篇集1927年新月书店 《入伍后》短篇集1928年北新书店 《老实人》短篇集1928年现代书局 《篁君日记》中篇小说，1928年北平文学社 《阿丽思中国游记》两卷长篇小说，1928年上海新月书店。沈从文唯一长篇小说 《雨后及其他》1928年上海春潮书局 《山鬼》中篇小说，1928年上海光华书局 《长夏》中篇小说，1928年上海光华书局 《不死日记》小说集，1928年上海人间书店 《呆官日记》中篇小说，1929年上海远东图书公司 《神巫之爱》1929年上海光华书局 《龙朱》 《旅店及其他》 《石子船》 《虎雏》 《阿黑小史》1933年新时代书局 《边城》1934年上海生活书店初版， 《月下小景》1933年上海现代书局 《八骏图》1935年上海文化生活出版社 《如蕤集》 《从文小说习作选》1936年上海良友图书公司 《新与旧》1936年上海良友图书公司 《主妇集》1939年商务印书馆 《春灯集》 《黑凤集》 《蕭蕭》 《长河》第一卷1945年，后三卷未完成 散文集 《湘行书简》1934年记，生前未出版，1991年由沈虎整理编辑成。 《飘零书简》 《沫沫集》1934年上海大冬书店 《湘行散记》1936年商务印书馆 《废邮存底》1937年上海文化出版社 《湘西》1939年商务印书馆 《昆明冬景》1939年上海文化出版社 《烛虚》1941年上海文化出版社 《云南看云集》1943年重庆国民图书出版社。 传记 《记胡也频》1932年上海光华书局 《记丁玲》1934年上海良友书店。本来与丁玲夫妇友好，因为此书出版，丁玲与沈从文不再友好。 《从文自传》1934年上海良友书店 学术著作 《唐宋铜镜》1957年中国古典艺术出版社， 《中国丝绸团》1957年中国古典艺术出版社， 《龙凤艺术》 1960年作家出版社，收录15篇文章。1986年商务印书馆香港分馆版收录38篇文章。 《中國古代服飾研究》1981年商务印书馆香港分馆 文集 《沈从文文集》共12卷，1982年花城出版社。 《沈从文文集》共12卷，1985年三联书店香港分店。小说8卷，散文2卷，文论2卷； 《沈从文全集》共32卷，2002年北岳文艺出版社。小说10卷，散文2卷，杂文1卷，传记1卷，诗歌1卷，文论2卷，书信9卷，集外1卷，物质文化5卷。 《沈从文文集》共12卷，2013年湖南人民出版社。小说8卷，散文2卷，文论2卷。 《沈从文文集》共12卷，2018年民主与法制出版社。小说8卷，散文2卷，文论2卷。 紀念 沈從文故居(1904)：湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣沱江鎮鳳凰古城中營街，沈從文的祖父在清同治五年（1866年）興建。 沈從文北平故居(1933)：北平市西城府右街達子營28號院（北京市西城區長安街街道府右街）是沈從文的福地，短短四年，《邊城》《湘行散記》《從文自傳》《沫沫集》等一批重要作品相繼問世，除主持《大公報·文藝副刊》外，沈從文還參與發起了《水星》和《文學雜誌》等， 沈從文北京故居：北京市東城區建國門街道東堂子胡同51號 沈從文墓/張兆和墓：湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣沱江鎮鳳凰古城東郊南華山東北麓聽濤山中。所在地原名叫「杜母園」，系清代曾任欽差大臣、雲貴提督的鳳凰籍苗族人士田興恕為其母杜氏修建的花園。沈從文墓碑，採天然五彩石，狀如雲茹，高2.8米，寬1.9米，厚0.9米，重約6噸。碑石正面，集其手跡，其文曰：「照我思索，能理解我; 照我思索，可認識人。」背面，為沈從文姨妹張充和撰聯並書，聯曰：「不折不從，星斗其文; 亦慈亦讓，赤子其人。」由中央美術學院著名雕塑家劉煥章教授鐫。妻張兆和墓在其旁。 沈從文紀念館(2012)：湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市人民南路120號吉首大學內，與黃永玉藝術博物館相臨，在2012年12月28日正式開館。

戰爭是對國家財政的重大壓力 虞和芳 26.3.26.發佈

戰爭是對國家財政的重大壓力 虞和芳 26.3.26.發佈 是的，戰爭對人類永遠是一件可悲的事件，多少人家破人亡，近些日子來，由於Trump 的出爾反爾的政策，全世界受到壓迫。 在Justinian時代的戰爭——尤其是東方的戰爭——對國家財政造成了巨大的壓力。戰爭、無節制的建築熱潮，尤其是瘟疫的肆虐，導致財政負擔日益加重，最終可能導致部分民眾陷入貧困。另一方面，在Justinian統治時期，小亞細亞、埃及以及未受波斯入侵影響的敘利亞和巴勒斯坦地區經歷了經濟繁榮。這些地區的城市保留了其古典時期的風貌，而此前它們已經失去了這種風貌，尤其是在多瑙河南岸。Justinian究竟在多大程度上過度消耗了帝國的資源，這個問題難以確定，也極具爭議。總而言之，羅馬帝國晚期在東方的元老院貴族得以繼續保持其巨大的社會影響力。 儘管他們保留了自身的聲望、古典教育（paideia），有時甚至擁有巨額財富（例如地位顯赫的貴族女性阿尼西亞·朱莉安娜），但這些政治上基本上無權無勢的元老與皇帝之間顯然出現了緊張關係。

Justinian是一位“不眠皇帝” 虞和芳 26.3.26.發佈

Justinian是一位“不眠皇帝” 虞和芳 26.3.26.發佈 Justinian是一位“不眠皇帝”，他親自處理許多事務。他很少離開首都，是一位名副其實的「內政家」。他不僅擁有能幹的文職顧問（Tribonian, 特里波尼安、Johannes der Kappadokier卡帕多西亞的約翰），還有幾位能力出眾的將領（Belisar,貝利薩留、 Narses, 納爾塞斯、Germanus,日耳曼努斯、 Sittas, 西塔斯、Mundus, 蒙杜斯、Johannes Troglita約翰·特羅格利塔），為他指揮戰爭。 在社會地位不斷提升的Justinian查士丁尼統治下，這種晚期羅馬帝國的意識形態達到了頂峰。雖然他無法完全擺脫皇權的古老根源，但他比前任皇帝更強調自己的權力直接來自上帝（ek theou）。然而，他也遭遇了挫折，例如Nika-尼卡叛亂，在那場叛亂中，他只能依靠武力來鞏固自己的王位。 541年，他解雇了頗具影響力的顧問、執政官 卡帕多西亞的 Johannes約翰，因為皇帝和皇后，尤其是狄奧多拉，認為 Johannes約翰的權力構成了威脅。貝利薩留不久後也遭遇了類似的命運。他的軍事勝利一度威脅到他與皇帝的權力，但他最終並未像約翰那樣跌落神壇。值得注意的是，查士丁尼從未與奧古斯都或凱撒分享權力，也沒有指定繼承人。 Justinian也關注城市和行省的行政管理，尤其是在他統治的後半期，他也致力於神學事務。他試圖透過頒布大量法律和法令來精簡羅馬帝國晚期的行政體系，使其適應時代的需求——儘管並非總是成功，但他精力充沛，令人矚目。他委託編纂的法律彙編具有開創性意義，其影響一直延續到近代。 研究晚期古代行政史最後階段的重要資料來源之一是阿芙羅狄託的官員狄奧斯科魯斯的檔案，他在Justinian及其繼任者統治時期在埃及擔任要職。更重要的則是前帝國官員約翰‧呂多斯所寫的《論行政官職》（De magistratibus），其中也深入剖析了晚期古代行政管理的高層運作。

Justinian的外交政策 和影響 虞和芳 26.3.26.發佈

Justinian的外交政策 和影響 虞和芳 26.3.26.發佈 在西班牙，年邁的西羅馬元老Liberius 利伯留斯代表Justinian，於公元552年趁西哥特王國內部動亂之機，奪取了Córdoba 科爾多瓦和 Gibraltar 直布羅陀週邊的西哥特王國南部地區，並將其納入帝國版圖。這片領土大致相當於舊時的Provinz Baetica 貝提卡行省，被Justinian重新劃分為西班牙，作為東羅馬帝國的一部分延續了近80年，由其自身的軍事長官管轄。這領土的確切邊界尚不明確。 在Justinian統治時期，巴爾幹半島一直處於動盪之中。長期以來，人們一直認為這位皇帝為了在義大利和北非的軍事行動而忽視了多瑙河沿岸的局勢，但近期的研究表明，事實恰恰相反，Justinian調動了大量資源來穩定巴爾幹半島。 Awaren,阿瓦爾人、 Slawen und
斯拉夫人和Hunnen 匈奴人屢次入侵，因此要塞系統耗費巨資進行了擴建和現代化改造。其中，位於多瑙河畔的Singidunum辛吉杜努姆軍團營地，在數十年前匈奴人和哥德人的入侵中被摧毀，從535年起被重建為羅馬軍營，構成了 Belgrad 貝爾格萊德城的中世紀核心區。然而，這些措施不足以保障 Moesia 默西亞和Thracia 色雷斯兩省的安全：內陸地區屢遭劫掠。 545年，東羅馬人與Anten 安特人結盟，後者隨後控制了多瑙河沿岸的部分地區。 548年和550年，斯拉夫部落首次渡過多瑙河，進入巴爾幹半島內陸，抵達Korinth, Adria 科林斯灣、 Adria 亞德里亞Adria 海和愛琴海沿岸。 在接下來的幾十年裡，斯拉夫部落的入侵成為查士丁尼政策的重大後果，導致巴爾幹半島的人口和社會結構發生了徹底改變，並迫使帝國在數個世紀裡投入巨資進行軍事行動和傳教活動，而這些行動往往與教皇的行動相衝突。西元559年，匈奴入侵者（很可能是Kutriguren) unter ihrem Häuptling 庫特里古爾人）在其首領Zabergan的率領下，進軍君士坦丁堡附近，威脅到首都，但被重新活躍起來的Belisar 擊退。然而，直到最近，亞歷山大才再次入侵君士坦丁堡。 Alexander Sarantis薩蘭蒂斯在一項綜合研究中，對Justinian的巴爾幹政策進行了比以往更積極的重新評估；他認為，巴爾幹半島的最終失守並非不可避免。 Justinian去世幾年後，即西元582年，重要的要塞 Sirmium 錫爾米烏姆（今Sremska Mitrovica斯雷姆斯卡米特羅維察）陷落於Awaren 阿瓦爾人和被征服的斯拉夫部落的攻勢之下。儘管他的繼任者之一，Maurikios莫里斯皇帝，試圖透過多次戰役鞏固局勢，但最終只能延緩斯拉夫人在巴爾幹半島的定居，因為他的繼任者們並未給予巴爾幹半島防禦足夠的重視。 由於6世紀斯拉夫人的遷徙以及後來拜占庭的傳教活動，拜占庭文化圈的自然邊界以Drina u 德里納河和Save薩瓦河為界。 Justinian皇帝成功地與基督教王國Aksum建立關係 虞和芳 25.3.26.發佈 Aksum 阿克蘇姆（位於今Äthiopien,埃塞俄比亞境內；另見Ella Asbeha埃拉·阿斯貝哈） 。Aksum 阿克蘇姆人早在西元525年就介入Jemen 也門戰爭，對抗Himyaren希姆亞爾人，這令 Sassaniden,薩珊王朝十分惱火。 Sassaniden,薩珊王朝在該地區尋求自身利益，在皇帝駕崩後不久便征服了波斯灣南岸。此外，他們還與Blemmyern布萊米人就埃及行省南部邊界爆發了多次戰爭。在Justinian查士丁尼統治時期，他們從中國進口蠶，減少了對進口的依賴，促進了國內絲綢生產的發展。 即使在地中海地區那些並非東羅馬帝國直接統治的地區，皇帝的至高無上地位在當時也普遍被認可。與匈奴人一樣，他們也與法蘭克人發生過多次戰爭，但這些戰爭並不具有決定性意義

夢到兩件在電腦上做的事 虞和芳 26.3.26.發佈

夢到兩件在電腦上做的事 虞和芳 26.3.26.發佈 昨夜夢中，我夢到去購買不少的東西，因為S說我們還缺不少東西，這裡的水電都要修理和購買。還夢到，翻譯了一篇由俄國作家的作品和介紹此作家的文，長長的一篇，我想這樣可以直接的點擊電腦上的紙張，發佈在blog上，這是一種類似夢的後景的一個夢，在我點擊紙張時，發覺這是一種空洞無物的點擊，我即醒來。那時天還沒有亮，S已經醒來，說時間還早，我應該繼續睡覺，我說好，我去浴室，馬上回來。但是回到床上後，睡不著，乾脆起身。 我即開始燒開水，少了灌滿一個熱水瓶的熱水，為他的喝咖啡用的。然後把兩個昨天沒有喝的茶又燒開，重新加入一個綠茶的袋子茶葉，剩下的茶，放入一個熱水瓶內，又弄了早餐，不久他也起身。昨晚他很累，10點我們就上床睡覺，因為他很睏。他跟Blasch在電話中談了兩個小時，他妻子過世，他很憂傷。還談到他妻子的紀念會在四月10日舉行，邀請我們參加，S也答應了。在電話中談話，也很費神，他中午又沒有午睡，晚上很累，我也就這麼早的上床睡覺，免得擾到他的睡眠。我們兩人都缺覺。我雖然午睡了，但是那時沒有做瑜伽，為了不擾到他的睡眠，我也就早早上床睡覺，很快也就入睡，所以今早也早早起身。這個夢境可能跟這些都有關，每天我要發佈三個blog，時間不敷用，就夢到blog的事。而這又跟夢的後景有關。

Justinian皇帝成功地與基督教王國Aksum 阿克蘇姆建立聯繫關係 虞和芳 25.3.26.發你

Justinian皇帝成功地與基督教王國Aksum 阿克蘇姆建立聯繫關係 虞和芳 25.3.26.發你（ 基督教王國Aksum位於今Äthiopien,埃塞俄比亞境內；另見Ella Asbeha埃拉·阿斯貝哈）建立了聯繫。Aksum 阿克蘇姆人早在西元525年就介入Jemen 也門戰爭，對抗Himyaren希姆亞爾人，這令 Sassaniden,薩珊王朝十分惱火。 Sassaniden,薩珊王朝在該地區尋求自身利益，在皇帝駕崩後不久便征服了波斯灣南岸。此外，他們還與Blemmyern布萊米人就埃及行省南部邊界爆發了多次戰爭。在Justinian查士丁尼統治時期，他們從中國進口蠶，減少了對進口的依賴，促進了國內絲綢生產的發展。 即使在地中海地區那些並非東羅馬帝國直接統治的地區，皇帝的至高無上地位在當時也普遍被認可。與匈奴人一樣，他們也與法蘭克人發生過多次戰爭，但這些戰爭並不具有決定性意義（參見義大利的哥德戰爭）。 z

Justinian的其他外交政策 虞和芳 25.3.26.發佈

Justinian的其他外交政策 虞和芳 25.3.26.發佈 在西班牙，年邁的西羅馬元老Liberius 利伯留斯代表Justinian，於公元552年趁西哥特王國內部動亂之機，奪取了Córdoba 科爾多瓦和 Gibraltar 直布羅陀週邊的西哥特王國南部地區，並將其納入帝國版圖。這片領土大致相當於舊時的Provinz Baetica 貝提卡行省，被Justinian重新劃分為西班牙，作為東羅馬帝國的一部分延續了近80年，由其自身的軍事長官管轄。這領土的確切邊界尚不明確。 在Justinian統治時期，巴爾幹半島一直處於動盪之中。長期以來，人們一直認為這位皇帝為了在義大利和北非的軍事行動而忽視了多瑙河沿岸的局勢，但近期的研究表明，事實恰恰相反，Justinian調動了大量資源來穩定巴爾幹半島。 Awaren,阿瓦爾人、 Slawen und
斯拉夫人和Hunnen 匈奴人屢次入侵，因此要塞系統耗費巨資進行了擴建和現代化改造。其中，位於多瑙河畔的Singidunum辛吉杜努姆軍團營地，在數十年前匈奴人和哥德人的入侵中被摧毀，從535年起被重建為羅馬軍營，構成了 Belgrad 貝爾格萊德城的中世紀核心區。然而，這些措施不足以保障 Moesia 默西亞和Thracia 色雷斯兩省的安全：內陸地區屢遭劫掠。 545年，東羅馬人與Anten 安特人結盟，後者隨後控制了多瑙河沿岸的部分地區。 548年和550年，斯拉夫部落首次渡過多瑙河，進入巴爾幹半島內陸，抵達Korinth, Adria 科林斯灣、 Adria 亞德里亞Adria 海和愛琴海沿岸。 在接下來的幾十年裡，斯拉夫部落的入侵成為查士丁尼政策的重大後果，導致巴爾幹半島的人口和社會結構發生了徹底改變，並迫使帝國在數個世紀裡投入巨資進行軍事行動和傳教活動，而這些行動往往與教皇的行動相衝突。西元559年，匈奴入侵者（很可能是Kutriguren) unter ihrem Häuptling 庫特里古爾人）在其首領Zabergan的率領下，進軍君士坦丁堡附近，威脅到首都，但被重新活躍起來的Belisar 擊退。然而，直到最近，亞歷山大才再次入侵君士坦丁堡。 Alexander Sarantis薩蘭蒂斯在一項綜合研究中，對Justinian的巴爾幹政策進行了比以往更積極的重新評估；他認為，巴爾幹半島的最終失守並非不可避免。 Justinian去世幾年後，即西元582年，重要的要塞 Sirmium 錫爾米烏姆（今Sremska Mitrovica斯雷姆斯卡米特羅維察）陷落於Awaren 阿瓦爾人和被征服的斯拉夫部落的攻勢之下。儘管他的繼任者之一，Maurikios莫里斯皇帝，試圖透過多次戰役鞏固局勢，但最終只能延緩斯拉夫人在巴爾幹半島的定居，因為他的繼任者們並未給予巴爾幹半島防禦足夠的重視。 由於6世紀斯拉夫人的遷徙以及後來拜占庭的傳教活動，拜占庭文化圈的自然邊界以Drina u 德里納河和Save薩瓦河為界。 Justinian皇帝成功地與基督教王國Aksum 阿克蘇姆（位於今Äthiopien,埃塞俄比亞境內；另見Ella Asbeha埃拉·阿斯貝哈）建立了聯繫。Aksum 阿克蘇姆人早在西元525年就介入Jemen 也門戰爭，對抗Himyaren希姆亞爾人，這令 Sassaniden,薩珊王朝十分惱火。 Sassaniden,薩珊王朝在該地區尋求自身利益，在皇帝駕崩後不久便征服了波斯灣南岸。此外，他們還與Blemmyern布萊米人就埃及行省南部邊界爆發了多次戰爭。在Justinian查士丁尼統治時期，他們從中國進口蠶，減少了對進口的依賴，促進了國內絲綢生產的發展。 即使在地中海地區那些並非東羅馬帝國直接統治的地區，皇帝的至高無上地位在當時也普遍被認可。與匈奴人一樣，他們也與法蘭克人發生過多次戰爭，但這些戰爭並不具有決定性意義（參見義大利的哥德戰爭）。

Justinian 頒布的《 Justinian 實用法令》 虞和芳 25.3.26.發佈

Justinian 頒布的《 Justinian 實用法令》 虞和芳 25.3.26.發佈 如同先前的非洲一樣，義大利再次被置於羅馬執政官的管轄之下；然而，此時的義大利已滿目瘡痍。 554年， Justinian 頒布的《 Justinian 實用法令》將義大利重新納入羅馬帝國的版圖，廢除了幾乎所有先前由西羅馬元老院議員擔任的職務，進一步加速了這一貴族階層的消亡。義大利失去了其特殊地位，與其他省一樣，由君士坦丁堡統一管轄。儘管帝國的舊中心地帶在數十年後再次置於皇帝的直接統治之下，但它基本上已經喪失了獨立地位。從某種意義上說，隨著Ravenna,西羅馬宮廷的解散，西羅馬帝國才真正走向終點。 皇帝只賦予羅馬城一些特權，包括恢復向人口大幅減少的羅馬城免費發放糧食（annona civica）。 最初， Narses 奉皇帝之命，試圖重建義大利半島被摧毀的基礎建設。然而，在Justinian去世後不久， Langobarden 倫巴第人於568年入侵義大利——這可能與Narses 試圖將他們納入同盟（foederati）的失敗有關——並佔領了義大利的大部分地區。 Genua 一直屬於東羅馬帝國，直至公元650年； Ravenna 周邊地區（作為Ravenna拉文納總督區）則屬於東羅馬帝國，直至公元751年；西西里島則屬於東羅馬帝國，直至9世紀；意大利南部部分地區則屬於東羅馬帝國，直至公元1071年。

Justinian 與波斯人直到與波斯人達成停戰後 虞和芳 25.3.26.發佈

Justinian 與波斯人直到與波斯人達成停戰後 虞和芳 25.3.26.發佈 協議後， Justinian 才得以在551年從東線抽調足夠的兵力來解決棘手的哥德戰爭。憑藉這支新軍， Narses納爾塞斯於552年6月初成功奪回了重歸哥特人控制的Ravenna拉文納，並很快在Busta Gallorum 布斯塔·加洛魯姆戰役中徹底擊敗了Totila托提拉率領的哥特軍隊； Totila托提拉在戰鬥中陣亡，哥特軍隊也失去了他們的戰略家。在末代國王 Teja 泰亞的統治下，哥德人於552年10月在維蘇威火山附近的Lactarius 拉克塔里烏斯山再次集結，最終戰敗。一些哥德人的駐軍勉強抵抗了幾年，但戰爭實際上已經結束。不久之後， Narses 在Schlacht am Casilinus 卡西利努斯戰役中終結了法蘭克人的入侵。

Gotenkriege 哥德戰爭 虞和芳 25.3.26.發佈

Gotenkriege 哥德戰爭 虞和芳 25.3.26.發佈 Gotenkriege哥德戰爭（535-554年） 在戰勝汪達爾人後不久， Justinian查士丁尼在西方發動了另一場戰爭。征服北非從根本上改變了戰略格局，進攻義大利如今預計在數十年來首次取得成功。東羅馬帝國干預伊比利 Halbinsel 半島的具體原因是東哥德國王Ostgotenkönigs Theoderich (526).狄奧多里克去世後引發的陰謀和權力鬥爭。 Theoderich的女兒Amalasuntha 阿瑪拉松塔尋求與東羅馬帝國結盟，而Theoderich狄奧多里克的侄子 Theodahad 狄奧達哈德則希望鞏固自己的地位。 534年，Amalasuntha 的幼子Athalarich 阿塔拉里克去世後， Theodahad 成功登基成為國王。隨後的外交陰謀錯綜複雜，難以釐清；唯一可以確定的是，Amalasuntha被殺， Justinian 查士丁尼以此為藉口開始備戰。緊張局勢最終在535年爆發為公開戰爭（Gotenkrieg哥特戰爭），但與頑強的東哥特人的戰鬥比預期的更為漫長。東羅馬對Dalmatien達爾馬提亞的攻擊失敗，而Belisar 貝利薩留則攻占了西西里島，不久後又佔領了那不勒斯。 Theodahad 徹底失敗，隨後被推翻，維提奇斯繼承為國王。 Witichis 維提奇斯成功地組織了抵抗，但在536年底羅馬城被Belisar攻陷。奪回這座仍有約10萬居民的城市的嘗試均告失敗。隨後爆發了激烈的戰鬥，戰局跌宕起伏，給義大利人民帶來了沉重的負擔。例如，米蘭被東羅馬軍隊攻占後，於538年被東哥德人殘酷地奪回；此外，飢荒席捲全國。 538年， Belisar的對手 Narses納爾塞斯也被派往義大利，但只有少量援軍。兩位統帥之間的爭執導致對哥德人的進攻無疾而終， Narses很快就回到君士坦丁堡。 539年，墨洛溫王朝的法蘭克人在特烏德貝爾特一世的率領下入侵義大利北部，徹底摧毀了該地區，造成無數傷亡。法蘭克人與哥德人和東羅馬人同時作戰，儘管此前雙方都曾試圖拉攏他們成為潛在的盟友。在這種情況下， Theudebert 特烏德貝爾特成功地維持了相對於東羅馬帝國的獨立權力地位。 Belisar 圍困的Ravenna拉文納陷落 虞和芳 25.3.26.發佈 540年5月，被 Belisar 圍困的Ravenna拉文納陷落。東哥德貴族曾向 Belisar獻上西方的皇位， Belisar接受了。 Witichis維提奇斯被俘，很可能於542年死於獄中，當時他仍是貴族。 Belisar是否只是假裝接受皇位尚不清楚。無論如何，這引起了 Justinian查士丁尼的懷疑，他從未真正信任過自己的將領，也絕不容忍在他身邊出現第二個奧古斯都。可以肯定的是，Belisar俘虜 Witichis的行為越權了，因為 Justinian先前已與東哥德人達成協議，允許他們作為同盟者定居在義大利北部。Belisar擅自違背了這項協議；如果他遵從皇帝的意願，歷史或許會走向不同的方向：波河以北的哥德王國可以成為抵禦倫巴第人和法蘭克人入侵的緩衝地帶，義大利也可能因此免於東哥德戰爭第二階段的血腥蹂躪。 Belisar住了這項協議；如果他遵從皇帝的意願，歷史或許會走向不同的方向：一個位於波河以北的哥德王國可以成為抵禦Langobarden 倫巴第人和Franken 法蘭克人入侵的緩衝地帶，意大利或許就能免遭東哥特戰爭第二階段的血腥蹂躪。 Justinian隨即開始派遣東羅馬官員前往義大利，這些官員行事更像是統治者而非解放者。由於他們徵收的稅賦極為苛刻，義大利很快就爆發了起義。 Totila托提拉（實為Baduila巴杜伊拉）於542年在帕維亞被擁立為新王，當時東哥德殘餘勢力聚集於此。事實證明，他是一位精明的策略家（進行宣傳活動，建造艦隊）。 544年， Belisar,重掌義大利戰區指揮權，但僅被派往東部鎮壓「叛亂」。這是因為Justinian不再完全信任他最得力的將領，而且羅馬的大部分軍隊都需要留在東部，那裡自540年以來就與波斯人重新開戰（見上文）。所謂的第二次哥德戰爭（541/42年至552年）比前一次更殘酷。 546年底，羅馬陷落於Totila之手，但Totila很快又失去了羅馬。戰火蔓延至整個義大利，手段極為殘忍。 549年，Belisar被召回， Prokopios 後來指責他犯下許多過失。 550年，Germanus日耳曼努斯繼任，但Germanus突然去世後， Narses繼位。 同時， Totila 托提拉於549年底第二次奪回羅馬，但再次未能守住統治。這場戰爭也摧毀了富裕的西羅馬元老院貴族階層，他們先前一直是古典文化的支柱。到本世紀末，元老院及其古典傳統將從歷史記載中消失。

Belisar 圍困的Ravenna拉文納陷落 虞和芳 25.3.26.發佈

Belisar 圍困的Ravenna拉文納陷落 虞和芳 25.3.26.發佈 540年5月，被 Belisar 圍困的Ravenna拉文納陷落。東哥德貴族曾向 Belisar獻上西方的皇位， Belisar接受了。 Witichis維提奇斯被俘，很可能於542年死於獄中，當時他仍是貴族。 Belisar是否只是假裝接受皇位尚不清楚。無論如何，這引起了 Justinian查士丁尼的懷疑，他從未真正信任過自己的將領，也絕不容忍在他身邊出現第二個奧古斯都。可以肯定的是，Belisar俘虜 Witichis的行為越權了，因為 Justinian先前已與東哥德人達成協議，允許他們作為同盟者定居在義大利北部。Belisar擅自違背了這項協議；如果他遵從皇帝的意願，歷史或許會走向不同的方向：波河以北的哥德王國可以成為抵禦倫巴第人和法蘭克人入侵的緩衝地帶，義大利也可能因此免於東哥德戰爭第二階段的血腥蹂躪。 Belisar住了這項協議；如果他遵從皇帝的意願，歷史或許會走向不同的方向：一個位於波河以北的哥德王國可以成為抵禦Langobarden 倫巴第人和Franken 法蘭克人入侵的緩衝地帶，意大利或許就能免遭東哥特戰爭第二階段的血腥蹂躪。 Justinian隨即開始派遣東羅馬官員前往義大利，這些官員行事更像是統治者而非解放者。由於他們徵收的稅賦極為苛刻，義大利很快就爆發了起義。 Totila托提拉（實為Baduila巴杜伊拉）於542年在帕維亞被擁立為新王，當時東哥德殘餘勢力聚集於此。事實證明，他是一位精明的策略家（進行宣傳活動，建造艦隊）。 544年， Belisar,重掌義大利戰區指揮權，但僅被派往東部鎮壓「叛亂」。這是因為Justinian不再完全信任他最得力的將領，而且羅馬的大部分軍隊都需要留在東部，那裡自540年以來就與波斯人重新開戰（見上文）。所謂的第二次哥德戰爭（541/42年至552年）比前一次更殘酷。 546年底，羅馬陷落於Totila之手，但Totila很快又失去了羅馬。戰火蔓延至整個義大利，手段極為殘忍。 549年，Belisar被召回， Prokopios 後來指責他犯下許多過失。 550年，Germanus日耳曼努斯繼任，但Germanus突然去世後， Narses繼位。 同時， Totila 托提拉於549年底第二次奪回羅馬，但再次未能守住統治。這場戰爭也摧毀了富裕的西羅馬元老院貴族階層，他們先前一直是古典文化的支柱。到本世紀末，元老院及其古典傳統將從歷史記載中消失。

Vandalenkrieg 戰爭與Berberkriege 戰爭 虞和芳 24.3.26.發佈

Vandalenkrieg 戰爭與Berberkriege 戰爭 虞和芳 24.3.26.發佈 Vandalenkrieg汪達爾戰爭與Berberkriege 柏柏爾戰爭 針對北非汪達爾王國（大致相當於今天的Tunesien 突尼斯和nordöstlichen Algerien阿爾及利亞東北部，參見“非洲”）的戰爭 最初是一場懲罰性遠徵。arianische König 阿里烏教派國王Hilderich希爾德里克並不敵視天主教，而且他的祖先也出身於皇室，他在公元530年被廢黜，由 Gelimer蓋利默爾繼位。 Justinian 查士丁尼作為西方的統治者，堅持要求恢復Hilderich希爾德里克的王位，但遭到拒絕。經過漫長的辯論，君士坦丁堡決定對Vandalen汪達爾王國進行軍事干預，扶植一位他們選擇的統治者。由於半個世紀前對汪達爾王國的軍事行動以慘敗告終，因此這次干預的目的是盡可能縮小規模。許多研究者（例如Mischa Meier 米沙·邁爾和 Hartmut Leppin哈特穆特·萊平）認為，這場戰役只是事後才具有了真正征服戰爭的本質。 Belisar貝利撒留終於在西元前533年發動了這場戰役，此時距離與波斯簽訂和平條約已過去一年。他率領著一支約2萬人的軍隊（包括1.5萬名帝國士兵、1000名同盟軍士兵以及Belisar麾下約5000名騎兵）和3萬名水兵。戰鬥在極短的時間內結束。據Prokopios普羅科皮烏斯記載，騎兵承擔了戰鬥的大部分任務。汪達爾國王沒有預料到東羅馬人的進攻，並將部分兵力派往 Sardinien 撒丁島叛亂，這對Belisar的勝利起到了關鍵作用。 Gelimer 處死了Hilderich，但Belisar最終在Ad Decimum阿德德西姆戰役中擊敗了汪達爾人。西元前533年9月15日， Karthago 迦太基陷落。 Belisar 再次在Tricamarum 特里卡馬魯姆戰役中獲勝，並在534年最終俘虜了Gelimer 蓋利默。 Gelimer被押解著穿過君士坦丁堡，舉行了一場典型的晚期古代「凱旋遊行」。在那裡，他和Belisar 貝利撒留向 Justinian 查士丁尼投降，並被赦免。 汪達爾王國並未如計劃那樣擁立新王，而是出人意料地被摧毀了。或許正是在這場出人意料的輕鬆勝利之後，才萌生了將義大利重新置於帝國直接統治之下的計畫。 北非在534年就已經重新納入帝國的正規行政體系；七位行省總督隸屬於一位新設立的北非總督（praefectus praetorio per Africam），而在軍事方面，一位北非軍事長官（magister militum per Africam）統領著的Tripolitania, 黎波里塔尼亞、Byzacena, 拜占庭、Numidia,努伊利亞、Mauretania Caesariensis 撒塔尼亞和Sardinia 沙塔利亞公爵。由此，東羅馬帝國在Maghreb馬格里布的統治拉開了序幕，一直持續到7世紀末。 Codex Iustinianus (siehe unten) nannte er sich im Dezember 534 daher selbstbewusst IMPERATOR CAESAR FLAVIUS IUSTINIANUS ALAMANNICUS GOTHICUS FRANCICUS GERMANICUS ANTICUS ALANICUS VANDALICUS AFRICANUS PIUS FELIX INCLITUS VICTOR AC TRIUMPHATOR SEMPER AUGUSTUS („Der 對令人畏懼的汪達爾王國的出人意料的迅速勝利，標誌著Justinian查士丁尼統治早期的巔峰；這位皇帝不僅與波斯人達成了看似持久的和平，而且還輕而易舉地收復了羅馬帝國的核心領土。因此，在最終版《 Codex Iustinianus 查士丁尼抄本》（見下文）的序言中，他自信地稱自己為 Sieger über Alamannen, Goten, Franken, Germanen, Anten, Alanen, Vandalen und Afrikaner, der Fromme, Glückliche, Berühmte, der Sieger und Triumphator, allzeit Augustus“). Allerdings kam es in Nordafrika schon bald wieder zu Kämpfen mit den Berbern 「Imperator Caesar Flavius Justinianus,皇帝凱撒·弗拉維烏斯·查士丁尼，戰勝Alamannen,阿拉曼尼人、 Goten,哥特人、 Franken, 法蘭克人、Germanen, 日耳曼人、Anten,安提人、 Alanen, 阿蘭人、Vandalen 汪達爾人和 Afrikaner,非洲人， Fromme,虔誠、 Glückliche,幸福； Berühmte,名聲顯赫， Sieger勝利、Triumphator,凱旋者，和 allzeit Augustus“永遠的奧古斯都。 然而，與Berbern (Mauren), 柏柏爾人（摩爾人）的戰鬥很快就在北非重燃，他們一直是動盪不安的根源。同時，東羅馬駐軍也爆發了數次兵變，例如 Stotzas.斯托札斯領導的兵變。 Justinians General Johannes Troglita查士丁尼的將軍約翰·特羅格利塔經過長期戰鬥，最終鎮壓了柏柏爾人的叛亂，並和平安置了剩餘的入侵者；546年，汪達爾人在Guntarith 貢塔里斯的領導下試圖復闢，但最終失敗。長期以來，學者們一直認為北非在收復失地後經歷了嚴重的衰落，但這一觀點已被推翻。 這項假設已被新的研究修正。 西元600年前後幾十年間，非洲經歷了另一段相對繁榮的時期，並一直保持羅馬和基督教的統治，直至698年。

羅馬-波斯戰爭 虞和芳 24.3.26.發佈

羅馬-波斯戰爭 虞和芳 24.3.26.發佈 波斯戰爭 然而，東羅馬政策的主要重點並非西方，而是東方。在東方，羅馬人已經與強大的波斯 Sassanidenreich 薩珊王朝對抗了三個世紀。 Justinians 查士丁尼一世的第一次波斯戰爭是其前任Justin I.查士丁一世統治時期遺留下來的。自西元前526年起，戰爭就已持續。在Mesopotamien 美索不達米亞， Belisar 貝利薩留作為新任東方軍事統帥，於公元前530/531年取得了他的首次勝利（Dara達拉戰役），但也遭遇了失敗（例如公元前531年的Schlacht von Callinicum)卡利尼庫姆戰役）。皇帝為慶祝Dara達拉戰役的勝利，豎立了一座騎馬雕像，但這座雕像現已遺失；雕像上的銘文由他當時的執政官 Flavius Iulianus 弗拉維烏斯·朱利安努斯所寫，得以保存（Anthol. Palat.《宮廷文集》16,63）；銘文讚揚皇帝「擊敗了„Meder米底人[即此處指波斯人]」。西元前531年， Justinian查士丁尼舉行了一場盛大的勝利慶典，以紀念他戰勝波斯人的勝利 讚揚原始 Protobulgaren 保加利亞人。 然而，事實上，這場戰爭最終並沒有分出勝負。 532年底， Justinian查士丁尼與新任 sassanidischen Großkönig Chosrau I.薩珊王朝大王霍斯勞一世締結了「 „Ewigen Frieden“. 永久和平」條約，其中包括向波斯支付數額可觀（但為一次性）的款項。由於東羅馬帝國的資源已捉襟見肘，這份東方的和平使Justinian查士丁尼隨後推行西方政策成為可能。 然而，540年，波斯國王撕毀和平條約，戰火重燃。根據Prokopios 記載， Chosraus,霍斯勞擔心復興的羅馬帝國會調動更多資源對抗波斯；東哥德人向波斯求援也可能是促成此事的原因之一。然而，波斯進攻的主要原因可能只是形勢有利： Chosrau I.霍斯勞一世渴望軍事榮耀，也需要資金，而羅馬敘利亞的防禦薄弱，他可能只是想進行一場劫掠行動，然後再次媾和。 此外，大約在同一時期，曾威脅波斯東北部的Hephthaliten, 嚈噠人的勢力崩潰，使得Chosrau得以騰出手來對抗羅馬。 Justinian查士丁尼似乎早在539年就知曉了波斯的進攻計劃，但由於Gotenkrieg哥特戰爭，他無法及時向 Euphrat 幼發拉底河派遣軍隊——承諾的援軍也只抵達了極少數。 Germanus 日耳曼努斯僅率領300人被派往am Orontes 奧龍特斯河畔的Antiochia 安提阿，在那裡也一事無成。Belisar貝利撒留的繼任者，東方的軍事統帥Buzes布澤斯，只能依靠當地的羅馬軍隊作戰，而羅馬軍隊的人數遠遠少於龐大的波斯軍隊；他退守 Hierapolis希拉波利斯附近的防禦陣地，靜待時機。該地區最重要的城市都臣服於Chosrau霍斯勞。對羅馬人來說，最大的災難無疑是Antiochia安提阿這座大都市的征服、掠奪和隨後的毀滅。 Chosrau 將大量的財寶和眾多俘虜運往波斯，安置在他自己於Ktesiphon 泰西封附近建造的一座城市。據說， Chosrau 還在海中沐浴，並向太陽神獻祭。其他城市比Antiochia 還幸運，得以贖身或抵禦波斯人的進攻。在am Orontes,奧龍特斯河畔的Apameia 阿帕米亞， Chosrau霍斯勞向他敞開了城門，在那裡舉行戰車比賽，並以帝王的姿態示人，這無疑是對Justinians 查士丁尼前所未有的挑釁。 之後， Chosrau再次向羅馬人提出和平條約，但 Justinian 似乎對sassanidische 薩珊王朝信守條約的決心失去了信心，拒絕了該條約。戰爭仍在繼續，但羅馬人只能緩慢地穩定局勢。原本捉襟見肘的東羅馬軍隊（根據Agathias 阿加提亞斯記載，其兵力僅約15萬人，但這一數字必須謹慎對待——實際兵力超過30萬人的可能性更大）如今不得不兩線作戰：在意大利對抗東哥特人，在東方對抗波斯人。此外，巴爾幹半島也受到Awaren 阿瓦爾人和Slawen 斯拉夫人的侵擾。 東線戰場最終從高加索地區（尤其是在亞美尼亞， Justinians General 查士丁尼的將軍Sittas西塔斯在那裡作戰非常成功，直至539年去世；自541年以來，黑海沿岸的重要要塞 Petra 佩特拉附近一直爆發著激烈的戰鬥）一直延伸到Mesopotamien美索不達米亞。羅馬人和波斯人之間最重要的爭奪點和戰鬥中心是Lazika,拉齊卡，一個位於黑海沿岸的小王國，即之前的Kolchis科爾基斯。自西元6世紀初以來，東羅馬帝國一直在該地區擴張勢力（參見Tzath和Gubazes II）。東羅馬帝國與波斯之間的戰爭持續到561/62年（期間曾因一項停戰協議而中斷，值得注意的是，此協議並不包括Lazika 拉齊卡），這場戰爭嚴重消耗了東羅馬帝國的資源。與普遍的看法相反， Justinian查士丁尼並沒有為了征服西部而忽視東部邊境的防禦。由於東方很快就陷入軍事僵局，波斯人在公元560年左右又遭遇了新的敵人－ Kök-Türken, 突厥人（參見Sizabulos西扎布洛斯），他們於公元562年準備與羅馬媾和。在Petrus Patricius für
彼得·帕特里修斯代表 Justinian查士丁尼談判達成的這項條約中，波斯人將Lazika 割讓給了羅馬—— Justinian 查士丁尼最終得以守住東部邊境，儘管他現在必須向波斯人繳納年貢。這些貢賦究竟對羅馬國庫造成了多大的負擔，目前尚不清楚──但羅馬人很可能對這項貢賦義務感到不滿。 Justinians 查士丁尼的繼任者 Justin II. 查士丁二世隨後也試圖修改這項條約，但結果卻適得其反。 從西元540年起，駐紮在奧里地區的羅馬軍隊主要集中在 這導致了義大利戰爭的曠日持久。至少有兩支龐大的帝國軍隊始終同時在Kaukasus und in 高加索和Mesopotamien 作戰。儘管 Justinian 在東方主要採取防禦策略，在西方則更專注於政治，但他只有在認為東方兵力可以騰出時才會向義大利派遣軍隊。透過外交和軍事手段的結合，這位皇帝最終得以維持羅馬對波斯的地位；另一方面，繳納年貢的義務雖然負擔不大，卻被視為一種恥辱。因此，他的繼任者 Justin II.查士丁二世從572年起重新對Sassaniden 薩珊王朝發動侵略戰爭——然而，這場戰爭持續了數年之久，直到591年 Maurikios 莫里斯一世統治時期才暫時結束，之後Chosrau II.霍斯勞二世於602年發動了最後一次也是規模最大的羅馬-波斯戰爭（參見Herakleios希拉克略）。

Justinian外交政策 虞和芳 24.3.26.發佈

Justinian 的外交政策 虞和芳 24.3.26.發佈 西元5世紀，羅馬帝國西部脫離了帝國的直接統治。西羅馬帝國於公元476/80年滅亡，由於東西羅馬帝國從未正式成為兩個獨立的國家（參見公元395年的帝國分裂），整個帝國的權力如今掌握在君士坦丁堡的唯一統治者August奧古斯都手中。從Justinian的角度來看，他的西方政策本質上並非外交政策，因為（東）羅馬統治者從未放棄對西羅馬帝國的統治權。儘管幾乎所有由此產生的部落王國都正式承認他們的宗主地位，但西羅馬的統治者在很大程度上獨立於東羅馬帝國的意志行事。查士丁尼是最後一位以拉丁語為母語的羅馬皇帝，他對這種狀況並不滿意，並試圖恢復皇帝對整個晚期古代世界的實際統治（restauratio imperii）。因此，在他統治期間，古羅馬帝國西部的大片地區透過武力征服。這些進攻是否經過周密計劃，至今仍是學術界爭論的焦點。過去普遍認為存在長期規劃，但近年來這種觀點受到了越來越多的質疑；相反，人們普遍認為，在Justinian查士丁尼的將軍Belisar貝利薩留於公元前534年出人意料地迅速擊敗汪達爾人之後，西方的擴張目標才開始真正展開。查士丁尼的戰爭被詳細描述，尤其是他的同代人 Prokopios von Caesarea 凱撒利亞的普羅科皮烏斯在其八卷本希臘史（Bella oder Historien《戰爭史》或《歷史》）中有所記載。 然而，在Justinian統治時期，西方的軍隊已經達到了其兵力的極限。在這些年間，東羅馬軍隊在義大利（535年至550年代初）和東部邊境（540年後，波斯國王霍斯勞一世入侵帝國後）都陷入了激烈的戰鬥。在此期間，帝國軍隊似乎將大部分兵力下放給了各個野戰軍（這些野戰軍均由一名軍事長官指揮），因為551年之後，帝國軍隊的記錄便不復存在。559年， Kutriguren 庫特里古爾人兵臨君士坦丁堡城下，東羅馬不得不倉促地建立防禦工事。

Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus查士丁尼一世 虞和芳 23.3.26.發佈

Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus查士丁尼一世 虞和芳 23.3.26.發佈 查士丁尼一世，古希臘語Ἰουστινιανός，拉丁語Iustinianus，在其公元521年的執政官雙聯畫中被記載為弗拉維烏斯·彼得魯斯·薩巴提烏斯·查士丁尼（Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus）（約西元482年出生於Tauresium; 陶雷西翁；卒於西元1950年11月14日）。查士丁尼（君士坦丁堡的查士丁尼）生於西元565年，自西元527年4月1日（作為共治皇帝）或8月1日起至去世，一直擔任羅馬皇帝。一些東正教文獻稱他為聖人，但在官方教會聖人名錄（Synaxarion）中並未被列入。 查士丁尼是古典時代晚期最重要的統治者之一。他漫長的統治標誌著從古羅馬帝國過渡到中世紀拜占庭帝國的關鍵階段。在他統治下，古典時代即將終結的跡象體現在他於公元529年下令關閉雅典的新柏拉圖主義哲學學派，以及於公元542年事實上廢除了古羅馬的執政官職位。 同時，古代文化中仍湧現許多重要的新發展。另一方面，在與東哥德人和汪達爾人的長期戰爭中，他成功地將當時已不復存在的西羅馬帝國的大部分地區重新置於皇帝的直接統治之下。這些領土在民族大遷徙時期（早期學者如此稱呼）曾一度處於日耳曼人的統治或管理之下，僅保留了形式上的（東）羅馬宗主權。 在東部，羅馬帝國與波斯薩珊王朝（persischen Sassaniden ）之間戰火不斷，且衝突時斷時續。查士丁尼因下令編纂羅馬法（後世稱為《 Corpus iuris civilis民法大全》）而名垂青史。 在他統治時期，皇帝的職位日益神聖化。這徹底摧毀了元首製時期所建立的「皇帝僅僅是同儕之首」的虛幻概念的最後殘餘。關於查士丁尼時代最重要的史料來源是著名歷史學家Prokopios von Caesarea凱撒利亞的普羅科皮烏斯的著作，他對皇帝的政策時而讚揚，時而猛烈抨擊。

對Iustinianus查士丁尼的簡介 虞和芳 23.3.26.發佈

對Iustinianus查士丁尼的簡介 虞和芳 23.3.26.發佈 Iustinianus查士丁尼是一位農民的兒子，約於西元482年出生於Tauresium陶雷西翁村（今義大利北部 Taor 陶爾）。查士丁尼出生於馬其頓，在Illyrien伊利裡亞禁衛軍轄區服務。他的出生名是Petrus Sabbatius，儘管這一說法最近受到了質疑。 他父親的名字Sabbatius常解讀為家族具有 illyrischen 伊利裡亞或thrakischen色雷斯血統的標誌；然而，這種說法存在爭議。 查士丁尼的母語是拉丁文。 Tauresium 陶雷西烏姆，隸屬於羅馬主教管轄；這兩個因素可能都促成了查士丁尼強烈的西方傾向。儘管 Prokopios 指責這位皇帝的希臘語有缺陷，但事實上他博覽群書，受過良好的教育。John Malalas約翰·馬拉拉斯的描述非常準確：「他講希臘語時經常出錯，但他的希臘語書寫卻非常流暢。」查士丁尼一生都在努力向上攀爬，因此也一直受到元老院精英的敵視。 查士丁尼是未來皇帝Justin I.查士丁一世的侄子，後者大約從公元前1500年起就在Leo利奧一世皇帝的軍隊中服役。西元470年，以及後來在 Zenon芝諾和Anastasius 阿納斯塔修斯統治時期。他的叔父將他帶到首都君士坦丁堡，為他提供了良好的教育，並在520年之前收養了他。在他叔父登基後（518年），很可能很早就開始培養他作為自己的繼承人。即使在他叔父在世時，大多數學者也認為查士丁尼對帝國政治有著相當大的影響力。然而，這種傳統觀點最近受到了挑戰，查士丁尼的作用，至少在早期，可能不應該被高估。但可以肯定的是，他在518年之後迅速晉升：519年，查士丁尼被任命為科梅斯（comes），521年，他成為馬格斯特·馬基圖梅特·佩迪圖姆·普拉塞森塔利（magister equitumet peditum praesentalis），並首次擔任執政官（隨後第53年和第53年和第53年和第53年[53年）。自525年起，他可能擁有凱撒的稱號，因此正式視為皇位繼承人。 西元527年4月1日，他最終冊封為共治皇帝（Augustus奧古斯都）；儀式不同尋常地沒有公開舉行，而是在宮廷內進行，不過據Johannes Zonaras 約翰內斯·佐納拉斯記載，查士丁尼隨後在競技場受到了民眾的擁戴。 8月1日，查士丁去世後，他成為唯一的統治者。他於524年或525年與Theodora 狄奧多拉結婚， Theodora 也出身卑微。 西元527年，她被授予奧古斯塔（Augusta）的稱號，根據一些史料記載，她對查士丁尼影響深遠。這段婚姻沒有子女（至少有一個孩子出生後不久便夭折）。查士丁尼有幾位堂兄弟，其中最重要的是Germanus日耳曼努斯，他也是一位才華橫溢的將領，並且是查士丁尼的重要心腹。 查士丁尼於西元565年11月14日在君士坦丁堡去世，他幾乎在位期間都居住於此。 《Chronicon Paschale復活節編年史》對他的外貌描述被認為是當時的記載：「背短，胸膛寬闊，膚色蒼白；頭髮稀疏，髮際線後移，圓潤英俊的臉龐，雙頰泛紅，總是微微微笑；頭髮開始變灰，下巴按照羅馬習俗，鼻子形狀優美，皮膚白鼻子優美，皮膚白鼻子」[13皙]。這位皇帝駕崩後，由於沒有指定共治者，他的兩個侄子——都叫查士丁——之間一度爆發權力鬥爭：一個是Germanus 的兒子，將軍查士丁；另一個是宮廷首腦，即後來的皇帝查士丁二世。最終，後者勝出，並很快將對手謀殺。 據目擊者Niketas Choniates尼基塔斯·霍尼亞特斯記載，1204年4月，查士丁尼位於聖使徒教堂的陵墓遭到十字軍洗劫，據說當時皇帝的遺體保存得異常完好。

懷念Martin Gimm教授 虞和芳 23.3.26.發佈

懷念Martin Gimm教授 虞和芳 23.3.26.發佈 接到了Gimm教授女兒的一封通知，說她父親已於2025年12月22日過世，並附上一個通知，德文為 O Lebens Neige, nur noch lichte Stille. Kein Ding der Welt mehr, das mein Herz beschwert. Von lang erwogenen Plänen ließ mein Wille. In meine Wälder bin ich heimgekehrt. Ein Wind aus Kiefern löste des Gürtels Band, und auf der Zither glimmt des Berges Mond. Wenn du mich fragst, ob dieses Leben lohnt, dann horch: das Lied der Lerche überm Strand. Wang Wei (Lebenszeit: 701 - 761) Mit Dankbarkeit für das gemeinsame Leben und in tiefer Trauer nehmen wir Abschied von meinem lieben Vater, Bruder, Onkel und großen Geist. Prof. Dr. Martin Gimm * 25. Mai 1930 † 22. Dezember 2025 In Liebe: Valeska und Thomas Angehörige und Freunde Traueranschrift: Valeska Gimm c/o Pütz ∞ Roth, Kürtener Straße 10, 51465 Bergisch Gladbach Die Trauerfeier mit anschließender Beerdigung erfolgt im engsten Familienkreis auf dem Friedhof Sommerberg. Für bereits erwiesene und noch zugedachte Anteilnahme herzlichen Dank. ——————- 下面是google的中文翻譯 生命終結，唯有光明靜謐留存。世間萬物不再令我心生負擔。我已放下長久以來的計劃。我已回歸故裡，回到我的森林。 松風拂過，鬆了腰帶；山月在琴上閃爍。若你問我此生是否值得，請聽：海面上雲雀的歌唱。王維（701-761）懷著感恩與共度的美好時光，以及深深的悲痛，我們向親愛的父親、兄弟、叔父和偉大的思想家告別。 馬丁·吉姆教授 馬丁吉姆 * 1930年5月25日 † 2025年12月22日 謹此緬懷： 瓦萊卡和托馬斯，以及家人和朋友 唁電可寄至：瓦萊斯卡‧吉姆，轉交 Pütz ∞ Roth，地址：Kürtener Straße 10, 51465 Bergisch Gladbach 葬禮及安葬儀式將在索默貝格公墓私下舉行。感謝所有過去與未來的慰問。 生命終結，唯有光明靜謐留存。世間萬物不再令我心生負擔。我已放下長久以來的計劃。我已回歸故裡，回到我的森林。 松風拂過，鬆了腰帶；山月在琴上閃爍。若你問我此生是否值得，請聽：海面上雲雀的歌唱 王維（701-761） 懷著感恩與共度的美好時光，以及深深的悲痛，我們向親愛的父親、兄弟、叔父和偉大的思想家告別。 馬丁·吉姆教授 馬丁吉姆 * 1930年5月25日 † 2025年12月22日 謹此緬懷： 瓦萊卡和托馬斯，以及家人和朋友 唁電可寄至：瓦萊斯卡‧吉姆，轉交 Pütz ∞ Roth，地址：Kürtener Straße 10, 51465 Bergisch Gladbach 葬禮及安葬儀式將在索默貝格公墓私下舉行。感謝所有過去與未來的慰問。 ============ 這封信引起我無限的懷念感恩。曾經認識Gimm教授五十多年，那是在1973年左右，那時我得到德國Marburg大學博士後，申請 Universität zu Köln科倫大學漢學系的職位，Gimm教授在接到我的這封信後， 說剛巧他來慕尼黑，就跟我會面，他說可惜他系所一時沒有空缺，一旦有位置空下來，他就會通知我。後來他曾邀請我去他家數日，之後他來慕尼黑應Professor Bauer講座滿文，住在一家離開漢學系和我就職在巴伐利亞州立圖書館不遠的旅社內，那時我在巴伐利亞州立圖書館做事，他說他的 Köln大學漢學系有一個空位，邀請我到那裡任教。我謝了他，說我在慕尼黑，有一個公家機構不錯的職位，又有一個診所，謝謝他的邀請，我不便遷家到 Köln 。此後我們也一直保持聯繫。直到後來我們遷居到馬爾他，又到台灣，那時他已退休，不時受到中國的邀請講學。我們購買翻修Schweckhausen古堡，邀請他日後在那開研討會時來參加，那裡離開 Köln 不遠。在2025年，他過生日後，寫信給我，要送我一些他的作品寄到馬爾他。我說不急，日後在Schweckhausen古堡開研討會時，請他帶來，那裡有一個圖書館，能夠收藏他的書籍。 他的生日是5月25日，這是我們在去年五月二十五日後，通過的最後一封信。沒有想到Gimms教授卻在2025年12月22日過世。 每次我們會面，都有說不完的話，他講他的一些經歷，如他在被德國外交部派到台北的文化辦事處，是要跟台灣建交的，但是此事未成，德國台北文化中心也管DAAD的獎學金的分配。那時我還沒有進台大，不過聽查媽媽後來告訴我，Prof Gimm是那個時候在師大學滿文的，她在師大任職，所以知道他。後來他返回德國，在 Köln 大學漢學系當教授，同時也教授滿文。可見Gimm教授的求學不倦的生涯。 Prof Gimm是位多才多藝的教授，對音樂造詣很深，他彈奏一手熟練的鋼琴，人也很幽默。有次他幽默的說，前世他可能是狗，因為他的鼻子很靈，會出汗。他家中養過白色的波斯貓，還養了狗，牠們能安然相處，真是不容易。 Gimm教授的名聲不小，會漢文和滿文的教授大概有名的德國教授非他莫屬。所以慕尼黑大學的Prof Bauer特地邀請他來到慕尼黑教授滿文。他說德國教授在別的德國大學兼課的話，不准許拿薪水的。他的兼課只在慕尼黑漢學系，因為跟Prof Bauer有情誼，他是義務教學的。 這樣一位學識淵博的教授過世，很令我難受，更何況我們有五十多年的交往。 他女兒的這封信件，我沒有收到，一直到前兩天，偶然在手機上出現yuhefang1的信件才看到。可是已經時隔三個月。因為我已改原來的老郵電，前幾天還想到五月是Gimm教授的生日。等我給他祝賀時，告訴他，我改到以前的ho-fang的郵電。沒有想到他竟然在三個月前過世。 總算他女兒的這封郵電居然還是抵達我的手中，這是彼此緣分的信件居然出現在samsun手機上，也並非每封yuhefang1的信件會出現。我的信件幾個月來十分紊亂，能夠讀到這消息，得知他很達觀，想這是他那時知道可能他不久人世，所以給我來函，要把他的一些書籍寄來馬爾他，而我沒有料到他會驟然過世，就這樣回函，不必急著寄來。但冥冥之中，這封信居然出現。悲傷之餘遙祝他一路好走。 生死大事，都不在我們的手上。只有遙遙祝福他，一路好走，我們會有一天在世界的另外一個地方再相逢，這是我們的父母和遠離我們的親友所在之處。這麼一想，想到在他女兒告別所寫的“若你問我此生是否值得，請聽：海面上雲雀的歌唱王維（701-761） 懷著感恩與共度的美好時光，以及深深的悲痛，我們向親愛的父親、兄弟、叔父和偉大的思想家告別。” 是的，人的靈魂不滅。我們都曾盡心盡力的度過我們的一生。但願人長久，千里共嬋娟。這是我們的靈魂的另外一面，這樣一想，生死泰然自若。是的，人的思想隨時能夠抵達，這是思念之情能越過群山群海，我們能夠跟古人交往的魂魄漫遊的境界。

德文，英文，法文的一些異同 虞和芳 23.3.26.發佈

德文，英文，法文的一些異同 虞和芳 23.3.26.發佈 德文的發音是每一個字母都有音，不像法文的h不發音，若是td等子音在最後，法文也不發音。法文還有子音跟下面的母音連在一起讀音，如你好嗎？comment allez vous，第一個字的t字根與下面的a字母音連在一起讀，所以成了ta，而發音城為ta的連音讀。我到比利時魯汶大學進修時，同學之間，不用comment allez vous，而簡單的問Ca-va？ 我在大學學過的英法文，後來卻在德國修到博士，德文是我最常用的語言。這三種文，各有千秋。而英文不規則動詞如「去」是go，但為什麼過去式卻是went，過去分詞為gone，這在大學中有學過。 英法德文，每種語言，有其特色。如德文沒有th的發音，而發d的音，一個笑話，一位德國人介紹他的年紀和他妻子的年紀，說成：I am dirty （thirty），my wife is dirty too （thirty two）。 更不要說國情不同，產生的對事情弄不清。有次在德國去參加Hannover的商展，順便訪問一位跟德國妻子的家庭。 我以台灣的規矩沒有事前通知，以免麻煩對方準備。我按鈴到達，中國丈夫說：歡迎歡迎m我馬上去泡茶。我說：我不渴，別弄茶，但是對方還是進入廚房燒水泡茶。小孩就問父親：阿姨說她不渴，你為什麼去弄茶。父親說，你不懂。當他泡了茶後，我喝茶時，他們的兒子對我說：阿姨妳說了不渴，不要喝茶，怎麼妳喝起茶來了。父親回答：你不懂。這個小孩在德國人的一板一眼的民情下，是真不懂。所以要相互交通溝通諒解，才不至於引起誤會而導致不必要的誤解。當然這是五十年前遇到的事，在這期間，即使民情也會改變。

德文的auf、unter和rauf runter的區別 虞和芳 23.3.26.發佈

德文的auf、unter和rauf runter的區別 虞和芳 23.3.26.發佈 德文有它的妙不可言的地方，跟中文完全是兩個不同的語系。德文是用abcd等的西方的字，但是母音卻有aeou äöü，另外德文有一個ß的子音字。 這樣德文的發音是每一個字母都有音，不像法文的h不發音，若是td等子音在法文最後也不發音。 德文的auf、的意思是上升如太陽上升，Die Sonne geht auf。unter的意思是下降，如Die Sonne geht unter，太陽下降。 德文太陽是陰性，中文太陽是陽性，雖然中文的名字沒有陰陽的區別，但是中國的名詞有陰陽性質，太陽屬陽，月亮為陰。而德文月亮的名詞為陽性，主格為der Mond。 德文的一個句子有四格，中文名詞雖然有主格受格之分，但是不會變樣，而德文會變樣。動詞中文也不變，而德文會變。 德文同是上升和下降，但是前面加一個r子音字，意思就表示受到人的動作，如上下樓梯，就得要加一個r字，如Ich gehe Treppe rauf—-我上樓，ich gehe Treppe runter——我下樓。

打開一個小縫的肉罐頭 虞和芳 23.3.26.發佈

打開一個小縫的肉罐頭 虞和芳 23.3.26.發佈 我們有一個豬肉罐頭，它開了一個小口，可是那根鐵的橫槓斷掉，因此這個關頭打不開。今天我弄午飯時，煮了麵條，我除了油炸豬排外，還要為麵條弄一個類似炸醬麵的肉汁，於是我設法把那個肉罐頭打開，它的那個鐵鑰匙轉動打開肉罐頭，斷掉，因而這個罐頭食品的肉就放在冰箱裡幾天，快不新鮮了。他說，這個關頭打不開，雖然暫時開了一個小縫，放入冰箱，沒有問題。 我想一個關頭，就那樣擺著的話，不是辦法。家中有一些工具，老虎鉗，拔釘子的用具，一定能夠設法打開這個開了口的肉罐頭。 於是我就用我們還有的工具，化了不少時間和力氣，終於打開了，把它炸出來，弄碎，正好成了肉醬，連同麵，蔬菜，油炸豬排，端到頂樓桌子上，這樣吃了很飽而且可口的午餐。他很奇怪，他打不開的長方形肉罐頭，怎麼我能夠打開。 我說每一個問題，都有一種解決的辦法，只要不放棄，總能夠找到一種解決之方法。

有關Walter Mayer可參考的文章報導 虞和芳 22.3.26.發佈

有關Walter Mayer可參考的文章報導 虞和芳 22.3.26.發佈 Birgit Dachlauer: Der Monarch der Marktwirtschaft. In: Nürnberger/Fürther Nachrichten vom 3. Mai 2008 - online. Birgit Dachlauer：《市場經濟的君主》。載於：《紐倫堡/菲爾特新聞報》，2008年5月3日 - 線上版。 Alexander Mayer: Ein halbes Leben für Grundig: Der Förderverein des Rundfunkmuseums Fürth ernennt Walter Mayer zum Ehrenmitglied. Ein ganz persönlicher Beitrag zum Grundig-Jubiläum. In: Rundbrief des Stadtheimatpflegers Nr. 30 vom 12. April 2008 - PDF-Datei Alexander Mayer：《半生獻給格倫迪格：菲爾特廣播博物館之友授予Walter Mayer榮譽會員稱號》。一篇獻給格倫迪格週年紀念的個人文章。載於：《城市遺產官員通訊》，2008年4月12日，第30期 - PDF文件。 Alexander Mayer: Vita Walter Mayer - Ehrenmitglied des Fördervereins. In: Rundfunk und Fernsehen. Zeitschrift des Rundfunkmuseums der Stadt Fürth. Heft 65 / 7. Mai 2008, S. 38 - 41. Alexander Mayer：《Walter Mayer傳記－菲爾特廣播博物館之友榮譽會員》。載於：《廣播與電視》。菲爾特廣播博物館期刊。第65期/2008年5月7日，第38-41頁。 Gert Redlich: Dipl. Phys. Walter Mayer, zuletzt bekannt als Grundig's „Labor-Meier“ nach der Vorlage von seinem Sohn, Dr. Alexander Mayer, Fürth April 2008. Deutsches Fernsehmuseum Wiesbaden - Fernsehmuseum 格特·雷德利希：《沃爾特·邁耶博士（物理學碩士），最近被稱為格倫迪格的“拉博爾-邁耶”，基於其子亞歷山大·邁耶博士的研究》，菲爾特，2008年4月。德國威斯巴登電視博物館 - 電視博物館 Karl Lang: Fünfzig Jahre Fernsehen in Bayern - ein Beteiligter berichtet:. In: kleeblatt radio, Heft 40 / Januar 2002. S. 18 - 19. 卡爾朗：《巴伐利亞電視五十年－一位參與者的報告》：載於《廣播電台》，第40期/2002年1月，第18-19頁。

有關Walter Mayer工作成果和得到的獎項 虞和芳 22.3.26.發佈

有關Walter Mayer工作成果和得到的獎項 虞和芳 22.3.26.發佈 1977年：德國發明學會頒發的銀柴油獎章 2008年：被菲爾特廣播博物館之友授予榮譽會員稱號 出版品（節錄） 柴油獎章悼詞 以個人名義發表的文章 《我為什麼在博物館工作…》載於《廣播與電視：菲爾特廣播博物館期刊》，第62期/2007年10月，第4-8頁。 《電視是如何來到菲爾特的》載於《廣播與電視：菲爾特廣播博物館期刊》。第61期/2007年8月，第25-26頁。 從利本管到積體電路。載於：《廣播與電視》。菲爾特市廣播博物館期刊。第59期/2007年4月，第8-11頁。 保羅·尼普科夫：電視先驅（1860-1940）。載於：《廣播與電視》。菲爾特市廣播博物館期刊。第54期/2005年9月，第9-14頁。 博物館120年的廣播歷史。載於：《廣播與電視》。菲爾特市廣播博物館期刊。第53期/2005年6月，第9-14頁。 博物館120年的廣播歷史。載於：《老城報》第39期（2004/2005）- 線上版。 從尼普科夫圓盤到平面電視。載於：《廣播雜誌》（Kleeblatt radio），第51期/2004年10月，第14-18頁。 漢斯·肖特基。載於：《廣播雜誌》（Kleeblatt radio），第49期/2003年4月，第12-17頁。 二戰時期德律風根的雷達技術。載於：《廣播雜誌》（Kleeblatt radio），第48期/2004年1月，第11-15頁。 從「廣播城」到河畔城。載於：《老城報》（Altstadtbläddla），第38期（2003/2004）- 線上版。 菲爾特無線電博物館－舊城區的未來。載於：《老城報》（Altstadtbläddla），第37期（2002/2003）- 線上版。 電視機如何征服了我們的客廳。 《廣播新聞報》，第32期/2000年1月，第32-41頁。 電視是如何傳入菲爾特的。 《廣播新聞報》，第28期/1999年1月[4]，第28-34頁。 提升電視影像品質的方法。 《電視與電影技術》，1988年4月，第42卷第4期，第153-155頁。 視訊技術及其在醫院的應用。 《醫院》，1979年第5期。 平面電視螢幕仍然是遙遠的過去。 《法蘭克福匯報》，1977年7月19日。 專業電視的解剖標準和錄製技術。 《電視與電影技術》，1975年4月，第29卷第4期，第93-96頁。 對稱電信線路上的視訊頻率傳輸。載於：《通訊工程雜誌》(NTZ)，1977年第10期。 採用LIR方法對彩色電視訊號進行磁性錄影。載於：《電視與電影技術》，1973年2月，第27卷，第2期，第38-41頁。 「VR 2000 Color」－基於VCR系統的錄影機。載於：《無線電技術》，1971年9月，第17期（1971年柏林國際無線電展特刊），第628-631頁。 採用螺旋掃描法對磁性視訊錄影進行電子編輯。載於：《電視與電影技術》，1971年8月，第25卷，第8期，第279-285頁。 Grundig BK 200 式錄影機。載於：Grundig 技術資訊 3/1970，第 799–804 頁。 BK 100 型錄影機。一種用於磁性影像記錄的設備。載於：Funkschau 1965 年第 9 期，第 663-665 頁。 Grundig Fernauge FA 41 型攝影機。新型全晶體管緊湊型電視攝影機。載於：Grundig 技術資訊。 資訊 4/1964（亦有重印版）。 利用電視技術實現自動化生產控制。載於：《電子評論》1960 年第 11 期，第 490 頁。《頻率：振動與低電流技術期刊》1958 年 2 月第 12 卷第 2 期，第 45-49 頁。 微型電視攝影機。載於：《無線電評論》1956 年第 14 期，第 584 頁。 工業電視系統的建構。載於：《電子評論》1956 年第 10 卷第 5 期，第 129-132 頁（亦有重印版）。 工業電視。載於：《電機工程》1956 年 4 月 28 日第 17/18 期，第 161-163 頁。 貢獻/報告 格蘭迪格接受了日本的挑戰。載於：《法蘭克福匯報》，1977 年 10 月 25 日。 Grundig Fernauge FA 41 的操作說明，1965 年 2 月版。 E.F. Spiegel：工業電視系統的建構及其應用。在：Technische Mitteilungen，卷。 48，第 4 期，1955 年 4 月，第 128-133 頁。 E.F. Spiegel：商業和工業電視。載於：德國工程師協會雜誌，卷。 96 (1954)，第 27 期，第 924-926 頁。 E.F. Spiegel：Fernauge – 用於商業和工業目的的電視錄製系統。請參閱：廣播導師，第 6 期，1954 年 6 月（亦會重印）。 E.F. Spiegel：工業電視設備。載於：《於伯湖郵報》，1956年第23期（亦有重印版）。Ch. Rose：《警務中的「遠距離觀察」》。載於：《電子世界》，1956年10月31日。

Walter Mayer 的貢獻模板 虞和芳 22.3.26.發佈

Walter Mayer 的貢獻模板 虞和芳 22.3.26.發佈 Walter Mayer的Mitarbeit/Vorlagen貢獻/模板： Grundig nimmt die japanische Herausforderung an. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 25. Oktober 1977. 根德Grundig 接受日本的挑戰。載於：《法蘭克福匯報》，1977 年 10 月 25 日。 Bedienungsanleitung Grundig Fernauge FA 41, Ausgabe Februar 1965. Grundig Fernauge FA 41 的操作說明，1965 年 2 月版。 E.F. Spiegel: Der Aufbau von industriellen Fernsehanlagen und ihre Anwendung. In: Technische Mitteilungen , 48. Jg., Heft 4, April 1955, S. 128-133. E.F. Spiegel：工業電視系統的建構及其應用。在：Technische Mitteilungen，卷。 48，第 4 期，1955 年 4 月，第 128-133 頁。 E.F. Spiegel: Kommerzielles und industrielles Fernsehen. In: Zeitschrift des Vereins Deutscher Ingenieure Bd. 96 (1954) Nr. 27, S. 924-926. E.F. Spiegel：商業和工業電視。載於：德國工程師協會雜誌，卷。 96 (1954)，第 27 期，第 924-926 頁。 E.F. Spiegel: Das Fernauge – eine Fernsehaufnahmeanlage für kommerzielle und industrielle Zwecke. In: Radio mentor, Nr. 6 Juni 1954 (auch Sonderdruck). E.F. Spiegel：Fernauge – 用於商業和工業目的的電視錄製系統。請參閱：廣播導師，第 6 期，1954 年 6 月（亦會重印）。 E.F. Spiegel: Geräte für industrielles Fernsehen. In: Uebersee Post, No. 23/1956 (auch Sonderdruck). E.F. Spiegel：工業電視設備。載於《上湖郵報》，1956年第23期（亦有重印版）。 Ch. Rose:Das „Fernauge“ im Dienste der Polizei. In: Elektro-Welt vom 31. Oktober 1956. Ch. Rose：警用「„Fernauge“ i燕鷗之眼」電視機。載於《電子世界》，1956年10月31日。

Walter Mayer的生命與工作 虞和芳 22.3.26.發佈

Walter Mayer的生命與工作 虞和芳 22.3.26.發佈 二戰期間，Mayer加入德國空軍，最初擔任防空輔助人員，後來經過適當訓練進入雷達部隊。之後，他被派往 Ardennenoffensive 阿登戰役擔任雷達觀察員。戰爭期間，他參加緊急高中畢業考試（Abitur），但儘管有相反的記錄，戰後此考試成績並未得到承認，因此直到1946年他才獲得正式高中畢業證書，從而獲得大學入學資格。在法蘭克福獲得文憑後，向多家無線電設備製造商遞交了簡歷。 Max Grundig馬克斯·格倫迪格公司是第一個回复他的；申請信中用粗體標出了“特別感興趣的領域：電視技術”，這很可能是Grundig 本人所加。 1951年3月1日，他與Grundig 公司簽訂了僱傭合約：月薪352馬克，每週工作48小時。 他在Grundig 公司的首要任務是研發電視測量設備，在德國南部架設第一台實驗性電視發射器。後者對於Grundig 電視機的研發至關重要，因為此前， Grundig 公司不得不打包第一批原型機，前往漢堡，在酒店房間裡進行測試。 1951年，漢堡是唯一擁有實驗電視發射器的城市。 1951年7月28日， Grundig 向媒體展示測試訊號的傳輸。同年9月27日，在菲爾特舉辦的「體驗與貿易展」（NN，1951年9月28日）上，電視機舉行了「菲爾特首秀」。在接下來的兩周里，如今的廣播博物館塔樓上的發射機定期向亨布瑟遊樂場的展覽帳篷播放當時著名的丑角格羅克（Grock）的電影《格羅克》（1931年）。帳篷裡擺放著電視作為接收器，向驚訝的公眾進行展示。由Mayer和另外兩名技術人員建造的南德第一台電視發射機，可能播出了戰後第一個德國常規電視節目。 發射機和天線都位於現在的廣播博物館內或博物館附近。 Walter Mayer到1953年在Duesseldorf杜塞爾多夫無線電展覽會時，Walter Mayer已經研發出一款極其小巧便攜的攝影管電視攝影機，重量僅為3公斤，名為“Grundig-Fernauge”（格倫迪格蕨眼），並親自在展會上進行了展示（該展示也刊登在行業期刊《Funk-Technik》1953年第24期上）。 「Fernauge」是格倫迪格公司的註冊商標——多年來，他一直被戲稱為「Fernaugen-Mayer」（蕨眼邁耶）。 Walter Mayer在1954年被公司派往美國 1954年，他與彼得·埃韋爾貝克一同被派往美國，學習彩色電視的發展。 1955年，他被任命為工業應用開發組實驗室負責人，主要負責研發用於工業、醫療和軍事用途的視訊設備，同時也為格勞普納公司（Graupner）研發模型飛機遙控器。 1962年，他成為授權簽字人。 1964年，在他的參與下，先前分散的工業應用研發工作集中到了位於維爾茨堡大街152/154號的10號工廠。 1970年至1971年間，他基於VCR系統研發了第一台Grundig錄影機－「VR 2000 Color」。每週五晚上，他都會把原型機帶到位於老維斯特要塞（Alte Veste）下方的齊恩多夫（Zirndorf）家中，到了周日下午，整個實驗室團隊會陸續聚集到閣樓，繼續改進這台設備。這種巨大的投入多少有些悲劇色彩，因為眾所周知，當時歐洲各地的投資者都押注於技術更勝一籌但最終卻錯誤的選擇——來自日本競爭對手的VHS錄像系統技術落後，卻憑藉巧妙的授權許可得以大規模生產並以低價銷售，主要銷往美國市場，最終勝出。 1975年10月，Walter Mayer接手了工業電視技術和磁性錄影的研發管理工作。 1976年12月，他被任命為部門主管，在1979年初擔任專業電子產品經理。 1982年1月，Walter Mayer被任命為授權/專利部門負責人，並返回位於庫爾加滕大街的1號工廠。直到1979年他從公司退休為止。

Walter Mayer沃爾特·邁耶是德國的物理學家 虞和芳 22.3.26.發佈

Walter Mayer沃爾特·邁耶是德國的物理學家 虞和芳 22.3.26.發佈 Walter Mayer（1926年3月18日出生於Falkenstein/Taunus, 法爾肯施泰因/陶努斯；2015年1月23日逝世於 Zirndorf齊恩多夫）是一位物理學家，也是無線電和電視廣播領域的先驅。 從1951年3月1日至1991年3月1日，邁耶在Grundig 格蘭迪格公司工作，尤其以擔任「 "Labors für Industrielle und professionelle Fernsehtechnik" 工業和專業電視技術實驗室」（「"Labor-Mayer"邁耶實驗室」）負責人而聞名。

Marcus Aemilius Lepidus 政治生涯的開端及在凱撒統治下的經歷 虞和芳 21.3.26.發佈

Marcus Aemilius Lepidus 政治生涯的開端及在凱撒統治下的經歷 虞和芳 21.3.26.發佈 Marcus Aemilius Lepidus 馬庫斯·埃米利烏斯·雷必達是公元前78年同名執政官的兒子。起初，他的仕途平淡。他曾擔任祭司，在西元前66年左右成為鑄幣局局長，但他並未在自己發行的錢幣上刻上自己的名字。西元前53年或稍早一些，他擔任市政官。西元前52年初，他擔任第一任臨時執政官，按照傳統，當時他並不想舉行最高官員的選舉。因此，他被 Publius Clodius Pulcher 普布利烏斯·克洛狄烏斯·普爾克的黨內執政官候選人圍困在公寓裡長達五天，但最終被Clodius的對手 Titus Annius Milo提圖斯·安尼烏斯·米洛的武裝支持者解救。 西元前49年初， Caesar 凱撒與Gnaeus Pompeius Magnus 格奈烏斯·龐培·馬格努斯之間的內戰爆發，作為凱撒的支持者， Lepidus 的仕途更為迅速。西元前49年，他擔任羅馬裁判官，在凱撒於四月（根據儒略曆之前）離開羅馬前往西班牙與保衛西班牙的龐培將軍作戰期間，受凱撒委託管理羅馬。然而，級別較低的Marcus Antonius 馬庫斯·安東尼在義大利擁有更大的權力，負責在凱撒不在期間維護義大利的和平與秩序。經過民眾投票，Lepidus任命凱撒為獨裁者，使凱撒得以在返回羅馬後（公元前49年12月[尤利安時代之前]）立即實施重要措施，例如舉行執政官選舉。然而， Lepidus 的這一舉動在法律上引發爭議，因為只有執政官才有權任命獨裁者。兩位執政官都隨Pompeius龐培逃亡，地位較低的 Lepidus 提出了一項法律修正案，允許他以裁判官的身份任命獨裁者。 凱撒為了表示感激，任命 Lepidus 為西班牙近海行省總督，賦予其前執政官權力。 Lepidus 於西元前48年至47年統治此行省，對其進行了劫掠。 西元前47年， Lepidus 在西元前46年解決了西班牙Statthalter總督 Quintus Cassius Longinus, 昆圖斯·卡西烏斯·朗基努斯與他的財務官Quästor Marcus Claudius Marcellus Aeserninus 馬庫斯·克勞狄烏斯·馬塞勒斯·埃塞爾尼努斯之間的爭後，獲準自稱皇帝，在返回羅馬時舉行凱旋式，儘管他在軍事上幾乎毫無建樹。 西元前46年，Lepidus與凱撒共同擔任執政官。當凱撒在北非與內戰對手作戰時（這些對手即使在龐培死後仍在繼續抵抗），Lepidus則留在羅馬。在Thapsus (April 46 v. Chr. [vorjulianisch]) 塔普蘇斯戰役（公元前46年4月[尤利安之前]）取得勝利後，凱撒第三次被當選為獨裁者，任期十年。之後，Lepidus擔任他的馬廄總管，直到西元前44年。公元前45年凱撒去世後，Lepidus接任了這個職位。西元前44年，凱撒再次與殘餘的龐培人作戰，這次是在伊比利半島，同時在六到八名羅馬城執政官的支持下處理羅馬的政務。 [6] 西元前44年，凱撒任命 Lepidus von Caesar zum Statthalter der Provinzen Gallia Narbonensis und Hispania citerior ernannt; Lepidus 為高盧和西班牙行省的總督；然而，他的使節暫時接管了這兩個行省的行政管理。 他自己則留在羅馬，為他的行省招募軍隊。反對這位獨裁者的陰謀者曾考慮暗殺 Lepidus 和 Marcus Antonius 但這個計劃最終放棄了。西元前44年3月14日晚，Caesar凱撒和 Decimus Iunius Brutus Albinus德西姆斯·尤尼烏斯·布魯圖斯·阿爾比努斯在 Lepidus.雷必達的家中共進晚餐。 第二天，三月十五日，Decimus Iunius Brutus Albinus成為了刺殺凱撒的兇手之一。Lepidus並未親身經歷暗殺獨裁者的行動，而是在市集上得知了此事。 最初，他和Antonius 一樣，震驚之餘短暫地逃回了自己的住所。

在 Schlacht von Mutina穆提納戰役後的發展 虞和芳 22.3.26.發佈

在 Schlacht von Mutina穆提納戰役後的發展 虞和芳 22.3.26.發佈 在 Schlacht von Mutina穆提納戰役（西元前43年4月21日）戰敗後， Antonius 安東尼被迫放棄對 Genua熱那亞的圍攻，向西撤退。他在 Genua熱那亞附近得到了Publius Ventidius Bassus 普布利烏斯·文提迪烏斯·巴蘇斯提供的三個軍團的援軍，隨後翻越阿爾卑斯山，兵不血刃地進入了Lepidus的行省。 5月15日，他抵達了位於 Argenteus 阿根特烏斯河口的Forum Iulii 尤利烏斯廣場。 Lepidus率領七個軍團——其中包括三個新招募的軍團——在稍上游的地方建立了司令部。 Antonius 則在河對岸紮營，利用了雙方士兵不願交戰的局面。 5月29日，他親自攻入Lepidus的營地，成功將其擊敗。兩位將領隨後合併了各自的軍隊，Lepidus保留了四個軍團的指揮權，歸於Antonius 的統帥之下。 在Cicero的唆使下，Antonius 已被宣佈為非法之人，而Lepidus也在6月30日遭遇了同樣的命運，他新近豎立的騎馬雕像被推倒。 然而，不久之後，元老院與Octavian 的聯盟徹底瓦解。西元前43年8月， Octavian 率軍進軍羅馬，迫使他當選為執政官。這位獨裁者的年輕養子隨後宣布刺殺凱撒的兇手為非法之人，在幾週後，透過其表兄兼同僚執政官 Quintus Pedius 昆圖斯·佩迪烏斯發起的一項元老院法令，解除了對Antonius和Lepidus的非法之人禁令，因為他尋求與他們結盟。西班牙總督,Gaius Asinius Pollio蓋烏斯·阿西尼烏斯·波利奧和高盧總督督Lucius Munatius Plancus盧基烏斯·穆納提烏斯·普蘭庫斯隨後率軍加入Antonius和Lepidus和的陣營。 然而，Lepidus與Plancus 普蘭庫斯的關係非常糟糕。

Marcus Aemilius Lepidus 虞和芳 21.3.26.發佈

Marcus Aemilius Lepidus 虞和芳 21.3.26.發佈 Marcus Aemilius Lepidus（約公元前90年出生；公元前12年去世）是羅馬共和國末期和帝國初期的一位羅馬政治家和將軍。他是Gaius Iulius Caesars 蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒的高級支持者，在凱撒遇刺身亡（公元前44年3月15日）後，與Octavian 屋大維（即後來的 Augustus奧古斯都皇帝）和Marcus Antonius馬克·安東尼組成了第二三頭同盟。他很快就成為這個三人集團中最弱勢的成員，而這個集團實際上以獨裁者的身份統治國家。西元前36年，他支持Octavian屋大維對抗Sextus Pompeius塞克斯圖斯·龐培。當他以自己對Pompeius龐培戰敗的貢獻為由，聲稱擁有Siziliens 西西里島的主權時，Octavian便在政治上排擠了他，迫使他餘生只能在意大利度過，處於無權無勢且受到監視的狀態。

Lepidus的退位與晚年生活 虞和芳 21.3.26.發佈

Lepidus的退位與晚年生活 虞和芳 21.3.26.發佈 Pompeius龐培的副將 Lucius Plinius Rufus盧基烏斯·普林尼·魯弗斯奉其統帥之命，率領八個軍團進軍Messana 墨西拿，但Pompeius龐培早已離開該島。Octavian在Octavian 在Naulochos, 諾洛庫斯停留了一段時間，而Agrippa 和Lepidus則進軍Messana 墨西拿，圍攻了Plinius 普林尼。在與Lepidus談判後，Plinius普林尼準備投降。與 Agrippas希望等待 Octavians 屋大維到來的意願相反，Lepidus接受了Messanas 墨西拿的投降和Plinius 普林尼的臣服，接管了他的軍隊，從而統領了強大的22個軍團。憑藉這支強大的軍隊，他提出了許多要求，主要是佔領西西里島和恢復他作為三巨頭之一的權利。憤怒的Octavian 屋大維試圖效法 Coup des Antonius 安東尼先前的政變，率領一小隊隨從前往Lepidus的營地，勸說他的戰士倒戈。 pompeianischen 龐培的軍隊尤其熱情地接待了他，但在Lepidus的唆使下，他被其他士兵驅逐，導致他的一名衛兵陣亡。隨後，當Octavian率領主力部隊向他的對手發動攻擊時，Lepidus的大部分士兵逐漸倒戈。Lepidus沒有足夠的權威來約束他的軍隊。 身著喪服的Lepidus向Octavian求饒恕。Octavian沒有處死他，但剝奪了他的三巨頭地位、在非洲的領地以及軍隊。Lepidus只保留了他的私人財產和最高祭司的職位，根據傳統，他被允許一直擔任此職直至去世。 他最初被軟禁在Circe喀耳刻。西元前31年，他的兒子，也叫Lepidus，策劃了一場刺殺當時在Actium 阿克提烏姆附近的 Octavian 屋大維的陰謀，並因此喪命。與此陰謀無關的Lepidus被迫留在羅馬，以便更好地控制他，他受到元首的輕視。 他於西元前12年初去世。西元前44年，奧古斯都皇帝接替Lepidus擔任最高祭司一職。 Lepidus最遲於西元前44年娶了 Iunia尤妮亞為妻，她是刺殺凱撒的Marcus Brutus的同父異母妹妹。如前所述，他們的兒子 Marcus 於西元前31年被處死。古代作家一致對Lepidus的品格描述極為負面；他被描述為缺乏勇氣、軟弱、反覆無常且虛榮。現代歷史學家大多認同這種評估。 ==============

Lepitus參與對抗Sextus Pompeius的戰爭 虞和芳 21.3.26.發佈

Lepitus參與對抗Sextus Pompeius的戰爭 虞和芳 21.3.26.發佈 西元前36年，Lepitus試圖在Octavian屋大維對抗 Sextus Pompeius 塞克斯圖斯·龐培的戰爭中提升自己的軍事地位，以期重獲更大的政治影響力。 Octavian 屋大維與Pompeius龐培的戰爭已持續兩年，但始終未能取得勝利；Pompeius龐培的重兵把守的軍事中心是西西里島。 Octavian計劃發動大規模入侵，征服這座島嶼。他本人將從東面進攻 Sizilien 西西里島，他的親信 Marcus Vipsanius Agrippa馬庫斯·維普薩尼烏斯·阿格里帕從北面進攻，Lepidus則從西面進攻。Lepidus在西元前40年 Octavian 和Titus Sextius 賜予他的兵力基礎上，又招募了六個軍團。西元前36年7月初，他率領十二個軍團和五千名 numidischen Reitern努米底亞騎兵，搭乘七十艘戰艦和一千艘貨船，從非洲啟航前往西西里島。然而，一場猛烈的風暴導致大量船隻沉沒。儘管如此，他還是成功地在西西里島西部建立起一支主力部隊，圍攻了Pompeius(heute Marsala龐培的重要據點 Lilybaeum 利利貝烏姆（今 Marsala馬爾薩拉），並佔領了周邊地區。原本計劃在第二階段跟隨他的四個軍團被Pompeiu龐培艦隊擊敗，部分士兵戰死沙場或葬身大海，其餘士兵被迫返回非洲。同時，由於風暴的影響， Octavians屋大維的登陸行動徹底失敗，Lepidus最初是唯一成功入侵西西里島的將領。 西元前36年8月， Agrippa 阿格里帕在 Seeschlacht von Mylae米萊海戰中擊敗了Sextus Pompeius 塞克斯圖斯·龐培的一支強大的艦隊，隨後在西西里島東北海岸站穩了腳跟。 Octavian 屋大維在 Tauromenium 陶羅梅尼翁附近登陸，卻遭到 Pompeius 龐培軍隊的意外襲擊，這些 Pompeius 龐培軍隊在 Mylae米萊海戰失敗後返回， Octavian 屋大維費盡周折才得以逃回意大利大陸，損失慘重。然而，Agrippa 阿格里帕成功攻佔了 Tyndaris廷達里斯， Octavian 屋大維隨後率領更多軍隊從那裡出發。 Pompeius龐培的處境因此變得更加不利，他撤退到西西里島東北部，以 Messana 墨西拿為主要基地；他也繼續控制著位於島嶼西部的Lilybaeum利利貝烏姆要塞。當他從那裡派出援軍時，遭到了Lepidus軍團的追擊。Lepidus在Octavian屋大維附近布防，但很快就與他發生了衝突，因為他不再願意臣服於Octavian，畢竟他擁有大量的陸軍。 Octavian擔心Lepidus會與 Pompeius龐培結盟，因此尋求速戰速決的軍事勝利。儘管他現在擁有相當可觀的兵力，但憑藉更強大的實力，他與 Pompeius龐培商定了海戰的時間和地點，並允許 Pompeius龐培在平等的基礎上就戰局條件進行談判。雙方約定的軍事交戰於西元前36年9月3日在 Naulochos 瑙洛庫斯附近展開，最後Pompeius龐培慘敗。隨後，Pompeius龐培率領一支小型艦隊從西西里島向東航行，未受任何干擾。

Octavian對Marcus Antonius的兄弟 Lucius盧修斯發動的 Perusia佩魯賈戰爭 虞和芳 21.3.26.發佈

Octavian對Marcus Antonius的兄弟 Lucius盧修斯發動的 Perusia佩魯賈戰爭 虞和芳 21.3.26.發佈 Perusinischen Krieg, Octavian gegen Marcus Antonius’ Bruder Lucius Octavian對Marcus Antonius馬庫斯·安東尼的兄弟 Lucius盧修斯發動的 Perusia佩魯賈戰爭中，Lepidus不幸地扮演了凱撒繼承人 Lucius盧修斯的下屬指揮官的角色。 西元前40年2月底， Lucius Antonius 被圍困在 Perusia佩魯賈投降後， Octavian angesichts der mit Marcus Antonius und dessen Generälen, aber auch mit Sextus Pompeius 屋大維面臨著與Marcus Antonius 及其將領Sextus Pompeius 發生衝突的威脅，因此他試圖除掉被認為反复無常的三頭同盟成員Lepitus。於是， Octavian 將他認為不忠的六個軍團割讓給了Lepidus，並派他去率領這支軍隊前往非洲。當時， Antonius 的支持者 Sextus Pompeius提圖斯·塞克斯圖斯正在管理非洲各行省，但Lepidus抵達後，他將這些行省連同四個軍團一起移交給了Lepidus。Lepidus並未參與公元前40年秋季 Antonius 與Octavia談判達成的《 Vertrag von Brundisium 布倫迪西條約》，但根據該條約，他被允許保留其在非洲的領地。西元前37年《 Vertrag von Tarent 塔蘭托條約》將三頭同盟的期限延長至西元前33年底，Lepidus最初仍是三頭同盟的成員之一。然而，由於其政治影響力日漸式微，在促成該條約的談判過程中，其他三頭同盟成員並未徵詢他的意見。

第二個三頭同盟 虞和芳 21.3.26.發佈

第二個三頭同盟 虞和芳 21.3.26.發佈 如今，所有凱撒的支持者都結盟，共同對抗刺殺凱撒的Marcus Brutus 馬庫斯·布魯圖斯和Gaius Cassius蓋烏斯·卡西烏斯。當時， Brutus 布魯圖斯和Cassius卡西烏斯已經控制了羅馬帝國的整個東部地區。西元前43年10月底，Antonius 安東尼率領 Lepidus, 雷必達、Plancus,普蘭庫斯、 Pollio 波利奧以及強大的軍隊進軍義大利北部，與 Octavian 屋大維會面。他們選擇在Bononia 博洛尼亞附近的Lavinius拉維尼烏斯河中的一座島嶼上會面。作為最強大的將領，Antonius 和Octavian，以及作為第三強大的將領， Lepidus 在此商討國家未來的權力分配以及如何對抗敵人。然而，會晤的氣氛卻充滿了不信任。Antonius 和Octavian和各自率領了五個軍團，而選定的會晤地點——一座面積不大、地勢平坦的島嶼——很容易被兩岸的士兵看到。 Lepidus 首先勘察了島上可能的陷阱，然後揮舞戰袍，示意Antonius 和Octavian的到來。隨後，他們各自留下300人的隨從，獨自渡過橋樑，與島上的 Lepidus 雷必達會合。 經過兩天的商議，三人組成了第二執政聯盟，最初為期五年（至公元前38年底），這使他們擁有了絕對統治權。除了共同統治的義大利之外，他們將西羅馬帝國的所有行省都納入了自己的控制之下， Lepidus 獲得了納博訥高盧和整個伊比利亞半島。Octavian和Antonius承諾將以大部分兵力在東方對抗凱撒的刺客，而Lepidus則負責率領他保留的三個軍團留在羅馬，確保自己和同僚對義大利的控制。在此期間，他的行省將由軍團長管理。三巨頭也意圖在勢力範圍內剷除政治對手，因此將他們宣佈為不法之徒。相應的禁令名單不斷擴大。隨著時間的推移，這場大規模屠殺奪去了約300名元老和2000名騎士的生命，其中包括公元前43年12月遇害的Cicero西塞羅。三位統治者的親屬也被宣佈為不法之徒，其中包括 Lepidus雷必達的兄弟 Lucius Aemilius 盧基烏斯·埃米利烏斯·Lepidus Paullus雷必達·保盧斯，但他卻因與三巨頭的親屬關係而倖免於難，因為奉命處決他的士兵放過了他。談判結束後，三巨頭各自率領一名衛隊和一支軍團的士兵，連續三天進入羅馬——Lepidus是最後一個。西元前43年11月27日，由平民保民官 Publius Titius 普布利烏斯·提提烏斯召集的公民投票正式生效，Lepidus的五年特別任期也因此成為法律。 西元前42年1月1日，Lepidus第二次擔任執政官，接替在逃亡途中身亡的Decimus Brutus 德西姆斯·布魯圖斯，他的副執政官是Lucius Munatius Plancus 盧基烏斯·穆納提烏斯·普蘭庫斯。

Antonius和Cicero和Lepidus的關係 虞和芳 21.6.26.發佈

Antonius和Cicero和Lepidus的關係 虞和芳 21.6.26.發佈 在Cicero 的唆使下，Antonius被宣佈為非法之人，而Lepidus也在6月30日遭遇了同樣的命運，他新近豎立的騎馬雕像被推倒。 然而，不久之後，元老院與Octavian 屋大維的聯盟徹底瓦解。西元前43年8月， Octavian 率軍進軍羅馬，迫使他當選為執政官。這位獨裁者的年輕養子隨後宣布刺殺凱撒的兇手為非法之人，並在幾週後，透過其表兄兼同僚執政官 Quintus Pedius 昆圖斯·佩迪烏斯發起的一項元老院法令，解除了對Antonius和Lepidus 的非法之人禁令，因為他尋求與他們結盟。西班牙總督Gaius Asinius Pollio,蓋烏斯·阿西尼烏斯·波利奧 和Lucius Munatius Plancus, Statthalter von Gallia comata,和高盧總督 Lucius Munatius Plancus盧基烏斯·穆納提烏斯·普蘭庫斯隨後率軍加入了Antonius 和 Lepidus 的陣營。 然而，Lepidus與Plancus, 普蘭庫斯的關係變成很壞。

Antonius攻入Lepidus的營地 虞和芳 21.3.26.發佈

Antonius攻入Lepidus的營地 虞和芳 21.3.26.發佈 在Mutina 穆提納戰役（西元前43年4月21日）戰敗後， Antonius 安東尼被迫放棄對Genua 熱那亞的圍攻，向西撤退。他在Genua 附近得到了Publius Ventidius Bassus 普布利烏斯·文提迪烏斯·巴蘇斯提供的三個軍團的援軍，隨後翻越阿爾卑斯山，兵不血刃地進入了Lepidus的行省。 5月15日，他抵達了位於Argenteus 阿根特烏斯河口的Iulii 尤利烏斯廣場。Lepidus率領七個軍團——其中包括三個新招募的軍團——在稍上游的地方建立了司令部。Antonius則在河對岸紮營，利用了雙方士兵不願交戰的局面。 5月29日，他親自攻入Lepidus的營地，成功將其擊敗。兩位將領隨後合併了各自的軍隊，Lepidus保留了四個軍團的指揮權，歸於Antonius的統帥之下。

羅馬的王國與共和國 虞和芳 20.3.26.發佈

羅馬的王國與共和國 虞和芳 20.3.26.發佈 羅馬七丘示意圖 根據歷史學家考證，各個定居點合併成一個共同體的過程，可能確實發生在傳說中的建城日期前後。羅馬的七座著名山丘分別是：Palatin,帕拉蒂尼山、 Aventin, 阿文蒂尼山、 Kapitol,卡比托利歐山、 Quirinal,​​奎裡納爾山、 Viminal,維米納爾山、 Esquilin埃斯奎利諾山和 Caelius. 凱利安山。如今，羅馬城也延伸至著名的Hügel Gianicolo,雅尼庫倫山、 Vaticano 梵蒂岡山和Pincio. 平西昂山。 根據後世的說法，羅馬在其歷史之初是一個王國；Titus Livius提圖斯·李維記載Numa Pompilius.努馬·龐皮利烏斯是Romulus 羅穆盧斯的第一位繼承者——其中大多數都帶有傳奇色彩。在最後一位伊特魯裡亞國王 Lucius Tarquinius Superbus 盧修斯·塔奎尼烏斯·蘇佩布斯被驅逐之後——據稱發生在公元前509年——羅馬成為共和國，儘管這很可能直到公元前470年左右才真正發生。此後，羅馬的特徵是階級鬥爭：一方面是政治上被剝奪權利但享有自由的平民，另一方面是貴族階級。這場衝突的結果是一個新的精英階層——貴族——的出現。之後，羅馬開始吞併週邊領土。 儘管公元前390年羅馬勉強抵擋住了Kelten 凱爾特人的入侵，但此後這座城市仍在不斷擴張。為了抵​​禦進一步的攻擊，羅馬建造了Servianische Mauer 塞爾維烏斯城牆（參見“羅馬七丘”插圖）。西元前312年，第一條引水渠和Via Appia 阿庇亞大道建成。羅馬的擴張也得益於最終戰勝北非Karthago 迦太基的Punischen Kriege 布匿戰爭（西元前264-146年），迦太基控制西地中海。戰後，羅馬崛起成為地中海的霸主，並從西元前200年起征服了希臘化的東方。 同時，貴族內部的衝突也日益加劇。西元前130年左右，Tiberius und 提比略·格拉古和Gaius Sempronius Gracchus, 蓋烏斯·塞姆普羅尼烏斯·格拉古兄弟繼位後，貴族內部的衝突愈演愈烈。西元前44年，試圖推行改革的平民保民官遭到暗殺，此後羅馬陷入動盪，最終爆發內戰。Gaius Iulius Caesar 蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒作為獨裁者推行了一系列改革， 但 Caesar於西元前44年遇刺身亡。此時，羅馬廣場已發展到需要擴建的地步。這也是 Caesar凱撒開始建造Forum Iulium 尤利烏斯廣場的原12季奧運會而建的場館，這些場館由20世紀義大利最傑出的建築師之一皮埃爾·路易吉·內爾維設計，此外還有紀念碑和摩天大樓。羅馬城內也散佈著許多其他由偉大藝術家創作並裝飾華麗的紀念碑、廣場、噴泉和方尖碑。在羅馬城西，科爾維亞萊住宅區（Corviale）是歐洲最長的公寓大樓之一，建於1972年至1982年間。

羅馬城市劃分和氣候 虞和芳 20.3.26.發佈

羅馬城市劃分和氣候 虞和芳 20.3.26.發佈 羅馬分為四個區、15個市鎮和155個街區。 歷史中心（第一市鎮）分為22個區（rioni），其中一些區的歷史可以追溯到古代。它們已不再具有任何行政意義。 原第14區於1992年從羅馬分離出來，現在是獨立的菲烏米奇諾市。 羅馬古城的石膏模型也提供了這座歷史名城的真實概覽，模型尺寸為16公尺×17公尺。 羅馬文明博物館收藏的羅馬古城石膏模型（Plastico di Roma Antica）比例為1:250。 羅馬氣候 羅馬的氣候屬於典型的地中海氣候，夏季乾燥（乾燥），冬季濕潤（潮濕）。夏季乾燥是由於副熱帶高壓帶的移動；在該高壓帶，空氣下沉，雲層消散。冬季高壓帶南移，來自北方的溫帶濕潤西風帶抵達地中海地區。

羅馬城在羅馬大都會區的位置 虞和芳 20.3.26.發佈

羅馬城在羅馬大都會區的位置 虞和芳 20.3.26.發佈 從聖三一教堂（Santissima Trinità dei Monti）眺望羅馬 即使在帝國末期（公元4世紀中後期），一些作者仍然認為羅馬永不衰落。 軍官兼歷史學家Ammianus Marcellinus (um 330–395 n. Chr.)用生命類比來解釋羅馬的永恆，他認為，在羅馬建城之初，力量（‚Kraft）、美德（virtús）和命運（fortúna）締結了永久和平的盟約，保證了羅馬將與人類同在。 永恆羅馬將會存在。 法學家兼高級官員Aurelius Prudentius Clemens(348–nach 405) 也曾將永恆羅馬的理念與基督教羅馬的理念進行比較。 Prudentius 認為，羅馬帝國統一了許多民族，以其和平為基督教的傳播鋪平了道路。此外，羅馬並未喪失其力量或衰老，而是在戰爭召喚時仍能拿起武器。 地理位置 古羅馬城市模型 羅馬全景圖，包括梵蒂岡博物館、聖彼得廣場和梵蒂岡接見大廳（從聖彼得大教堂穹頂俯瞰 城市範圍 羅馬位於義大利中部，具體來說，位於亞平寧半島，台伯河畔，距離Tyrrhenischen Meeres, 第勒尼安海不遠，平均海拔37公尺。台伯河蜿蜒流經羅馬城，向南流淌。在北部，阿涅內河（Aniene River）在帕里奧利區（Parioli）匯入羅馬。週邊地區稱為羅馬坎帕尼亞（Roman Campagna），或簡稱坎帕尼亞（Campagna）。羅馬東部是阿布魯佐山脈（Abruzzo Mountains），東北部是薩賓丘陵（Sabine Hills），東南部是阿爾班丘陵（Alban Hills）。 羅馬大都會區北部與維泰博省（Viterbo）和列蒂省（Rieti）接壤，東部與Abruzzo阿布魯佐大區的拉奎拉省（L'Aquila）接壤，南部與弗羅西諾內省（Frosinone）和拉蒂納省（Latina）接壤。 從台伯河上可以眺望聖天使橋（Ponte Sant'Angelo）和聖彼得大教堂（St. Peter's Basilica）

再談「永恆之城」羅馬 虞和芳 20.3.26.發佈

再談「永恆之城」羅馬 虞和芳 20.3.26.發佈 羅馬摒除Etrusker人的統治獨立 羅馬市區有數百萬居民，Agglomeration 大都會區人口約四百萬，是義大利最大的城市，也是歐盟第三大城市。此外，羅馬的市政面積為 1287.36 平方公里，也是義大利面積最大的城市。 羅馬最早被詩人Tibullus提布盧斯在西元前1世紀稱為「永恆之城」。這個名稱原本是一個諧音梗，後來因其在長達三千年的歷史中的重要地位而成為這座城市的榮譽稱號。根據羅馬人流傳的傳說，羅馬建於西元前753年，但其歷史可能更為久遠。 在擺脫了Etrusker 伊特魯裡亞人的影響後，羅馬確立了自身作為獨立城邦的地位，並在幾個世紀中逐漸征服了義大利，隨後又征服了古代地中海的大部分地區。拉丁語起源於羅馬城，最初是當地的一種方言，也是義大利語的一部分。隨著羅馬的擴張，拉丁語傳播到整個義大利，尤其是在地中海西南部地區，對當地語言產生了深遠的影響，最終促成了romanischen Sprachen 羅曼語族的發展。古典拉丁語在近代一直是科學、哲學、藝術、神學、政治和外交等領域的通用語言。古羅馬城邦法至今仍對歐洲法律體系產生深遠的影響。 羅馬的歷史 早在西羅馬帝國滅亡之前，羅馬的人口和政治影響力就已衰落，但在整個中世紀和近代，它始終是基督教的中心，並繼續作為西方文明的中心之一。自1871年被義大利軍隊征服後，羅馬成為統一的義大利的一部分，其疆域一直延伸到阿爾卑斯山。義大利共和國的眾議院、參議院、總統府、政府和憲法法院均位於羅馬。羅馬也是拉齊奧大區的行政中心，以及2015年取代原羅馬省的羅馬都會區。羅馬分為15個市鎮。 左圖：羅馬競技場、萬神殿和特雷維噴泉。右圖：聖彼得大教堂和聖天使堡。下圖：台伯河和聖天使橋。 羅馬首都Roma capitale的特殊地位 Roma capitale作為一座城市，擁有特殊的地位。 梵蒂岡城就位於羅馬城內。梵蒂岡城是一個獨立的內陸國家，也是教宗（羅馬主教）的所在地。教宗是羅馬天主教會和聖座的首腦；聖座是國際法上的一個獨立主體，這意味著自1834年（Malteser-Ritterordens 馬耳他騎士團總部設立之年）以來，羅馬城一直是國際法三大非國家主體中的兩個所在地。此外，聯合國各機構也設在羅馬。 聯合國糧農組織（FAO）、國際農業發展基金（IFAD）和世界糧食計畫署（WFP）的總部均設在羅馬。 羅馬擁有極為豐富的歷史建築和博物館，是熱門的旅遊目的地。羅馬歷史中心、聖彼得大教堂和梵蒂岡城於1980年被聯合國教科文組織列為世界遺產。 羅馬名稱Etymologie的字源 羅馬名稱最早的拉丁文記錄見於 西元前4世紀晚期的《Cista Ficoroni菲科羅尼編年史》。 然而，這個名稱也出現在公元前5世紀和4世紀的希臘間接傳統中，例如 Halicarnassus哈利卡納蘇斯的Dionysius狄奧尼修斯的著作中就以Ῥώμη Rhṓmē的形式記錄了它，Hellanikos von Lesbos, Antiochos von Syrakus und
Damastes von Sigeion.
 Dionysius的Huseellanicus of Lesbos、 Antiochos von Syrakus ；Damastes von Sigeion的著作中也有記載。 在古高地德語中，Rūma* 與 Rōma 並存，都是這座城市的名稱；而在中古高地德語中，Rōme 或 Rome 更為常用，但 Rōm 和 Rom 的縮寫形式也為人所知。 Roma 一詞的字源尚不明確，但自古以來就有人提出了各種理論。 除了將羅馬城名與眾多名為 Romus 或 Roma 的人聯繫起來，並將建城傳說與希臘神話聯繫起來的純粹神話式解釋之外， Romus／Romulus 羅穆盧斯和Roma／Remus 雷穆斯的故事也是古代對該名稱解釋的核心。這個故事最早由Diokles von Peparethos 佩帕雷圖斯的狄奧克勒斯記錄，並被Plutarch 普魯塔克認為特別可信且有據可查。故事將羅馬城名追溯到羅馬廣場的創建者Romulus 羅穆盧斯，同時也融入了後來羅馬廣場上生長的一種遮蔭榕樹——ficus Ruminalis魯米納利斯榕。

羅馬的名字可能源自Romulus羅穆盧斯神話 虞和芳 20.3.26.發佈

羅馬的名字可能源自Romulus羅穆盧斯神話 虞和芳 20.3.26.發佈 羅馬的名字可能源自Romulus羅穆盧斯，也可能源自古拉丁語單字 *ruma*，意為“哺乳的乳房”，這與母狼哺育雙胞胎的故事相吻合。 更「理性」的說法則認為，這座城市的名字（據說Pelasger 佩拉斯基人在神話時代將其命名為羅馬）與希臘語單字 *ῥώμη* 聯繫起來，意為「力量」或「權力」。 那些否定羅馬由希臘人建立的人指出，這座城市曾經名為Valentia瓦倫西亞，源自拉丁語 *valentia*，意為“力量”或“權力”），後來受希臘語影響，演變為 *Ῥώμη*。 關於羅馬名稱的現代字源學研究存在著多種不同的觀點。最普遍的聯繫是與印歐語詞根 *.sreṷ-（意為「流動」）有關，對 Roma 而言，這意味著「河邊的定居點」。 Massimo Pittau馬西莫·皮陶 一再將拉丁語單字 rūma（意為「女性的乳房」）和 Rūmon 視為Tiber台伯河的古稱，而這種說法在古代文獻中早已出現。 同樣普遍的說法是源自 一個etruskischen Gentilnamen 伊特魯裡亞家族姓氏 Ruma。 根據語言學家Wilhelm Schulze威廉·舒爾茨在 1904 年提出的觀點，這名稱可能指「‚Siedlung der tuskischen ruma‘ 伊特魯裡亞人 Ruma 的定居點」。 這種解釋在義大利的研究中得到了特別的支持，也受到其他國家學者的青睞。 但也有人反駁說，雖然該城市的伊特魯裡亞語名稱是 *Ruma，但源自伊特魯裡亞語詞根的拉丁語單字總是保留 /u/ 的發音。由於伊特魯裡亞語最初沒有/o/音，這個音是在公元前6/5世紀伊特魯裡亞語內部發生音變後才出現的，而此時距離這座城市或定居點建立已過去了數個世紀，因此人們會認為該城市在拉丁語中也應該是Ruma。正因如此，人們認為該城市名稱源自伊特魯裡亞語的可能性不大。 此外，還有許多其他解釋，但大多數並未引發進一步的討論，也未被深入研究。 「永恆之城」 在羅馬共和國晚期，詩人Tibullus提布盧斯已經創造了「永恆之城」一詞來形容羅馬，此後這一概念得到了進一步發展。羅馬詩人Vergil 維吉爾（公元前70-19年）便是如此，他效仿荷馬，創作《Aeneis 埃涅阿斯紀》，講述羅馬的史前歷史及其重要意義。這部作品在當時就成為了羅馬學校的教科書，視為羅馬人的民族史詩。在這部作品中，Jupiter （即希臘Zeus天神宙斯） Jupiter神預言了羅馬的永恆，據說它不受任何時空限制。

羅馬在羅馬大都會區的位置 虞和芳 20.3.26.發佈

羅馬在羅馬大都會區的位置 虞和芳 20.3.26.發佈 從聖三一教堂（Santissima Trinità dei Monti）眺望羅馬 即使在帝國末期（公元4世紀中後期），一些作者仍然認為羅馬永不衰落。 軍官兼歷史學家Ammianus Marcellinus (um 330–395 n. Chr.)用生命類比來解釋羅馬的永恆，他認為，在羅馬建城之初，力量（‚Kraft）、美德（virtús）和命運（fortúna）締結了永久和平的盟約，保證了羅馬將與人類同在。 永恆羅馬將會存在。 法學家兼高級官員Aurelius Prudentius Clemens(348–nach 405) 也曾將永恆羅馬的理念與基督教羅馬的理念進行比較。 Prudentius 認為，羅馬帝國統一了許多民族，以其和平為基督教的傳播鋪平了道路。此外，羅馬並未喪失其力量或衰老，而是在戰爭召喚時仍能拿起武器。 地理位置 古羅馬城市模型 羅馬全景圖，包括梵蒂岡博物館、聖彼得廣場和梵蒂岡接見大廳（從聖彼得大教堂穹頂俯瞰 城市範圍 羅馬位於義大利中部，具體來說，位於亞平寧半島，台伯河畔，距離Tyrrhenischen Meeres, 第勒尼安海不遠，平均海拔37公尺。台伯河蜿蜒流經羅馬城，向南流淌。在北部，阿涅內河（Aniene River）在帕里奧利區（Parioli）匯入羅馬。週邊地區稱為羅馬坎帕尼亞（Roman Campagna），或簡稱坎帕尼亞（Campagna）。羅馬東部是阿布魯佐山脈（Abruzzo Mountains），東北部是薩賓丘陵（Sabine Hills），東南部是阿爾班丘陵（Alban Hills）。 羅馬大都會區北部與維泰博省（Viterbo）和列蒂省（Rieti）接壤，東部與Abruzzo阿布魯佐大區的拉奎拉省（L'Aquila）接壤，南部與弗羅西諾內省（Frosinone）和拉蒂納省（Latina）接壤。 從台伯河上可以眺望聖天使橋（Ponte Sant'Angelo）和聖彼得大教堂（St. Peter's Basilica）。

虞昊叔叔的書 《二十世纪中国著名科学家书系：叶企孙》 虞和芳 20.3.26.發佈

虞昊叔叔的書 《二十世纪中国著名科学家书系：叶企孙》 虞和芳 20.3.26.發佈 這是我昨晚發現了堂妹從國內的來信，我們因為我的郵電發生故障，沒有收到，但是幸好在手機上有收到一封，於是給她的回函，信中提到她父親，即我父親同父異母出色的文理雙全的叔叔的作品。我們祖父是清代最後考上舉人，之後廢除了科舉制度，他留學日本時是改學土木工程，祖父有明的是櫻桃小楷。 下面錄下給她的回函： 很巧的，居然從sansum手機上，看到妳寄來的祝福新年的信件和你們的照片。可惜我轉寄到ho-fang yu郵電的電腦上，照片沒有在內。 你們“过春节照例先到婆婆家守岁，跟大高的妹妹团聚。然后初五去给小姑姑（虞慈）拜年。目前虞慈姑姑是我们虞家唯一健在的长辈了（我的另一个姑姑虞悲慈于2025年11月23日去世，享年90岁）。” 謝謝妳又寄來此信，才知妳過新年時來過信，可惜我沒有收到。 你們還是跟以前的慣例過年過節，我們在國外，有時連中國的節日都不曾慶祝。 妳談到虞慈姑姑是我們上代在國內唯一生存的前輩。真好，你們跟她有聯繫。 我們的老家，浙江鎮海，我從來沒有去過。 虞昊叔叔當年聯考，考進清華大學物理系是第一名進去的。他在學校裡功課當然很棒，最後當了教授，他的大作”《二十世纪中国著名科学家书系：叶企孙》是清华大学教授虞昊于2011年撰写、金城出版社出版的传记类图书，隶属于展现二十世纪中国杰出科技人物生平的大型丛书上面是錄下百度百科上的記載。） 感謝他送給我們這本大作。它一直在我的書房。 昊叔叔不只是物理領域的泰斗，還寫得一手櫻桃小楷，這是祖父的最佳傳承。我跟昊叔叔從我們在北京見面後，那時妳還是中學生，我想是大概是1980年，我們住在北京飯店。一晃就46年過去了。在這期間，昊叔叔跟我通了不少的信件，我們在法國時，他也寫信到法國。那時我們通信都是手寫的書信，他對我的期望是寫一本虞家從祖父起的小說，到我們的下代，來撐托出我們這個時代的變化，我一直沒有忘記，想妳也記得。在虞昊叔叔過世前，我們還去清華大學的宿舍拜訪過他。 雖然那本虞家的小說，還沒有著手，那是要妳的幫忙，因為祖父有二十多個小孩，孫子也是更多，國內的，只有妳知道，我只是知道我們的虞竇兩家的在台親戚。 不過最近一本拙作《希臘神話》三冊出籠，要給妳們寄去一套，請告知妳的地址，和電話號碼。這本書中引用的神話故事，有些跟現代的歐洲發展有關聯。 謝謝妳來信中寄來的照片和家中的照片。只是那封信是以yuhefang1的mail寄來的，這個mail爆滿，我用ho-fang yu更早以前的mail。它也快爆滿。昨天在sansum手機上居然發現妳寄來的照片，怪不得我們雙方都著急一些時間，沒有收到對方的新消息。看到妳寄來那麼多彩多姿的照片，知道你們都好。很是高興。我平常都不用手機的。祝福 平安健康 和芳上，19.3.26.Malta，晚8點三刻。

夢到蔡教授夫婦 虞和芳 19.3.26.發佈

夢到蔡教授夫婦 虞和芳 19.3.26.發佈 夢中蔡教授得到一個獎狀，他們夫婦要去領這個獎狀，這是一個發明獎，他邀請我們一塊參加這個榮譽獎賞。 這是一種非常特殊的獎賞，因此與會的人也受到招待。 會中參與的人可以發言，隨便用什麼語言，會場的設備很周到，有立即轉換成不同的語言，都可自己挑選。 會場很熱鬧，還放映不同的音樂和電影。 夢境中，沒有說明會場是什麼地方，請什麼人來頒獎。 這個夢境可能是昨晚S放映德國總理Merz的一個發言，他贊成發揚AI的應用，他自己拿了一個用AI製作的倒翻更斗的鏡頭，他很幽默。 此夢跟蔡教授是位發明家有關，而且他說過今年全家來馬爾他有關聯，我曾提過我們在馬爾他和德國古堡都可以開漢學研討會有關。

羅馬首都Roma capitale的特殊地位 虞和芳 19.3.26.發佈

羅馬首都Roma capitale的特殊地位 虞和芳 19.3.26.發佈 Roma capitale作為一座城市，擁有特殊的地位。 梵蒂岡城就位於羅馬城內。梵蒂岡城是一個獨立的內陸國家，也是教宗（羅馬主教）的所在地。教宗是羅馬天主教會和聖座的首腦；聖座是國際法上的一個獨立主體，這意味著自1834年（Malteser-Ritterordens 馬耳他騎士團總部設立之年）以來，羅馬城一直是國際法三大非國家主體中的兩個所在地。此外，聯合國各機構也設在羅馬。 聯合國糧農組織（FAO）、國際農業發展基金（IFAD）和世界糧食計畫署（WFP）的總部均設在羅馬。 羅馬擁有極為豐富的歷史建築和博物館，是熱門的旅遊目的地。羅馬歷史中心、聖彼得大教堂和梵蒂岡城於1980年被聯合國教科文組織列為世界遺產。

羅馬名稱Etymologie的字源 虞和芳 19.3.26.發佈

羅馬名稱Etymologie的字源 虞和芳 19.3.26.發佈 羅馬名稱最早的拉丁文記錄見於 西元前4世紀晚期的《Cista Ficoroni菲科羅尼編年史》。 然而，這個名稱也出現在公元前5世紀和4世紀的希臘間接傳統中，例如 Halicarnassus哈利卡納蘇斯的Dionysius狄奧尼修斯的著作中就以Ῥώμη Rhṓmē的形式記錄了它，Hellanikos von Lesbos, Antiochos von Syrakus und
Damastes von Sigeion.
 Dionysius的Huseellanicus of Lesbos、 Antiochos von Syrakus ；Damastes von Sigeion的著作中也有記載。 在古高地德語中，Rūma* 與 Rōma 並存，都是這座城市的名稱；而在中古高地德語中，Rōme 或 Rome 更為常用，但 Rōm 和 Rom 的縮寫形式也為人所知。 Roma 一詞的字源尚不明確，但自古以來就有人提出了各種理論。 除了將羅馬城名與眾多名為 Romus 或 Roma 的人聯繫起來，並將建城傳說與希臘神話聯繫起來的純粹神話式解釋之外， Romus／Romulus 羅穆盧斯和Roma／Remus 雷穆斯的故事也是古代對該名稱解釋的核心。這個故事最早由Diokles von Peparethos 佩帕雷圖斯的狄奧克勒斯記錄，並被Plutarch 普魯塔克認為特別可信且有據可查。故事將羅馬城名追溯到羅馬廣場的創建者Romulus 羅穆盧斯，同時也融入了後來羅馬廣場上生長的一種遮蔭榕樹——ficus Ruminalis魯米納利斯榕。 羅馬衛星影像 羅馬的名字可能源自Romulus羅穆盧斯，也可能源自古拉丁語單字 *ruma*，意為“哺乳的乳房”，這與母狼哺育雙胞胎的故事相吻合。 更「理性」的說法則認為，這座城市的名字（據說Pelasger 佩拉斯基人在神話時代將其命名為羅馬）與希臘語單字 *ῥώμη* 聯繫起來，意為「力量」或「權力」。 那些否定羅馬由希臘人建立的人指出，這座城市曾經名為Valentia瓦倫西亞，源自拉丁語 *valentia*，意為“力量”或“權力”），後來受希臘語影響，演變為 *Ῥώμη*。 關於羅馬名稱的現代字源學研究存在著多種不同的觀點。最普遍的聯繫是與印歐語詞根 *.sreṷ-（意為「流動」）有關，對 Roma 而言，這意味著「河邊的定居點」。 Massimo Pittau馬西莫·皮陶 一再將拉丁語單字 rūma（意為「女性的乳房」）和 Rūmon 視為Tiber台伯河的古稱，而這種說法在古代文獻中早已出現。 同樣普遍的說法是源自 一個etruskischen Gentilnamen 
 伊特魯裡亞家族姓氏 Ruma。 根據語言學家Wilhelm Schulze威廉·舒爾茨在 1904 年提出的觀點，這名稱可能指「‚Siedlung der tuskischen ruma‘ 伊特魯裡亞人 Ruma 的定居點」。 這種解釋在義大利的研究中得到了特別的支持，也受到其他國家學者的青睞。 但也有人反駁說，雖然該城市的伊特魯裡亞語名稱是 *Ruma，但源自伊特魯裡亞語詞根的拉丁語單字總是保留 /u/ 的發音。由於伊特魯裡亞語最初沒有/o/音，這個音是在公元前6/5世紀伊特魯裡亞語內部發生音變後才出現的，而此時距離這座城市或定居點建立已過去了數個世紀，因此人們會認為該城市在拉丁語中也應該是Ruma。正因如此，人們認為該城市名稱源自伊特魯裡亞語的可能性不大。 此外，還有許多其他解釋，但大多數並未引發進一步的討論，也未被深入研究。 「永恆之城」 在羅馬共和國晚期，詩人Tibullus提布盧斯已經創造了「永恆之城」一詞來形容羅馬，此後這一概念得到了進一步發展。羅馬詩人Vergil 維吉爾（公元前70-19年）便是如此，他效仿荷馬，創作《Aeneis 埃涅阿斯紀》，講述羅馬的史前歷史及其重要意義。這部作品在當時就成為了羅馬學校的教科書，視為羅馬人的民族史詩。在這部作品中，Jupiter （即希臘Zeus天神宙斯） Jupiter神預言了羅馬的永恆，據說它不受任何時空限制。

羅馬的歷史 虞和芳 19.3.26.發佈

羅馬的歷史 虞和芳 19.3.26.發佈 早在西羅馬帝國滅亡之前，羅馬的人口和政治影響力就已衰落，但在整個中世紀和近代，它始終是基督教的中心，並繼續作為西方文明的中心之一。自1871年被義大利軍隊征服後，羅馬成為統一的義大利的一部分，其疆域一直延伸到阿爾卑斯山。義大利共和國的眾議院、參議院、總統府、政府和憲法法院均位於羅馬。羅馬也是拉齊奧大區的行政中心，以及2015年取代原羅馬省的羅馬都會區。羅馬分為15個市鎮。 左圖：羅馬競技場、萬神殿和特雷維噴泉。右圖：聖彼得大教堂和聖天使堡。下圖：台伯河和聖天使橋。

羅馬摒除Etrusker人的統治獨立 虞和芳 19.3.26.發佈

羅馬摒除Etrusker人的統治獨立 虞和芳 19.3.26.發佈 羅馬市區有數百萬居民，Agglomeration 大都會區人口約四百萬，是義大利最大的城市，也是歐盟第三大城市。此外，羅馬的市政面積為 1287.36 平方公里，也是義大利面積最大的城市。 羅馬最早被詩人Tibullus提布盧斯在西元前1世紀稱為「永恆之城」。這個名稱原本是一個諧音梗，後來因其在長達三千年的歷史中的重要地位而成為這座城市的榮譽稱號。根據羅馬人流傳的傳說，羅馬建於西元前753年，但其歷史可能更為久遠。 在擺脫了Etrusker 伊特魯裡亞人的影響後，羅馬確立了自身作為獨立城邦的地位，並在幾個世紀中逐漸征服了義大利，隨後又征服了古代地中海的大部分地區。拉丁語起源於羅馬城，最初是當地的一種方言，也是義大利語的一部分。隨著羅馬的擴張，拉丁語傳播到整個義大利，尤其是在地中海西南部地區，對當地語言產生了深遠的影響，最終促成了romanischen Sprachen 羅曼語族的發展。古典拉丁語在近代一直是科學、哲學、藝術、神學、政治和外交等領域的通用語言。古羅馬城邦法至今仍對歐洲法律體系產生深遠的影響。

Cybernetics 控制論 虞和芳 18.3.26.發佈

Cybernetics 控制論 虞和芳 18.3.26.發佈 Cybernetics是一個新名詞，雖然它來自古希臘文。 控制論是研究生命系統和非生命系統（生物體、組織、機器）及其組合中調節回饋的溝通和控制的學科。它關注任何事物（數位的、機械的或生物的）如何控制其行為、處理訊息、對訊息做出反應，以及如何改變或可以被改變以更好地完成這三個主要任務。 系統理論和控制論這兩個術語已被廣泛用作同義詞。有些作者使用「控制論系統」一詞來指稱一般系統的一個真子集，即包含回饋迴路的系統。然而，Gordon Pask'戈登·帕斯克提出的永恆交互作用迴路（產生有限產物）的差異，使得一般系統成為控制論的真子集。在控制論領域，複雜系統已被 W. Ross Ashby, Norbert Wiener, John von Neumann, and Heinz von Foerster. 等研究者從數學角度進行了研究。 控制論的雛形始於19世紀末，並最終促成了多部開創性著作的出版​​（例如維納1948年的《控制論》和貝塔朗菲1968年的《一般系統論》）。控制論較源自於工程領域，而一般系統論則較源自生物學。儘管兩者可能相互影響，但控制論的影響似乎更大。貝塔朗菲特別強調了區分這些領域的重要性，並指出了控制論的影響： 系統理論常被等同於控制論和控制理論。這是不正確的。控制論作為技術和自然控制機制的理論，建立在資訊和回饋的概念之上，但它是系統理論的一部分……該模型應用廣泛，但不應等同於一般的「系統理論」……必須警惕將其不加思考地擴展到其概念本身並不適用的領域。 控制論、突變理論、混沌理論和複雜性理論的共同目標是解釋由大量相互作用、相互關聯的部分所構成的複雜系統。元胞自動機、神經網路、人工智慧和人工生命都是相關領域，但它們並不試圖描述普遍的（通用的）複雜（獨特的）系統。比較關於複雜系統的各種“C”理論的最佳視角是歷史視角，它強調不同的工具和方法，從最初的純數學到如今的純計算機科學。自從混沌理論誕生以來——愛德華·洛倫茲偶然用電腦發現了奇異吸引子——電腦已成為不可或缺的資訊來源。如今，如果沒有計算機，人們將無法想像對複雜系統的研究。 系統類型，生物解剖系統，神經系統，感覺系統，生態系統，複雜生命系統，複雜適應系統概念，座標確定論（哲學）數位生態系統實驗寫作 ，耦合人地系統資料庫確定論（科學）數學，動態系統，形式系統能量‘全息資訊測量，帝國式；度量多智能體，非線性運行行星。 社會文化經濟法律政治：星形複雜適應系統；複雜適應系統（CAS）由約翰·H·霍蘭德、默里·蓋爾曼等人在跨學科的聖塔菲研究所提出，是複雜系統的特殊情況：它們之所以複雜，是因為它們具有多樣性，由多個相互關聯的元素組成；它們之所以具有適應性，是因為它們具有改變和適應的能力。

一般系統的屬性 虞和芳 18.3.26.發佈

一般系統的屬性 虞和芳 18.3.26.發佈 一般系統可以分解為一個系統層級結構，其中不同系統之間的相互作用少於系統內部組成部分之間的相互作用。另一種選擇是異質層級結構，其中系統內的所有組件彼此相互作用。 有時，整個系統會作為另一個系統的一部分被表示出來，有時被稱為全像體。 這些系統層級結構在層級理論中被研究。 層級結構中較高層級的系統部分與較低層級的系統部分之間的相互作用量會減少。如果一個系統的所有部分都緊密耦合（彼此之間相互作用頻繁），那麼該系統就無法分解成不同的系統。系統各部分之間的耦合程度可能隨時間而變化，某些部分比其他部分更頻繁地相互作用，或者對於系統中的不同過程也可能有所不同。 Herbert A. Simon 赫伯特·A·西蒙區分了可分解系統、近乎可分解系統和不可分解系統。 Russell L. Ackoff羅素·L·阿克夫根據一般系統的目標和子目標隨時間的變化方式對其進行了區分。 他區分了目標維持系統、目標尋求系統、多目標系統和反思系統（或目標改變系統）。 System types and fields 系統類型和領域 虞和芳 18.3.26.發佈 理論領域 混沌理論、複雜系統、控制理論、動力系統理論、地球系統科學、生態系統理論、工業生態學 生命系統理論、社會技術系統、系統學、遠端耦合 城市代謝、世界系統理論

一般系統研究與系統探究 虞和芳 18.3.26.發佈

一般系統研究與系統探究 虞和芳 18.3.26.發佈 許多早期系統理論家致力於尋找一種能夠解釋所有科學領域所有系統的一般系統理論。 Ludwig von Bertalanffy 於1937年開始透過講座發展他的“一般系統理論”，並從1946年開始發表相關著作。 1968年出版的《 General System Theory: Foundations, Development, Applications一般系統理論：基礎、發展與應用》一書對此概念進行了深入闡述。 關於一般系統的定義有很多，一些定義包含的屬性包括：系統的總體目標、系統的組成部分及其相互關係，以及系統各部分之間相互作用產生的湧現屬性，這些屬性並非任何單一部分單獨作用的結果。Derek Hitchins德里克·希欽斯從熵的角度定義系統，將其視為由各部分及其相互關係組成的集合，其中各部分相互關係會降低熵。 Bertalanffy貝塔朗菲旨在將他作為生物學家在工作中觀察到的有機體科學統一起來。他希望用“系統”一詞來指那些普遍適用於所有系統的共同原則。在《一般系統論》（1968）中，他寫道： [存在一些模型、原則和定律，它們適用於一般系統或其子類，而與它們的具體類型、組成元素的性質以及它們之間的關係或「力」無關。 ]似乎我們有理由要求建立一種理論，這種理論不是針對某種特殊類型的系統，而是針對適用於所有系統的普遍原則。 在馮貝塔朗菲的《一般系統論的視角》序言中，艾爾文‧拉斯洛指出： 因此，當von Bertalanffy談到一般系統論時，這與他提出一種新的視角、一種新的科學研究方法的觀點是一致的。這與人們通常對「一般系統論」的解釋——即它是（科學的）「一般系統理論」——並不直接一致。如果這樣批評它，就如同攻擊稻草人。von Bertalanffy開啟了比單一理論（我們現在知道，單一理論總是可以被證偽，而且通常轉瞬即逝）更為廣闊、意義更為重大的領域：他為理論的發展創造了一種新的範式。 von Bertalanffy將系統探究概括為三個主要領域：哲學、科學和技術。在與Primer Group合作期間，Béla H. Bánáthy貝拉·H·巴納蒂將這些領域概括為系統探究的四個可整合領域： 哲學：系統的本體論、知識論與價值論 理論：一套適用於所有系統的相互關聯的概念和原則 方法論：一套模型、策略、方法和工具，用於工具化系統理論和哲學 應用：這些領域的應用與互動 他解釋說，這些領域之間存在著遞歸關係；將「哲學」和「理論」整合為知識，「方法」和「應用」整合為行動；因此，系統探究是一種有知識的行動。

冷戰對系統理論的影響 虞和芳 18.3.26.發佈

冷戰對系統理論的影響 虞和芳 18.3.26.發佈 冷戰對系統理論研究產生了影響，令許多開創性的理論家深感失望。有些人開始意識到，與系統理論相關的理論已經偏離了最初的系統理論觀點。 經濟學家 Kenneth Boulding,肯尼斯·博爾丁是系統理論的早期研究者，他對系統概念的操縱表示擔憂。Boulding博爾丁從冷戰的影響中得出結論：濫用權力總是會造成嚴重後果，而系統理論或許可以解決這類問題。 冷戰結束後，人們對系統理論的興趣重新燃起，同時，人們也努力加強對該主題的倫理視角。在社會學領域，系統思維也始於20世紀，其中包括Talcott Parson塔爾科特·帕森斯的行動理論和Niklas Luhmann尼克拉斯·盧曼的社會系統理論。 根據Rudolf Stichweh 魯道夫·施蒂希韋（2011）的說法： 自誕生之初，社會科學就是系統理論建立的重要組成部分……其中最具影響力的兩項提議分別是Talcott Parson自20世紀50年代以來提出的系統理論的綜合社會學版本，以及Niklas Luhmann 尼克拉斯·盧曼自20世紀70年代以來提出的系統理論。 系統思維的要素也可以在James Clerk Maxwell,詹姆斯·克拉克·麥克斯韋的著作中找到，尤其是在控制理論方面。

系統論是基於幾個基本理念 虞和芳 18.3.26.發佈

系統論是基於幾個基本理念 虞和芳 18.3.26.發佈 首先，所有現象都可以視為元素間關係的網絡，也就是一個系統。其次，所有系統，無論是電氣系統、生物系統或社會系統，都具有共同的模式、行為和屬性，觀察者可以分析這些模式、行為和屬性，從而更深入地了解複雜現象的行為，並朝著科學統一的方向邁進。系統哲學、方法論和應用是對這門科學的補充。 Bertalanffy, 和 Anatol Rapoport, Ralph W. Gerard, and Kenneth Boulding, Bertalanffy,貝塔朗菲意識到科學的進步對組織科學中的經典假設提出了質疑，早在兩次世界大戰期間，他就萌生了發展系統理論的想法，並在1950年於《"An Outline for General Systems Theory" in the British Journal for the Philosophy of Science by 1950. British Journal for the Philosophy of Science 英國科學哲學雜誌》上發表了《"An Outline for General Systems Theory" 一般系統理論綱要》。 1954年， von Bertalanffy,馮·貝塔朗菲與Anatol Rapoport,阿納托爾·拉波波特、 Ralph W. Gerard, 拉爾夫·W·傑拉德和 Kenneth Boulding,肯尼斯·博爾丁齊聚Center for in Palo Alto 帕洛阿爾托Advanced Study in the Behavioral Sciences 行為科學高級研究中心，探討成立一個「 "society for the advancement of General Systems Theory." 促進一般系統理論發展的學會」。同年12月，約70人在Berkeley 柏克萊舉行會議，正式成立了一個探索和發展一般系統理論的學會。 此後， The Society for General Systems Research) 一般系統研究學會（1988年更名為(renamed the International Society for Systems Science in 1988國際系統科學學會）於1956年成立，成為美國科學促進會（AAAS）的附屬機構，致力於推動系統理論的發展。這個領域起源於Bertalanffy, Rapoport, Gerard, 和Boulding, as well as other theorists in the 1950s like William Ross Ashby, Margaret Mead, Gregory Bateson, and C. West Churchman, among others. 1990: Complex adaptive systems (John H. Holland, Murray Gell-Mann, W. Brian Arthur) 貝塔朗菲、拉波波特、傑拉德和博爾丁等人的工作，以及20世紀50年代其他理論家的工作，例如William Ross Ashby,威廉·羅斯·阿什比、 Margaret Mead, 瑪格麗特·米德、Gregory Bateson,格雷戈里·貝特森 和C. West Churchman,C·韋斯特·丘奇曼等人的工作。 1990年：1990: Complex adaptive systems 複雜適應系統（John H. Holland,約翰·H·霍蘭德、Murray Gell-Mann,默里·蓋爾曼、W. Brian ArthurW·布萊恩·阿瑟） Bertalanffy的思想 虞和芳 18.3.26發佈 Bertalanffy貝塔朗菲的思想—-萌生的發展系統理論的想法，為其他人所借鑒，他們在數學、心理學、生物學、博弈論和社會網絡分析等領域進行研究。研究主題包括複雜性、自組織、連結主義和適應系統。在控制論等領域， Ashby, 阿什比、Norbert Wiener, 諾伯特·維納、 John von Neumann, 約翰·馮·諾伊曼和Heinz von Foerster海因茨·馮·福斯特等研究人員用數學方法研究了複雜系統； Von Neumann僅用紙筆就發現了元胞自動機和自複製系統。 Aleksandr Lyapunov 亞歷山大·李雅普諾夫和和Jules Henri Poincaré儒勒·亨利·龐加萊在完全沒有電腦的情況下，奠定了混沌理論的基礎。同時，以輻射生態學家聞名的Howard T. Odum霍華德·T·奧杜姆意識到，對一般系統的研究需要一種能夠描述任何系統尺度下的能量學、熱力學和動力學的語言。為了實現這一目標，Odum基於電子學的電路語言，開發了一種通用系統語言，即能量系統語言。

再談系統論 虞和芳 18.3.26.發佈

再談系統論 虞和芳 18.3.26.發佈 參考系統論的德國維基發表了昨天的許多文，英文維基也解釋的很不錯。這個理論對後世的影響很深，因此今天再進一步來探討。以便自己或是讀者能夠有更多的對這個領域從許多角度來探討認識。 「一般系統論」 虞和芳 18.3.26.發佈 「一般系統論」GST；德語：Allgemeine Systemlehre一詞由 Ludwig von Bertalanffy, 路德維希·馮·貝塔朗菲於20世紀40年代提出，他尋求一種研究生命系統的新方法。 Bertalanffy 貝塔朗菲從1937年開始透過講座發展此理論，並於1946年開始發表論文。 根據Mike C. Jackson 麥克·C·傑克森（2000）所述， Bertalanffy 貝塔朗菲早在20世紀20年代和30年代就提出了GST的雛形，但直到20世紀50年代初，它才在科學界廣為人知。 Jackson 傑克森也指出，Bertalanffy貝塔朗菲的著作受到了Alexander Bogdanov's three-volume Tectology (1912–1917), 亞歷山大·博格達諾夫的三卷本《構造學》（1912-1917）的影響，後者為GST提供了概念基礎。 Richard Mattessich，理查德·馬特西奇（1978）和Fritjof Capra，弗里喬夫·卡普拉（1996）也持類似觀點。儘管如此，Bertalanffy在他的著作中從未提及Bogdanov。

系統思維的歷史 虞和芳 17.3.26.發佈

系統思維的歷史 虞和芳 17.3.26.發佈 先驅 系統思維可以追溯到古代，無論是蘇美楔形文字和瑪雅數字等最早的書面溝通系統，或是埃及金字塔等工程奇蹟，都體現了系統思維的雛形。與西方理性主義哲學傳統不同，C. West Churchman 經常將《易經》視為一種系統方法，認為它與前蘇格拉底哲學和Heraclitus赫拉克利特的思想有著相似的參考框架。 Ludwig von Bertalanffy 路德維希·馮·貝塔朗菲將系統概念追溯到Gottfried Leibniz戈特弗里德·萊布尼茨的哲學和 Nicholas of Cusa尼古拉斯·庫薩的“對立統一”（coincidentia oppositorum）。雖然現代系統看起來要複雜得多，但它們可能根植於歷史之中。 像 James Joule詹姆斯·焦耳和 Sadi Carnot 薩迪·卡諾這樣的人物，標誌著將系統方法引入19世紀（理性主義的）硬科學領域（也稱為能量轉換）邁出了重要一步。隨後，本世紀由 Rudolf Clausius,魯道夫·克勞修斯、 Josiah Gibbs 約西亞·吉布斯等人所建立的熱力學，將系統參考模型確立為一個正式的科學對象。 類似的思想也存在於學習理論中。 這些理論都源自於相同的基本概念，強調理解源自於對概念的局部和整體的認知。事實上，Bertalanffy貝塔朗菲的有機體心理學與Jean Piaget讓‧皮亞傑的學習理論不謀而合。 有些人認為，跨學科視角對於擺脫工業時代的模式和思維至關重要，在工業時代，歷史代表歷史，數學代表數學，文理專業仍然涇渭分明，許多人將教學視為行為主義的條件反射。 Peter Senge 彼得·聖吉的當代著作詳細探討基於傳統學習假設的教育體系的常見批判，包括知識碎片化和缺乏整體學習的問題，這些問題源於“機器時代思維”，這種思維模式已成為“脫離日常生活的學校模式”。由此，一些系統理論家試圖提供替代正統理論的方案，並從中發展出新的理念，這些正統理論的基礎是古典假設，例如社會學領域的Max Weber 馬克斯·韋伯和Émile Durkheim埃米爾·塗爾幹，以及科學管理領域的Frederick Winslow Taylor 弗雷德里克·溫斯洛·泰勒。 理論家尋求整體性方法，發展出能夠與不同領域整合的系統概念。 有些人可能將傳統理論（以單一部分為研究對象）中還原論的矛盾視為假設變化的例證。系統理論的重點從部分轉向部分的組織，認識到部分之間的互動並非靜態不變，而是動態過程。隨著開放系統視角的出現，有些人對傳統的封閉系統提出了質疑。這種轉變源於從絕對的、普遍的權威原則和知識轉向相對的、一般的概念和感知知識，並且仍然保留在那些試圖為人類生活提供組織方法的理論家的傳統之中。換句話說，理論家們重新思考了先前的思想史，而不是拋棄了它們。機械論思維尤其受到批判，特別是啟蒙運動哲學家和後來的心理學家對牛頓力學的詮釋所建構的工業時代機械論的思維隱喻，這些隱喻奠定了19世紀後期現代組織理論和管理的基礎。 創立與早期發展 虞和芳 17.3.26.發佈 從Sumerian cuneiform to Maya numerals, or the feats of engineering with the Egyptian pyramids. Differentiated from Western rationalist traditions of philosophy, C. West Churchman Plato and
Aristotle to Isaac Newton's Principia (1687) have
historically influenced all areas from the hard to social sciences (see, David Easton's seminal development of the "political system" as an analytical construct), t Aristotle to(1687) 從Plato柏拉圖和Aristotle亞里斯多德到Isaac Newton's Principia 艾薩克·牛頓的《自然哲學的數學原理》（1687），西方科學的假設在歷史上影響了從自然科學到社會科學的各個領域（例如， David Easton'大衛·伊斯頓對「政治系統」這一分析概念的開創性發展）。早期的系統理論家探索了20世紀科學進步在系統層面的意義。 1929年至1951年間，University of Chicago芝加哥大學的Robert Maynard Hutchins 羅伯特‧梅納德‧哈欽斯致力於 鼓勵社會科學領域的創新和跨學科研究，並得到了Ford Foundation福特基金會的資助。 這所大學於1931年成立了跨學科的社會科學學部。 許多早期的系統理論家致力於尋找一種能夠解釋所有科學領域所有系統的通用系統理論。

社會科學與人文科學 虞和芳 17.3.26.發佈

社會科學與人文科學 虞和芳 17.3.26.發佈 人類學中的系統論 考古學中的系統論 政治學中的系統論 心理學 系統心理學是心理學的一個分支，研究複雜系統中的人類行為和經驗。 它從系統論和系統思維中汲取靈感，藉鑒了Roger Barker, 羅傑·巴克、Gregory Bateson, 格雷戈里·貝特森、Humberto Maturana溫貝托·馬圖拉納等人的理論基礎。它在心理學中提出了一種將群體和個體視為處於穩態的系統的方法。系統心理學「涵蓋了工程心理學的領域，但似乎更關注社會系統以及被稱為工程心理學的動機、情感、認知和群體行為的研究」。 在系統心理學中，組織行為的特徵（例如個人需求、獎勵、期望以及與系統互動人員的屬性）「被視為創造有效系統過程的考量[27]」。 資訊學 系統理論已被應用於神經資訊學和聯結主義認知科學領域。神經認知領域正嘗試將連結認知神經架構與系統理論和動力系統理論的方法結合。

在數學領域 虞和芳 17.3.26.發佈

在數學領域 虞和芳 17.3.26.發佈 系統動力學是一種利用存量、流量、內部回饋迴路和時間延遲來理解複雜系統隨時間推移的非線性行為的方法。 近年來，包括David Jaz Myers大衛‧賈茲‧邁爾斯在內的研究者運用範疇論來形式化系統論中的概念。

以使用者為中心的設計流程 虞和芳 17.3.26.發佈

以使用者為中心的設計流程 虞和芳 17.3.26.發佈 以使用者為中心的設計流程的英文為User-centered design process 系統思維是以使用者為中心的設計流程的關鍵組成部分，對於理解新的人機互動（HCI）資訊系統的整體影響至關重要。 忽略這一點，在開發軟體時不考慮未來使用者的洞察（由使用者體驗設計師協調），是一種嚴重的設計缺陷，可能導致資訊系統徹底失敗，增加資訊系統使用者的壓力和心理健康問題，從而增加成本並造成巨大的資源浪費。 目前，組織和政府調查導致嚴重設計缺陷和可用性不足的專案管理決策的情況少之又少，這令人驚訝。 電氣與電子工程師協會 (IEEE) 估計，每年用於開發資訊系統的約 1 兆美元中，約有 15% 被完全浪費，而由於完全可以避免的錯誤，已開發的系統在實施前就被棄用。 根據 Standish Group 於 2018 年發布的 CHAOS 報告，根據他們的調查，絕大多數資訊系統都失敗或部分失敗： 真正的成功是客戶滿意度高且為組織帶來高價值回報的結合。 2017 年的相關數據為：成功：14%，面臨挑戰：67%，失敗：19%。

系統生態學 虞和芳 17.3.26.發佈

系統生態學 虞和芳 17.3.26.發佈 系統生態學是生態學的一個交叉學科領域，它採用整體方法來研究生態系統——尤其是生態系統；它可以視為一般系統理論在生態學中的應用。 系統生態學方法的核心思想是，生態系統是一個展現湧現特性的複雜系統。系統生態學關注生物系統和生態系統內部及系統之間的相互作用和交易，特別關注人類干預如何影響生態系統的功能。 它運用並擴展了熱力學的概念，發展出其他對複雜系統的宏觀描述。 系統化學 虞和芳 17.3.26.發佈 系統化學是研究相互作用的分子網絡，利用一組（或分子庫）具有不同功能的分子來創造新功能的科學。 系統化學涉及層級結構和湧現特性。 系統化學也與生命起源（非生物起源）有關。 系統工程 虞和芳 17.3.26發佈 系統工程是一種跨學科方法，也是實現和部署成功系統的手段。它可以視為將工程技術應用於系統工程，以及將系統方法應用於工程工作。 系統工程將其他學科和專業團隊整合到一個團隊中，形成一個從概念到生產、運作和處置的結構化開發流程。系統工程同時考慮所有客戶的業務和技術需求，目標是提供滿足用戶需求的高品質產品。

「理論」一字的解釋 虞和芳， 17.3.26.發佈

「理論」一字的解釋 虞和芳， 17.3.26.發佈 「理論」德語為Lehr在德語中的意義比最接近的英文單字「theory」（理論）和「science」（科學）要廣泛得多，就像「Wissenschaft」（科學）一樣。 這些概念指的是一個有組織的知識體系，以及「任何系統地呈現的概念集合，無論是經驗性的、公理化的還是哲學性的」。雖然許多人在一般系統的詞源學中將“教條”（doctrine）與理論和科學聯繫起來，但它也很難從德語直接翻譯過來；它“最接近的對應詞”翻譯成“教學”，但“聽起來教條主義且不恰當”。 「nomothetic」（具有持久意義的能力）一詞在意義上與「理論」有較好的重疊。儘管「一般系統理論」的概念在翻譯過程中可能失去了許多原意，但它透過定義一種關於科學和科學範式的新思維方式，成為了一個廣泛使用的術語，例如用來描述組織中各種關係的相互依存性。 在這種框架下，一個系統可以包含定期互動或相互關聯的活動群體。例如，一些理論家注意到「以個體為導向的工業心理學向以系統和發展為導向的組織心理學」的演變，認識到組織擁有複雜的社會系統；將部分與整體割裂開來會降低組織的整體效能。 這種與以個人、結構、部門和單元為中心的傳統模式不同的是，傳統模式將部分與整體割裂開來，而不是認識到使組織得以運作的個體、結構和流程群體之間的相互依存關係。 László 拉斯洛解釋說，這種新的系統視角看待組織複雜性“超越了牛頓式的組織簡單性觀點”，後者將部分從整體中分離出來，或者說理解整體時脫離了部分之間的關係。組織與其環境之間的關係可以視為複雜性和相互依存性的首要來源。 在大多數情況下，整體的屬性無法透過孤立地分析其組成要素來了解。 Béla H. Bánáthy,貝拉·H·巴納蒂與系統學會的創始人一起認為，「造福人類」是科學的目的，他對系統理論領域做出了重大而深遠的貢獻。 Bánáthy 為國際系統科學學會的入門小組定義了一個重申這一觀點的觀點： 系統觀是一種基於系統探究學科的世界觀。系統探究的核心是「系統」的概念。最廣義地說，系統是指由相互連結和結合的各個部分所構成的網路。入門小組將系統定義為成員之間相互關係的集合，這些成員作為一個整體發揮作用。Von Bertalanffy馮貝塔朗菲，將系統定義為「處於穩定關係中的要素」。 這種系統的應用 虞和芳 17.3.26.發佈 藝術生物學 系統生物學是一場融合了生物科學研究多個趨勢的運動。支持者將系統生物學描述為一個以生物學為基礎的跨學科研究領域，專注於生物系統中複雜的相互作用，並聲稱它採用了一種新的視角（整體論而非還原論）。 尤其自2000年以來，生物科學領域廣泛地在各種脈絡中使用「系統生物學」這個術語。系統生物學的一個常見目標是對湧現特性進行建模和發現，這些特性代表系統的某些特徵，而對這些特徵的理論描述只能使用系統生物學領域內唯一有效的技術。據信， Von Bertalanffy 路德維希·馮·貝塔朗菲可能在1928年創造了「系統生物學」這個術語。 系統生物學的分支學科包括： 系統神經科學、系統藥理學

直接系統概念 虞和芳 17.3.26.發佈

直接系統概念 虞和芳 17.3.26.發佈 其他學者則更傾向於早期系統理論家所提出的直接系統概念。例如，德州大學複雜量子系統中心的Ilya Prigogine,伊利亞·普里戈金研究了湧現特性，指出這些特性可以為生命系統提供類比。 Humberto Maturana 溫貝托·馬圖拉納和 Francisco Varela 弗朗西斯科·瓦雷拉提出的自創生概念代表該領域的進一步發展。當代系統科學的重要人物包括 Russell Ackoff, Ruzena Bajcsy, Béla H. Bánáthy, Gregory Bateson, Anthony Stafford Beer, Peter Checkland, Barbara Grosz, Brian Wilson, Robert L. Flood, Allenna Leonard, Radhika Nagpal, Fritjof Capra, Warren McCulloch, Kathleen Carley, Michael C. Jackson, Katia Sycara, 和Edgar Morin等。 Ervin László, in the preface for Bertalanffy's book, Perspectives on General System Theory, points out that the translation of 埃Ervin László, 爾文·拉斯洛在Bertalanffy's book貝塔朗菲的著作《 Perspectives on General System Theory一般系統論的視角》的序言中指出，「一般系統論」從德語翻譯成英語「造成了一定的混亂」。 它（一般系統論）被批評為偽科學，並被認為只不過是一種告誡，要求人們以整體的方式看待事物。如果人們認識到von Bertalanffy馮貝塔朗菲的一般系統理論是一種視角或範式，而這種基本概念框架在精確科學理論的發展中起著關鍵作用，那麼這些批評就站不住腳了。一般系統理論與人們通常對「一般系統理論」的一種解釋並不直接一致，即它是一種（科學的）「一般系統理論」。如果僅僅這樣批評它，就如同攻擊稻草人。von Bertalanffy開啟了一個更為廣闊、意義更為深遠的領域。 他創造的不僅僅是一個單一的理論（我們現在知道，單一的理論總是可以被證偽，而且通常轉瞬即逝）：他為理論的發展創造了一種新的範式。

系統理論的概述 虞和芳 17.3.26.發佈

系統理論的概述 虞和芳 17.3.26.發佈 系統理論體現在許多學科實踐者的研究中，例如醫生, biologist and sociologist Talcott Parsons; in the study of ecological systems by; in Fritjof Capra's study of organizational theory; in the study of management by Peter Senge; in interdisciplinary areas such as human Alexander Bogdanov亞歷山大·博格達諾夫、生物學家 Ludwig von Bertalanffy, 路德維希·馮·貝塔朗菲、語言學家 linguist Béla H. Bánáthy,貝拉·H·巴納蒂和社會學家 Talcott Parsons; 塔爾科特·帕森斯的著作；Howard T. Odum,霍華德·T·奧杜姆和 Eugene Odum尤金·奧杜姆對生態系統的研究； Fritjof Capra弗里喬夫·卡普拉對組織理論的研究；Peter Senge彼得·聖吉對管理學的研究；Richard A. Swanson理查德·A·斯旺森在人力資源發展等跨學科領域的研究；以及教育家Debora Hammond 黛博拉·哈蒙德和Alfonso Montuori. 阿方索·蒙圖裡的著作。 作為一種跨學科、交叉學科和多視角的研究，系統理論融合了本體論、科學哲學、物理學、電腦科學、生物學和工程學，以及地理學、社會學、政治學、心理治療（尤其是家庭系統治療）和經濟學等領域的原理和概念。 系統理論促進了各個獨立研究領域之間以及系統科學內部的對話。在這方面，考慮到可能出現的誤解， von Bertalanffy馮·貝塔朗菲認為，一個通用的系統理論“應當成為科學中重要的規範機制”，以防止膚淺的類比“在科學中毫無用處，且其實際後果有害”。

一般系統理論虞和芳 虞和芳 17.3.25.發佈

一般系統理論虞和芳 虞和芳 17.3.25.發佈 一般系統理論 General systems theory 旨在發展廣泛適用的概念和原則，而不是特定於某一知識領域的概念和原則。它區分動態或主動系統與靜態或被動系統。主動系統是指在行為和過程中相互作用或透過正式的上下文邊界條件（吸引子）相互關聯的活動結構或組件。被動系統是指正在被處理的結構和組件。例如，電腦程式在硬碟上儲存為檔案時是被動的，而在記憶體中運行時是主動的。 這種領域與系統思維、機器邏輯和系統工程有關。

The goals of systems theory 系統理論的目標 虞和芳 17.3.26.發佈

The goals of systems theory 系統理論的目標 虞和芳 17.3.26.發佈 The goals of systems theory 系統理論的目標 是對系統的動態、限制、條件和關係進行建模；闡明一些原則（例如目的、衡量標準、方法和工具），這些原則可以識別出來；它可應用於各個嵌套層級的其他系統，以及廣泛的領域，以實現最佳的等效性。

Systems theory系統理論 虞和芳 17.3.26.發佈

Systems theory系統理論 虞和芳 17.3.26.發佈 Systems theory 系統理論，是一門transdisciplinary跨學科的研究，研究對象是系統，即由interdependent相互關聯、相互依存的組成部分構成的凝聚體，這些組成部分可以是自然的，也可以是人為人工的。每個系統都有因果邊界，受其環境影響，有其結構、功能和作用定義，透過與其它系統的關係展現出來。當一個系統表現出 synergy 協同效應或emergent behavior湧現行為時，它就「大於其各部分之和」。 改變系統中的一個組成部分可能會影響其它組成部分或整個系統。這些行為模式的改變或許可以預測。對於能夠學習和適應的系統而言，其成長和適應程度取決於系統與其環境以及影響其組織的其它因素互動程度。有些系統支援其它系統，維持其它系統以防止其失效。

Chrysaphios權力喪失與駕崩 虞和芳 16.3.26.發佈

Chrysaphios權力喪失與駕崩 虞和芳 16.3.26.發佈 Kaiser Theodosius II.狄奧多西二世皇帝於西元450年遭遇騎馬事故，不久後駕崩。隨後，Aelia Pulcheria埃莉亞·普爾凱裡婭重掌政權。她透過與新皇帝Marcian馬爾西安的聯姻，賦予了Marcian王朝的合法性。她堅持基督神人二性的正統教義，認為耶穌基督既是人又是神，並於同年謀殺了Chrysaphios。根據 Johannes Malalas記載，Chrysaphios因其罪行被Marcian判處死刑並斬首。據說，Chrysaphios支持綠黨（四個馬戲團派系之一，在政治上也頗具影響力）是導致他被處死的原因之一。然而，拜占庭編年史家 Theophanes狄奧法內斯（760-818 年）記載，Chrysaphios在Theodosius II狄奧多西二世在世時就已經被廢黜並流放。 Brodka 布羅德卡認為這種說法是為了抬高 Theodosius狄奧多西二世而進行的辯護，並不可信。